第三回 萨君秉诚心修道 三神仙传授法术
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第三回 萨君秉诚心修道 三神仙传授法术
却说萨君既弃了医术，为一个道人，头上戴一幅道巾，身上穿一领破衲，腰间系一条麻绦，脚下着一双芒履。
一入着玄关就悟些仙诀，以人生皆为这个皮囊牵缠受害。
皮囊是甚么东西？即血肉躯也。
人只有了这个包囊，便沉滞欲海，漂浪爱河。
岂不是牵缠受害？萨君因唱个《叹皮囊谛语》云： 这皮囊，多窒碍，与我灵台为患害。
随行逐步作机谋，左右教吾不自在。
筋一团，肉一块，系缀百骸成四大。
有饥有渴有贫穷，有病有灾有败坏。
要饭喂，要衣盖，更要荣华贪世态。
使我心上不得闲，为伊始下来生债。
细思量，真难耐，招引群魔难禁戒。
滋生五鬼及三尸，长养八邪并六害。
屎尿躯．脉血聚，看来有甚风流处。
九窍都为不净坑，六门尽是狼藉铺。
堕三途，沉六趣，盖为皮囊教我做。
如今识汝是冤家，所以教予生厌恶。
问明师，求便路，得法方能自回互。
只为生从爱欲来，欲心数尽无来去。
断欲心，要坚固，休恋皮囊自失误。
淡饭粗茶且给时，其馀更复生贪妒。
主人公，休慕顾，识取其中玄妙处。
内隐一颗大神珠，昼夜光明常显露。
不拘言，难词诉，耳不能闻眼不觑。
不空不有不中间，晃晃明明无定度。
养皮囊，要纯素，纯素之中生解悟。
忽尔心中解悟明，皮囊变作明珠库。
放光明，遍法界，内外相通无挂碍。
照见堂堂出世人，端严具足神通在。
也无罪，也无福，也无天堂并地狱。
一朝摆脱这皮囊，自在纵横无管束。
也不来，也不去，来去中间无定住。
荡荡嵬嵬烁天虚，谁能更觅成佛处。
萨君叹罢了《皮囊谛语》，又以为人心莫测，操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，乃口里又念不住的《心经》云：
观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。
受思（想）行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明净（尽），乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
菩提萨陲，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂破碍故死有恐怖。
远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿缪多罗三藐三菩提。
即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨缚呵。
却说萨君精心修行，又以为万法总归一，无师孰与传授？此时闻得江西广信府有个张虚靖天师，江西建昌府有个王方平，江西九江府有个葛仙翁，这三人皆道法高妙。
萨君欲自蜀而下，先至九江谒葛仙翁，由九江往广信谒张虚靖，由广信过建昌谒王方平。
合此三人为师，叩以妙道。
时乃桃红柳绿，出了九溪十八洞，又过了巫山十二峰，负着些碎米粟，迳来龙虎风云会的山，欲学取火炼丹也。
只见他晓行夜宿，跋涉驱驰。
行过了几多春水渡傍渡，又行过几多夕阳山外山，方才出得个峡口。
时精神困倦，却在亭子歇息片时，忽见有三位道人而来，一位称“靖道人”，一位称“平道人”，一位称“翁道人”。
此三道人正是乃张虚靖、王方平、葛仙翁也。
因见这个萨君诚心慕道，远来叩已，于是三人共议，就在半路之中传他妙法，刚刚的来至峡口亭。
萨君见了这
一入着玄关就悟些仙诀，以人生皆为这个皮囊牵缠受害。
皮囊是甚么东西？即血肉躯也。
人只有了这个包囊，便沉滞欲海，漂浪爱河。
岂不是牵缠受害？萨君因唱个《叹皮囊谛语》云： 这皮囊，多窒碍，与我灵台为患害。
随行逐步作机谋，左右教吾不自在。
筋一团，肉一块，系缀百骸成四大。
有饥有渴有贫穷，有病有灾有败坏。
要饭喂，要衣盖，更要荣华贪世态。
使我心上不得闲，为伊始下来生债。
细思量，真难耐，招引群魔难禁戒。
滋生五鬼及三尸，长养八邪并六害。
屎尿躯．脉血聚，看来有甚风流处。
九窍都为不净坑，六门尽是狼藉铺。
堕三途，沉六趣，盖为皮囊教我做。
如今识汝是冤家，所以教予生厌恶。
问明师，求便路，得法方能自回互。
只为生从爱欲来，欲心数尽无来去。
断欲心，要坚固，休恋皮囊自失误。
淡饭粗茶且给时，其馀更复生贪妒。
主人公，休慕顾，识取其中玄妙处。
内隐一颗大神珠，昼夜光明常显露。
不拘言，难词诉，耳不能闻眼不觑。
不空不有不中间，晃晃明明无定度。
养皮囊，要纯素，纯素之中生解悟。
忽尔心中解悟明，皮囊变作明珠库。
放光明，遍法界，内外相通无挂碍。
照见堂堂出世人，端严具足神通在。
也无罪，也无福，也无天堂并地狱。
一朝摆脱这皮囊，自在纵横无管束。
也不来，也不去，来去中间无定住。
荡荡嵬嵬烁天虚，谁能更觅成佛处。
萨君叹罢了《皮囊谛语》，又以为人心莫测，操则存，舍则亡，出入无时，莫知其乡，乃口里又念不住的《
受思（想）行识，亦复如是。
舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。
是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界乃至无意识界，无无明亦无无明净（尽），乃至无老死亦无老死尽，无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。
菩提萨陲，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂破碍故死有恐怖。
远离颠倒梦想，究竟涅盘。
三世诸佛依般若波罗蜜多故，得阿缪多罗三藐三菩提。
即说咒曰，揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨缚呵。
却说萨君精心修行，又以为万法总归一，无师孰与传授？此时闻得江西广信府有个张虚靖天师，江西建昌府有个王方平，江西九江府有个葛仙翁，这三人皆道法高妙。
萨君欲自蜀而下，先至九江谒葛仙翁，由九江往广信谒张虚靖，由广信过建昌谒王方平。
合此三人为师，叩以妙道。
时乃桃红柳绿，出了九溪十八洞，又过了巫山十二峰，负着些碎米粟，迳来龙虎风云会的山，欲学取火炼丹也。
只见他晓行夜宿，跋涉驱驰。
行过了几多春水渡傍渡，又行过几多夕阳山外山，方才出得个峡口。
时精神困倦，却在亭子歇息片时，忽见有三位道人而来，一位称“靖道人”，一位称“平道人”，一位称“翁道人”。
此三道人正是乃张虚靖、王方平、葛仙翁也。
因见这个萨君诚心慕道，远来叩已，于是三人共议，就在半路之中传他妙法，刚刚的来至峡口亭。
萨君见了这