第22章

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    陶渊明但笑不语,只是冲他举杯。

    田园之志固然是他心中所求,可其中挣扎辗转,又岂足为外人道? 谢灵运点评道:“有屈子高洁之志,可惜诗作过于素朴平淡,不合于时。

    ” 唐朝。

     王绩才将酒酿封坛。

    他生性好酒,第一次做官就因为饮酒忽略公务被弹劾,当时天下动乱,他又不喜官场,所以爽快地辞官了。

    后来李唐定鼎,他又两次受诏为官,却还是改不了嗜酒的性子,深觉官场束缚,于是在那善酿酒的焦革及其妻子去世后,他便彻底歇了心思,辞官归隐。

     他将归隐的地点选在家乡东皋,每日学着焦革留给他的法子酿酒,想喝便喝想醉便醉,比做官的时候不知自由了多少。

     “诗酒田园,自有真天地。

    此中有真意,欲辨已忘言!” 他将东晋的陶渊明作为自己的偶像,立志像渊明一样安贫乐道,此时听到水镜提问,不由微微一笑,不无神往道: “陶元亮不为五斗米折腰,循本性归田园,可谓达士、高士,唉,惜哉不能与先生共饮,畅谈达旦,天生吾何迟也!” 北宋。

     苏轼欣欣然夸赞自己的偶像:“先生真诚淳朴,高洁傲世,淡泊明志,能行世人所不行,当世以来,一人而已!” 我的偶像就是最棒的! 【其实一开始陶渊明就说得很不客气。

    少无适俗韵,韵就是性,指为人的品格和精神气质,那怎样“适俗韵”呢?无非就是曲意逢迎、周旋应酬、钻营取巧。

     陶渊明说我生来就不爱这样,我也学不会,我还是喜欢淳朴宁静的大自然。

    起首一句,就表明了他清高孤傲,与世不合的性格。

    】 咸阳宫。

     嬴政听罢没什么感觉,他对这种文人狂士敬谢不敏,若人人学那漆园吏,谁来治国,谁来做事?大丈夫生于天地间,必是要做出一番事业,才不枉走一遭。

     未央宫。

     暂时没说到什么大事,刘彻姑且舒适地坐在席上听诗,权作偷闲,偶尔发表两句锐评:“是挺狂的,若是在朕的治下,不知道能不能征来做个官。

    ” 他的看法其实和秦始皇差不多,但刘彻觉得,这种人禀性不同流俗,倒是适合做个孤臣、直臣,也不担心结党营私。

     大明宫。

     李世民知道的信息更多,在脑子里回想了一下魏晋六朝那些乱七八糟的事,太宗陛下目露嫌弃:“时局如此,可惜了陶元亮。

    ” 要是在他的贞观朝,陶渊明高低能发光发热,造福一方。

     【可是陶渊明还是去做过官。

    前面我们讲了,对于古代读书人来说,儒家思想是打进DNA的,读书就要做官,完成自己治国平天下的理想,而不是为了赚钱,纯纯的理想主义者。

    你如果想赚钱才当官,那你就是一个低级趣味的人,全天下读书人都要鄙视你。

    】 颜延之王绩李白杜甫白居易苏轼苏辙一起点头:没错,就是这样。

     元稹头点了一半,有时候他觉得赚钱也挺重要的,再说孟夫子也讲了,又不是不能为了赚钱当官嘛! 仿佛听到他的心声似的,水镜接着补充道: 【但面包有时候也是重要的,所以后来孟子就说了,“仕非为贫也,而有时乎为贫。

    ”意思是,做官本来是为了实现理想的,不能作为一种赚钱的职业或手段,但有时候这样却是允许的,就是在你“亲老家贫”的时候,你可以为了得到俸禄赡养父母而去做官,陶渊明第一次出仕就是因为这个。

    】 【要说陶渊明也是个官四代,不过也不全是,他的曾祖父是东晋大司马陶侃,曾经平定过叛乱,被封为长沙郡公。

     但我们知道古代爵位是嫡长子继承制,陶渊明属于旁支,没有继承权,再加上亲不过三代,到陶渊明这里