第十七回 石上谈玄空中飞盖 醮坛作法海市惊人
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盖修道之人，要在无心。
无心者，即孔子之毋意、毋必、毋固、毋我，颜子之坐忘，子綦之丧我，庄子老仙无何有之乡。
此皆指无心之说也。
” 王志明复问曰：“弟子闻师言，心无则道妙无穷。
颜子有坐忘之功，因何三十二岁而卒也？”长春答曰：“子独不闻紫阳翁云：东华本性老仙翁，独坐空房未有功。
忽遇西池金圣母，灵丹一粒便腾空。
金者，西方之祖气也。
在人身中，养之为元气，炼之为真铅，发之为真种、日月、白虎、婴儿，在方为西，在卦为兑，在五行为金。
金能生水。
水者，金之于，即肾中之阳精也。
大修行者，能知养水生金，养火生木。
故曰逆行之道，能可作佛成仙。
此水能生木制火。
人性本上炎，非水克之，则不住；水性本下润，非土克之，顺流则不止。
金非火锻炼，则不刚；木非金雕刻，则不成器。
土非火则不生，木非土则无根。
盖五行互相用也。
颜子只知顺五行而归本位，不知逆五行而通造化；岂知五行有攒簇之理、八卦有交纳之功？故死也。
修身者，夺天地之造化，察朔望之盈虚，辨阴阳之消长，穷同类而施工。
金乌玉兔，是我身中之药物；天地乾坤，无非规内之鼎炉。
达此理者，可以穷万化之机；修此道者，可以步大虚之境；得此法者，可以辅帝王之基；了此道者，可以骑鲸乘凤，可以跨龙驭虎，可游宴玉京金阙，可以与虚皇并驾。
但道有三乘，仙有九品，法有八则，入有五门。
五门者，宗、律、教、法、科也。
律门者，受戒守规，以着相而修出无相，以有为而证无为也。
教门者，先积外功，而栽培内果，教化愚迷，而开其觉路，使其行善修德，往德门而入也。
法门者，行符治病，驱妖缚魅，以术济人，救灾拔难，以功为证也。
科门者，念经拜忏，朝真礼斗，祈福消灾，度亡解厄，利人为用。
以上四门，各有所证，总在我垂训文内，不出乎三乘之中。
吾宗门惟贵在见性，而水火配合次也。
大要以息心凝神为初机，以明性见空为实地，以忘识化障为作用，回视龙虎汞铅，皆法相而不可拘执也。
若拘执法相，此便为外道，非吾徒也。
汝等学道，既有入路，即宜退藏于密，直从念头上洗刷。
天理愈微，益见人心之难克；人欲将净，反觉天心之杳茫。
汝等可参之。
” 众门人闻师语毕，各各上前稽首礼谢。
只见空中百鸟翔集，顶上结如宝盖相似，众人道：“此亦怪也！我师在此谈道，这扁毛俱来听讲。
闻师语毕，渐渐散去。
”丘师道：“凡胎、卵、湿三生之类，各有灵性。
而久命者，皆可修成精果。
今日既来听我之语，皆获无穷福利，殁后必转人身也。
惟化生有识而无性，即不能复于人身也。
” 时师正与众人谈论之际，只见道友报到“宋皇有使到来”。
于是师徒们回转宫中，果见山门外拴着马匹。
长春真人向众道：“你们前去见他，我回方丈而去，说我有病在床，不能执旨，请他原旨带回可也。
”众人不解其意，只得顺命而行。
赵虚静到了客堂，见了礼毕，各分宾主坐下。
虚静问道：“你这位老爷，贵府何处？今来到故宫有何贵事？”那使者答日：“下官乃宋帝驾前钦差刘忠是也。
我主乃是一个有道的明君，每番敕旨，遍处访贤，安全社稷。
昨闻朝臣奏道，宝观有位丘真人，道高德隆，有经天纬地之才能，定国安邦之韬略，故差我等至此敕召真人，同至帝都，安民定国，庶使君臣有赖，万民沾恩矣。
