第55章

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    【这难道不是对孔子理念的背弃吗?!】 南宋小 亭之内。

     岳飞和韩世忠默然伫立,静静听着仙画对儒学的分析甚至是批判。

     听到她骂文人软蛋,看不起武将之时,两人也畅快长笑。

     骂得好! 但笑过之后,却又悲怆。

     对于后世,这只是历史,对于他们,这却是当下的现实。

     事实上,武将做到岳飞和韩世忠这样的地步,是不可能不读书的。

    岳飞的《满江红》是千古名词,和韩世忠的“单方只一味,尽在不言中。

    ”也流传了下来。

     尤其是岳飞,从小学的就是忠君思想。

    所以,即使知道被召回来之后,很有可能凶多吉少,他也还是回来了。

     这是他的处世之道,为人之道。

     他没办法背弃它,只能在它和自己的理想之间痛苦挣扎。

     如今听得仙画如此说道,不由得心神大震。

     韩世忠看向他:“鹏举,仙画之后,朝中对于北伐一定会再启讨论。

    说不定,北伐一事还有回旋余地。

     他知道自己这位同僚的秉性,劝他:“圣人孔子都说‘君使臣以礼,臣事君以忠’。

    当然,你别误会,我只是想要提醒你,书中还有一句话。

     “将在外,君命有所不受!” 岳飞转过头去,看见他意味深长的眼神。

     他苦笑一声,闭上眼似在深思,旋即睁开,喃喃道:“我知道了。

    ” 【对了,程颐还一句很有名的话,那就是“饿死事小,失节事大”!】 【宋朝民风开放,律法也保护妇女的离婚权,所以他这句话呢,只是停留在了道学讨论里,现实中没什么人理他。

    像是他的侄女,就再嫁了,他对此也是持有默许的态度。

    有人因此觉得他的言行不一,但我个人觉得,他这句话其实还是在说他的忠君思想。

    这是对士大夫们说的,君子应该舍生取义,而不是陷入困境之后就背弃自己的君主和信念。

    】 【但问题是,到了明朝后,这句话却被掌管了话语权的士大夫阶层不断的放大再放大,给女性套上了挣脱不开枷锁,造成了多少女性的绝望一生!据统计,到了清朝的时候,得到朝廷认可的寡妇数量就超过一百