第一卷 三孝廉让产立高名
关灯
小
中
大
第一卷 三孝廉让产立高名
紫荆枝下还家日，花萼楼中合被时。
同气从来兄与弟，千秋羞咏《豆萁诗》。
这首诗为劝人兄弟和顺而作，用着三个故事。
看官听在下一一分剖。
第一句说：“紫荆枝下还家日。
” 昔时有田氏兄弟三人，从小同居合爨。
长的娶妻，叫田大嫂；次的娶妻，叫田二嫂。
妯娌和睦，并无闲言。
惟第三的年小，随着哥嫂过日。
后来长大娶妻，叫田三嫂。
那田三嫂为人不贤，恃着自己有些妆奁，看见夫家一锅里煮饭，一桌上吃食，不用私钱，不动私秤，便私房要吃些东西，也不方便。
日夜在丈夫面前撺掇：“ 公堂钱库田产，都是伯伯们掌管，一出一入，你全不知道。
他是亮里，你是暗里。
用一说十，用十说百，那里晓得？目今虽说同居，到底有个散场。
若还家道消乏下来，只苦得你年幼的。
依我说，不如早早分析，将财产三分拨开，各人自去营运，不好么？”田三一时被妻言所惑，认为有理，央亲戚对哥哥说，要分析而居。
田大、田二初时不肯，被田三夫妇外内连连催逼，只得依允。
将所有房产钱谷之类三分拨开，分毫不多，分毫不少。
只有庭前一棵大紫荆树，积祖传下，极其茂盛，既要析居，这树归着那一个？可惜正在开花之际，也说不得了。
田大至公无私，议将此树砍倒，将粗本分为三截，每人各得一截，其馀零枝碎叶，论秤分开。
商议已妥，只待来日动手。
次日天明，田大唤了两个兄弟，同去砍树。
到得树边看时，枝枯叶萎，全无生气。
田大把手一推，其树应手而倒，根芽俱露。
田大住手，向树大哭。
两个兄弟道：“此树值得甚么？兄长何必如此痛惜！”田大道：“吾非哭此树也。
思我兄弟三人，产于一姓，同父合母，比这树枝枝叶叶，连根而生，分开不得。
根生本，本生枝，枝生叶，所以荣盛。
昨日议将此树分为三截，那树不忍活活分离，一夜自家枯死。
我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳！”田二、田三闻哥哥所言，至情感动：“可以人而不如树乎？”遂相抱做一堆，痛哭不已。
大家不忍分析，情愿依旧同居合爨。
三房妻子听得堂前哭声，也来看时，方知其故。
大嫂、二嫂各各欢喜。
惟三嫂不愿，口出怨言。
田三要将妻逐出，两个哥哥再三劝住。
三嫂羞惭，还房自缢而死，此乃自作孽不可活。
这话阁过不题。
再说田大可惜那棵紫荆树，再来看时，其树无人整理，自然端正，枝枯再活，花萎重新，比前更加烂熳。
田大唤两个兄弟来看了，各人嗟讶不已。
自此田氏累世同居。
有诗为证： 紫荆花下说三田，人合人离花亦然。
同气连枝原不解，家中莫听妇人言。
第二句说：“花萼楼中合被时。
”那花萼楼，在陕西长安城中，大唐玄宗皇帝所建。
玄宗皇帝就是唐明皇，他原是唐家宗室，因为韦氏乱政，武三思专权，明皇起兵诛之，遂即帝位。
有五个兄弟，皆封王爵，时号“五王”。
明皇友爱甚笃，起一座大楼，取《诗经·棠棣》之义，名曰“花萼”。
时时召五王登楼欢宴。
又制成大幔，名为“五王帐”。
帐中长枕大被，明皇和五王时常同寝其中。
有诗为证： 羯鼓频敲玉笛催，朱楼宴罢夕阳微。
宫人秉烛通宵坐，不信君王夜不归。
第四句说：“千秋羞咏《豆萁诗》。
”后汉魏王曹操长子曹丕，篡汉称帝。
有弟曹植，字子建，聪明绝世，操生时最所宠爱，几遍欲立为嗣而不果。
曹丕衔其旧恨，欲寻事而杀之。
一日，召子建问曰：“先帝每夸汝诗才敏捷，朕未曾面试。
今限汝七步之内，成诗一首。
如若不成，当坐汝欺诳之罪。
”子建未及七步，其诗已成。
中寓规讽之意。