”虚静上前举礼道：“衲等实不知宋国钦差大人到来，未曾出宫迎接，赦衲等不知之罪。
”刘忠道：“先生不知，何罪之有？烦请真人出来，我等参见。
”虚静答道：“大人奉了宋帝旨意宣召我师，该当与国报效，替民分忧。
但我等俱是山野鄙夫，不足于道，又兼我师有疾在床，不能执旨。
烦大人原旨带回，回复主上，另选别贤。
衲辈内无道德，外无才谋，此乃有名无实之徒，岂足用哉？” 那刘忠听虚静这番言语，想道：“这些道士，量是有名无实。
”遂带旨回复去了。
虚静送出山门，不表。
且说丘真人在宫，不几天又有金使来聘，皆高卧不起。
众门人莫测其意。
忽一日，对众道：“汝等好好演扬教相，不可懈怠修持。
我欲南行有事。
”遂别众飘然而去。
众人送出五里之遥，回头。
不表。
却说第三十三代嗣师张伯憬，因魏王镇守明州，有疾，召嗣师打醮祈安。
时刘长生真人游于明州，见魏王府设醮于花厅之中，见嗣师未至，花园寂寞，就作起法来，现出海市蜃楼于主醮之坛，犹如蓬岛仙宫。
万民睹者，日有万几。
魏王闻说，疑而不信，因有病，不能出看。
长生真人以符水与服，即刻病愈。
魏王出观，知是真人作法，喜不可言。
待嗣师到，一人醮坛，见之，疑是误入仙府，不敢开言。
少刻，刘真人出，与张伯憬见礼，天师急忙下拜，道：“弟子误入仙阙，敢祈真人匆罪。
”刘真人道：“此地固是凡境，天师因何误看也？”伯憬道：“凡间焉能有此仙境？”长生道：“这是末学所设之幻景，非真境也。
”于是真人与嗣师各生敬信，邀留七天，醮毕法收，辞别魏王。
刘真人同嗣师至杭州分别。
刘真人游玩闽中，至福州会善堂居之。
众人知其有道，住不多时，投其门下者到有二百余人。
真人择日开讲道德经义，道俗成集，阐扬宗风，普度有缘。
正是： 大道成时法亦通，神全变化乐无穷。
方方阐教逢人度，万古千秋住太空。
要知刘真人后事，且听下回分解。
无心者，即孔子之毋意、毋必、毋固、毋我，颜子之坐忘，子綦之丧我，
此皆指无心之说也。
” 王志明复问曰：“弟子闻师言，心无则道妙无穷。
颜子有坐忘之功，因何三十二岁而卒也？”长春答曰：“子独不闻紫阳翁云：东华本性老仙翁，独坐空房未有功。
忽遇西池金圣母，灵丹一粒便腾空。
金者，西方之祖气也。
在人身中，养之为元气，炼之为真铅，发之为真种、日月、白虎、婴儿，在方为西，在卦为兑，在五行为金。
金能生水。
水者，金之于，即肾中之阳精也。
大修行者，能知养水生金，养火生木。
故曰逆行之道，能可作佛成仙。
此水能生木制火。
人性本上炎，非水克之，则不住；水性本下润，非土克之，顺流则不止。
金非火锻炼，则不刚；木非金雕刻，则不成器。
土非火则不生，木非土则无根。
盖五行互相用也。
颜子只知顺五行而归本位，不知逆五行而通造化；岂知五行有攒簇之理、八卦有交纳之功？故死也。
修身者，夺天地之造化，察朔望之盈虚，辨阴阳之消长，穷同类而施工。
金乌玉兔，是我身中之药物；天地乾坤，无非规内之鼎炉。
达此理者，可以穷万化之机；修此道者，可以步大虚之境；得此法者，可以辅帝王之基；了此道者，可以骑鲸乘凤，可以跨龙驭虎，可游宴玉京金阙，可以与虚皇并驾。
但道有三乘，仙有九品，法有八则，入有五门。
五门者，宗、律、教、法、科也。
律门者，受戒守规，以着相而修出无相，以有为而证无为也。
教门者，先积外功，而栽培内果，教化愚迷，而开其觉路，使其行善修德，往德门而入也。
法门者，行符治病，驱妖缚魅，以术济人，救灾拔难，以功为证也。
