第172章
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蛇喙，“我的小蛇。
” 是谎言吗？ 不管是不是，他都不在乎。
这就是他和另外两个意志的区别。
他完全不在乎是否被她欺骗，被她利用，被她当成宠物喜爱。
只要她一直在他的身边，他甚至愿意成为她的财产，她的家犬，她的私有物。
但即使是最忠诚的家犬，面对甘美可口的食物时，也会生出独占的欲望，更何况，他面对的根本不是食物，而是渴望已久的女主人。
他知道，神和阿摩司想借他的手讨好艾丝黛拉。
然而，他并没有拒绝，也没有告诉艾丝黛拉真相。
他再一次成为了卑劣的共谋――为了得到艾丝黛拉。
因为这个目的，三个意志的融合前所未有的紧密。
假如此时，艾丝黛拉仔细观察洛伊尔的话，就会发现他的眼神比之前任何一刻，都要像一个活生生的人。
可能这才是真正意义上的亵渎神明――不是烧毁神殿，也不是污损敬神的布帛，而是让神堕落，成为一个有情有欲的人。
这时，一条毛毯滑落到地板上。
洛伊尔最终还是没能遏制住冲动，冒渎了他的女主人。
光线晦暗，他和艾丝黛拉的身影在慢慢变大，膨胀，呈现出污脏的紫黑色，映现在墙壁上，远远看上去就像是三个人――还有一条冰冷的蛇缠绕在他们的身上，自上而下地紧盯着他们。
阿摩司站在屋子的阴影里，冷冷地望着这一幕。
在这个画面中，唯一的神却以蛇的模样出现――只有罪孽最深重的人，才会转生为蛇，终生在地上爬行。
而洛伊尔一开始就选择以蛇的样子，待在艾丝黛拉的身边，窥视她，爱恋她，纠缠着她。
这是预言，还是巧合？ 阿摩司想到一句流传于民间的话，当万能的神想要惩罚一个人，就把他交到女人手中。
⑴ 但要是神把自己交到了女人手中呢？ 会发生什么？ 阿摩司不知道答案。
他只知道，他们就是答案。
作者有话要说： 注释⑴：出自《圣经犹滴传》，仅取字面意思 第82章 艾丝黛拉本来就不着急回到王宫，小蛇出现以后，她就更不着急了。
阿摩司站在洛伊尔的影子里，冷眼旁观她和她的小蛇腻在一起。
” 是谎言吗？ 不管是不是，他都不在乎。
这就是他和另外两个意志的区别。
他完全不在乎是否被她欺骗，被她利用，被她当成宠物喜爱。
只要她一直在他的身边，他甚至愿意成为她的财产，她的家犬，她的私有物。
但即使是最忠诚的家犬，面对甘美可口的食物时，也会生出独占的欲望，更何况，他面对的根本不是食物，而是渴望已久的女主人。
他知道，神和阿摩司想借他的手讨好艾丝黛拉。
然而，他并没有拒绝，也没有告诉艾丝黛拉真相。
他再一次成为了卑劣的共谋――为了得到艾丝黛拉。
因为这个目的，三个意志的融合前所未有的紧密。
假如此时，艾丝黛拉仔细观察洛伊尔的话，就会发现他的眼神比之前任何一刻，都要像一个活生生的人。
可能这才是真正意义上的亵渎神明――不是烧毁神殿，也不是污损敬神的布帛，而是让神堕落，成为一个有情有欲的人。
这时，一条毛毯滑落到地板上。
洛伊尔最终还是没能遏制住冲动，冒渎了他的女主人。
光线晦暗，他和艾丝黛拉的身影在慢慢变大，膨胀，呈现出污脏的紫黑色，映现在墙壁上，远远看上去就像是三个人――还有一条冰冷的蛇缠绕在他们的身上，自上而下地紧盯着他们。
阿摩司站在屋子的阴影里，冷冷地望着这一幕。
在这个画面中，唯一的神却以蛇的模样出现――只有罪孽最深重的人，才会转生为蛇，终生在地上爬行。
而洛伊尔一开始就选择以蛇的样子，待在艾丝黛拉的身边，窥视她，爱恋她，纠缠着她。
这是预言，还是巧合？ 阿摩司想到一句流传于民间的话，当万能的神想要惩罚一个人，就把他交到女人手中。
⑴ 但要是神把自己交到了女人手中呢？ 会发生什么？ 阿摩司不知道答案。
他只知道，他们就是答案。
作者有话要说： 注释⑴：出自《圣经犹滴传》，仅取字面意思 第82章 艾丝黛拉本来就不着急回到王宫，小蛇出现以后，她就更不着急了。
阿摩司站在洛伊尔的影子里，冷眼旁观她和她的小蛇腻在一起。