诗曰： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
曹丕见诗感泣，遂释前恨。
后人有诗为证： 从来宠贵起猜疑，七步诗成亦可危。
堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。
说话的，为何今日讲这两三个故事？只为自家要说那“三孝廉让产立高名”。
这段话文不比曹丕忌刻，也没子建风流，胜如紫荆花下三田，花萼楼中诸李。
随你不和顺的弟兄，听着在下讲这节故事，都要学好起来。
正是： 要知天下事，须读古人书。
这故事出在东汉光武年间。
那时天下又安，万民乐业，朝有梧凤之鸣，野无谷驹之叹。
原来汉朝取士之法，不比今时。
他不以科目取士，惟凭州郡选举。
虽则有博学宏词，贤良方正等科，惟以孝廉为重。
孝者，孝弟；廉者，廉洁。
孝则忠君，廉则爱民。
但是举了孝廉，便得出身做官。
若依了今日的事势，州县考个童生，还有几十封荐书。
若是举孝廉时，不知多少分上钻刺，依旧是富贵子弟钻去了。
孤寒的便有曾参之孝，伯夷之廉，休想扬名显姓。
只是汉时法度甚妙，但是举过某人孝廉，其人若果然有才有德，不拘资格，骤然升擢，连举主俱纪录受赏；若所举不得其人，后日或贪财坏法，轻则罪黜，重则抄没，连举主一同受罪。
那荐人的与所荐之人休戚相关，不敢胡乱。
所以公道大明，朝班清肃。
不在话下。
且说会稽郡阳羡县，有一人姓许，名武，字长文。
十五岁上，父母双亡。
虽然遗下些田产童仆，奈门户单微，无人帮助。
更兼有两个兄弟，一名许晏，年方九岁，一名许普，年方七岁，都则幼小无知，终日赶着哥哥啼哭。
那许武日则躯率童仆耕田种圃，夜则挑灯读书。
但是耕种时，二弟虽未胜耰锄，必使从旁观看。
但是读书时，把两个小兄弟坐于案旁，将句读亲口传授，细细讲解，教以礼让之节，成人之道。
稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自己德行不足，不能化诲，愿父母有灵，启牖二弟，涕泣不已。
直待兄弟号泣请罪，方才起身，并不以疾言倨色相加也。
室中只用铺陈一副，兄弟三人同睡。
如此数年，二弟俱已长成，家事亦渐丰盛。
有人劝许武娶妻。
许武答道：“若娶妻，便当与二弟别居。
笃夫妇之爱而忘手足之情，吾不忍也。
”繇是昼则同耕，夜则同读，食必同器，宿必同床。
乡里传出个大名，都称为“孝弟许武”。
又传出几句口号，道是：“阳羡许季长，耕读昼夜忙。
教诲二弟俱成行，不是长兄是父娘。
” 时州牧郡守俱闻其名，交章荐举，朝廷征为议郎，下诏会稽郡。
太守奉旨，檄下县令，刻日劝驾。
许武迫于君命，料难推阻，分付两个兄弟：“在家躬耕力学，一如我在家之时，不可懈惰废业，有负先人遗训。
”又嘱咐奴仆：“俱要小心安分，听两个家主役使，早起夜眠，共扶家业。
”嘱咐已毕，收拾行装。
不用官府车辆，自己雇了脚力登车，只带一个童儿，望长安进发。
不一日，到京朝见受职。
长安城中，闻得孝弟许武之名，争来拜访识荆，此时望重朝班，名闻四野。
朝中大臣探听得许武尚未婚娶，多欲以女妻之者。
许武心下想道：“我兄弟三人，年皆强壮，皆未有妻。
我若先娶，殊非为兄之道。
况我家世耕读，侥幸备员朝署，便与缙绅大家为婚，那女子自恃家门，未免骄贵之气。
不惟坏了我儒素门风，异日我两个兄弟娶了贫贱人家女子，妯娌之间，怎生相处？从来兄弟不睦，多因妇人而起，我不可不防其渐也。
”腹中虽如此踌论，却是说不出的话。
只得权辞以对，说家中已定下糟糠之妇，不敢停妻再娶，恐被宋弘所笑。
众人闻之，愈加敬重。