科门者，念经拜忏，朝真礼斗，祈福消灾，度亡解厄，利人为用。
以上四门，各有所证，总在我垂训文内，不出乎三乘之中。
吾宗门惟贵在见性，而水火配合次也。
大要以息心凝神为初机，以明性见空为实地，以忘识化障为作用，回视龙虎汞铅，皆法相而不可拘执也。
若拘执法相，此便为外道，非吾徒也。
汝等学道，既有入路，即宜退藏于密，直从念头上洗刷。
天理愈微，益见人心之难克；人欲将净，反觉天心之杳茫。
汝等可参之。
” 众门人闻师语毕，各各上前稽首礼谢。
只见空中百鸟翔集，顶上结如宝盖相似，众人道：“此亦怪也！我师在此谈道，这扁毛俱来听讲。
闻师语毕，渐渐散去。
”丘师道：“凡胎、卵、湿三生之类，各有灵性。
而久命者，皆可修成精果。
今日既来听我之语，皆获无穷福利，殁后必转人身也。
惟化生有识而无性，即不能复于人身也。
” 时师正与众人谈论之际，只见道友报到“宋皇有使到来”。
于是师徒们回转宫中，果见山门外拴着马匹。
长春真人向众道：“你们前去见他，我回方丈而去，说我有病在床，不能执旨，请他原旨带回可也。
”众人不解其意，只得顺命而行。
赵虚静到了客堂，见了礼毕，各分宾主坐下。
虚静问道：“你这位老爷，贵府何处？今来到故宫有何贵事？”那使者答日：“下官乃宋帝驾前钦差刘忠是也。
我主乃是一个有道的明君，每番敕旨，遍处访贤，安全社稷。
昨闻朝臣奏道，宝观有位丘真人，道高德隆，有经天纬地之才能，定国安邦之韬略，故差我等至此敕召真人，同至帝都，安民定国，庶使君臣有赖，万民沾恩矣。
”虚静上前举礼道：“衲等实不知宋国钦差大人到来，未曾出宫迎接，赦衲等不知之罪。
”刘忠道：“先生不知，何罪之有？烦请真人出来，我等参见。
”虚静答道：“大人奉了宋帝旨意宣召我师，该当与国报效，替民分忧。
但我等俱是山野鄙夫，不足于道，又兼我师有疾在床，不能执旨。
烦大人原旨带回，回复主上，另选别贤。
衲辈内无道德，外无才谋，此乃有名无实之徒，岂足用哉？” 那刘忠听虚静这番言语，想道：“这些道士，量是有名无实。
”遂带旨回复去了。
虚静送出山门，不表。
且说丘真人在宫，不几天又有金使来聘，皆高卧不起。
众门人莫测其意。
忽一日，对众道：“汝等好好演扬教相，不可懈怠修持。
我欲南行有事。
”遂别众飘然而去。
众人送出五里之遥，回头。
不表。
却说第三十三代嗣师张伯憬，因魏王镇守明州，有疾，召嗣师打醮祈安。
时刘长生真人游于明州，见魏王府设醮于花厅之中，见嗣师未至，花园寂寞，就作起法来，现出海市蜃楼于主醮之坛，犹如蓬岛仙宫。
万民睹者，日有万几。
魏王闻说，疑而不信，因有病，不能出看。
长生真人以符水与服，即刻病愈。
魏王出观，知是真人作法，喜不可言。
待嗣师到，一人醮坛，见之，疑是误入仙府，不敢开言。
少刻，刘真人出，与张伯憬见礼，天师急忙下拜，道：“弟子误入仙阙，敢祈真人匆罪。
”刘真人道：“此地固是凡境，天师因何误看也？”伯憬道：“凡间焉能有此仙境？”长生道：“这是末学所设之幻景，非真境也。
”于是真人与嗣师各生敬信，邀留七天，醮毕法收，辞别魏王。
刘真人同嗣师至杭州分别。
刘真人游玩闽中，至福州会善堂居之。
众人知其有道，住不多时，投其门下者到有二百余人。
真人择日开讲
正是： 大道成时法亦通，神全变化乐无穷。
方方阐教逢人度，万古千秋住太空。
要知刘真人后事，且听下回分解。