况许武精于经术，朝廷有大政事，公卿不能决，往往来请教他。
他引古证今，议论悉中窾要。
但是许武所议，众人皆以为确不可易，公卿倚之为重。
不数年间，累迁至御史大夫之职。
忽一日，思想二弟在家，力学多年，不见州郡荐举，诚恐怠荒失业，意欲还家省视。
遂上疏，其略云：“臣以菲才，遭逢圣代，致位通显，未谋报称，敢图暇逸？但古人云：‘人生百行，孝弟为先。
’‘不孝有三，无后为大。
’先父母早背，域兆未修；臣弟二人，学业未立；臣三十未娶。
五伦之中，乃缺其三。
愿赐臣假，暂归乡里。
倘念臣犬马之力，尚可鞭苔，奔驰有日。
”天子览奏，准给假暂归，命乘传衣锦还乡，复赐黄金二十斤为婚礼之费。
许武谢恩辞朝，百官俱于郊外送行。
正是： 报道锦衣归故里，争夸白屋出公卿。
许武既归，省视先茔已毕，便乃纳还官诰，只推有病，不愿为官。
过了些时，从容召二弟至前，询其学业之进退。
许晏、许普应答如流，理明词畅。
许武心中大喜。
再稽查田宅之前，比前恢廓数倍，皆二弟勤俭之所积也。
武于是遍访里中良家女子，先与两个兄弟定亲，自己方才娶妻，续又与二弟婚配。
约莫数月，忽然对二弟说道：“吾闻兄弟有析居之义。
今吾与汝皆已娶妇，田产不薄，理宜各立门户。
” 二弟唯唯惟命。
乃择日治酒，遍召里中父老。
三爵已过，乃告以析居之事。
因悉召僮仆至前，将所有家财，一一分剖。
首取广宅自予，说道：“吾位为贵臣，门宜棨戟，体面不可不肃。
汝辈力田耕作，得竹庐茅舍足矣。
”又阅田地之籍，凡良田悉归之已，将硗薄者量给二弟。
说道：“我宾客众盛，交游日广，非此不足以供吾用。
汝辈数口之家，但能力作，只此可无冻馁，吾不欲汝多财以损德也。
”又悉取奴仆之壮健伶俐者，说道：“吾出入跟随，非此不足以给使令。
汝辈合力耕作，正须此愚蠢者作伴，老弱馈食足矣，不须多人费汝衣食也。
”众父老一向知许武是个孝弟之人，这番分财定然辞多就少，不想他般般件件自占便宜。
两个小
同气从来兄与弟，千秋羞咏《豆萁诗》。
这首诗为劝人兄弟和顺而作，用着三个故事。
看官听在下一一分剖。
第一句说：“紫荆枝下还家日。
” 昔时有田氏兄弟三人，从小同居合爨。
长的娶妻，叫田大嫂；次的娶妻，叫田二嫂。
妯娌和睦，并无闲言。
惟第三的年小，随着哥嫂过日。
后来长大娶妻，叫田三嫂。
那田三嫂为人不贤，恃着自己有些妆奁，看见夫家一锅里煮饭，一桌上吃食，不用私钱，不动私秤，便私房要吃些东西，也不方便。
日夜在丈夫面前撺掇：“ 公堂钱库田产，都是伯伯们掌管，一出一入，你全不知道。
他是亮里，你是暗里。
用一说十，用十说百，那里晓得？目今虽说同居，到底有个散场。
若还家道消乏下来，只苦得你年幼的。
依我说，不如早早分析，将财产三分拨开，各人自去营运，不好么？”田三一时被妻言所惑，认为有理，央亲戚对哥哥说，要分析而居。
田大、田二初时不肯，被田三夫妇外内连连催逼，只得依允。
将所有房产钱谷之类三分拨开，分毫不多，分毫不少。
只有庭前一棵大紫荆树，积祖传下，极其茂盛，既要析居，这树归着那一个？可惜正在开花之际，也说不得了。
田大至公无私，议将此树砍倒，将粗本分为三截，每人各得一截，其馀零枝碎叶，论秤分开。
商议已妥，只待来日动手。
次日天明，田大唤了两个兄弟，同去砍树。
到得树边看时，枝枯叶萎，全无生气。
田大把手一推，其树应手而倒，根芽俱露。
田大住手，向树大哭。
两个兄弟道：“此树值得甚么？兄长何必如此痛惜！”田大道：“吾非哭此树也。
思我兄弟三人，产于一姓，同父合母，比这树枝枝叶叶，连根而生，分开不得。
根生本，本生枝，枝生叶，所以荣盛。
昨日议将此树分为三截，那树不忍活活分离，一夜自家枯死。
我兄弟三人若分离了，亦如此树枯死，岂有荣盛之日，吾所以悲哀耳！”田二、田三闻哥哥所言，至情感动：“可以人而不如树乎？”遂相抱做一堆，痛哭不已。
大家不忍分析，情愿依旧同居合爨。
三房妻子听得堂前哭声，也来看时，方知其故。
大嫂、二嫂各各欢喜。
惟三嫂不愿，口出怨言。
田三要将妻逐出，两个哥哥再三劝住。
三嫂羞惭，还房自缢而死，此乃自作孽不可活。
这话阁过不题。
再说田大可惜那棵紫荆树，再来看时，其树无人整理，自然端正，枝枯再活，花萎重新，比前更加烂熳。
田大唤两个兄弟来看了，各人嗟讶不已。
自此田氏累世同居。
有诗为证： 紫荆花下说三田，人合人离花亦然。
同气连枝原不解，家中莫听妇人言。
第二句说：“花萼楼中合被时。
”那花萼楼，在陕西长安城中，大唐玄宗皇帝所建。
玄宗皇帝就是唐明皇，他原是唐家宗室，因为韦氏乱政，武三思专权，明皇起兵诛之，遂即帝位。
有五个兄弟，皆封王爵，时号“五王”。
明皇友爱甚笃，起一座大楼，取《诗经·棠棣》之义，名曰“花萼”。
时时召五王登楼欢宴。
又制成大幔，名为“五王帐”。
帐中长枕大被，明皇和五王时常同寝其中。
有诗为证： 羯鼓频敲玉笛催，朱楼宴罢夕阳微。
宫人秉烛通宵坐，不信君王夜不归。
第四句说：“千秋羞咏《豆萁诗》。
”后汉魏王曹操长子曹丕，篡汉称帝。
有弟曹植，字子建，聪明绝世，操生时最所宠爱，几遍欲立为嗣而不果。
曹丕衔其旧恨，欲寻事而杀之。
一日，召子建问曰：“先帝每夸汝诗才敏捷，朕未曾面试。
今限汝七步之内，成诗一首。
如若不成，当坐汝欺诳之罪。
”子建未及七步，其诗已成。
中寓规讽之意。
诗曰： 煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急。
曹丕见诗感泣，遂释前恨。
后人有诗为证： 从来宠贵起猜疑，七步诗成亦可危。
堪叹釜萁仇未已，六朝骨肉尽诛夷。
说话的，为何今日讲这两三个故事？只为自家要说那“三孝廉让产立高名”。
这段话文不比曹丕忌刻，也没子建风流，胜如紫荆花下三田，花萼楼中诸李。
随你不和顺的弟兄，听着在下讲这节故事，都要学好起来。
正是： 要知天下事，须读古人书。
这故事出在东汉光武年间。
那时天下又安，万民乐业，朝有梧凤之鸣，野无谷驹之叹。
原来汉朝取士之法，不比今时。
他不以科目取士，惟凭州郡选举。
虽则有博学宏词，贤良方正等科，惟以孝廉为重。
孝者，孝弟；廉者，廉洁。
孝则忠君，廉则爱民。
但是举了孝廉，便得出身做官。
若依了今日的事势，州县考个童生，还有几十封荐书。
若是举孝廉时，不知多少分上钻刺，依旧是富贵子弟钻去了。
孤寒的便有曾参之孝，伯夷之廉，休想扬名显姓。
只是汉时法度甚妙，但是举过某人孝廉，其人若果然有才有德，不拘资格，骤然升擢，连举主俱纪录受赏；若所举不得其人，后日或贪财坏法，轻则罪黜，重则抄没，连举主一同受罪。
那荐人的与所荐之人休戚相关，不敢胡乱。
所以公道大明，朝班清肃。
不在话下。
且说会稽郡阳羡县，有一人姓许，名武，字长文。
十五岁上，父母双亡。
虽然遗下些田产童仆，奈门户单微，无人帮助。
更兼有两个兄弟，一名许晏，年方九岁，一名许普，年方七岁，都则幼小无知，终日赶着哥哥啼哭。
那许武日则躯率童仆耕田种圃，夜则挑灯读书。
但是耕种时，二弟虽未胜耰锄，必使从旁观看。
但是读书时，把两个小兄弟坐于案旁，将句读亲口传授，细细讲解，教以礼让之节，成人之道。
稍不率教，辄跪于家庙之前，痛自督责，说自己德行不足，不能化诲，愿父母有灵，启牖二弟，涕泣不已。
直待兄弟号泣请罪，方才起身，并不以疾言倨色相加也。
室中只用铺陈一副，兄弟三人同睡。
如此数年，二弟俱已长成，家事亦渐丰盛。
有人劝许武娶妻。
许武答道：“若娶妻，便当与二弟别居。
笃夫妇之爱而忘手足之情，吾不忍也。
”繇是昼则同耕，夜则同读，食必同器，宿必同床。
乡里传出个大名，都称为“孝弟许武”。
又传出几句口号，道是：“阳羡许季长，耕读昼夜忙。
教诲二弟俱成行，不是长兄是父娘。
” 时州牧郡守俱闻其名，交章荐举，朝廷征为议郎，下诏会稽郡。
太守奉旨，檄下县令，刻日劝驾。
许武迫于君命，料难推阻，分付两个兄弟：“在家躬耕力学，一如我在家之时，不可懈惰废业，有负先人遗训。
”又嘱咐奴仆：“俱要小心安分，听两个家主役使，早起夜眠，共扶家业。
”嘱咐已毕，收拾行装。
不用官府车辆，自己雇了脚力登车，只带一个童儿，望长安进发。
不一日，到京朝见受职。
长安城中，闻得孝弟许武之名，争来拜访识荆，此时望重朝班，名闻四野。
朝中大臣探听得许武尚未婚娶，多欲以女妻之者。
许武心下想道：“我兄弟三人，年皆强壮，皆未有妻。
我若先娶，殊非为兄之道。
况我家世耕读，侥幸备员朝署，便与缙绅大家为婚，那女子自恃家门，未免骄贵之气。
不惟坏了我儒素门风，异日我两个兄弟娶了贫贱人家女子，妯娌之间，怎生相处？从来兄弟不睦，多因妇人而起，我不可不防其渐也。
”腹中虽如此踌论，却是说不出的话。
只得权辞以对，说家中已定下糟糠之妇，不敢停妻再娶，恐被宋弘所笑。
众人闻之，愈加敬重。
况许武精于经术，朝廷有大政事，公卿不能决，往往来请教他。
他引古证今，议论悉中窾要。
但是许武所议，众人皆以为确不可易，公卿倚之为重。
不数年间，累迁至御史大夫之职。
忽一日，思想二弟在家，力学多年，不见州郡荐举，诚恐怠荒失业，意欲还家省视。
遂上疏，其略云：“臣以菲才，遭逢圣代，致位通显，未谋报称，敢图暇逸？但古人云：‘人生百行，孝弟为先。
’‘不孝有三，无后为大。
’先父母早背，域兆未修；臣弟二人，学业未立；臣三十未娶。
五伦之中，乃缺其三。
愿赐臣假，暂归乡里。
倘念臣犬马之力，尚可鞭苔，奔驰有日。
”天子览奏，准给假暂归，命乘传衣锦还乡，复赐黄金二十斤为婚礼之费。
许武谢恩辞朝，百官俱于郊外送行。
正是： 报道锦衣归故里，争夸白屋出公卿。
许武既归，省视先茔已毕，便乃纳还官诰，只推有病，不愿为官。
过了些时，从容召二弟至前，询其学业之进退。
许晏、许普应答如流，理明词畅。
许武心中大喜。
再稽查田宅之前，比前恢廓数倍，皆二弟勤俭之所积也。
武于是遍访里中良家女子，先与两个兄弟定亲，自己方才娶妻，续又与二弟婚配。
约莫数月，忽然对二弟说道：“吾闻兄弟有析居之义。
今吾与汝皆已娶妇，田产不薄，理宜各立门户。
” 二弟唯唯惟命。
乃择日治酒，遍召里中父老。
三爵已过，乃告以析居之事。
因悉召僮仆至前，将所有家财，一一分剖。
首取广宅自予，说道：“吾位为贵臣，门宜棨戟，体面不可不肃。
汝辈力田耕作，得竹庐茅舍足矣。
”又阅田地之籍，凡良田悉归之已，将硗薄者量给二弟。
说道：“我宾客众盛，交游日广，非此不足以供吾用。
汝辈数口之家，但能力作，只此可无冻馁，吾不欲汝多财以损德也。
”又悉取奴仆之壮健伶俐者，说道：“吾出入跟随，非此不足以给使令。
汝辈合力耕作，正须此愚蠢者作伴，老弱馈食足矣，不须多人费汝衣食也。
”众父老一向知许武是个孝弟之人，这番分财定然辞多就少，不想他般般件件自占便宜。
两个小