第207章
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针头扎进人体。
也有安静的待在输液处挂着吊瓶的人，手背上的针头被医用胶带贴住。
【正是有了塞尔维特、哈维这样不惧自身生死，对权威提出质疑的人的存在，现代医学才能在短短几百年之内发展到现在这样的水平!】 【所以，迷信权威的造神运动，要不得呀!】 李世民感叹：这一点，不仅是医，其他方面也是一样。
诸卿共勉之。
群臣们自然应偌。
士林当中的激进分子，早就拥抱了新的“仙画思想”,更是对自己的学生与子孙谆谆教诲：“听明白了吗? 老实的乖乖点头道：“听明白了。
” 而淘气的则问：“那老师的话是不是权威?是不是可以不听?” 夫子家长：... 也有为人清正开明的，竟细想了一下后道：“学问上可以辩论，但生活中，你既还未及冠，那就要听。
比如，我说了你漱口后不能再食甜，那你只能听着。
孩童悻悻的把自己口袋里的糖掏出来，叹了口气。
怎么就被发现了呢? 【现在有一派观点认为，其实中医最早的典籍《黄帝内经》,所反映出来的解剖知识是和西方的《希波克拉底文集》不相上下的，提出了肺腑经络之间的关系。
】 路小柒摘取了《黄帝内经》中的几段内容，做成古风文字的形式展示在视频里。
言语悠悠，配上古琴的BGM,禅意自生。
但是讲的，却是和解剖相关的东西 若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。
“十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。
” 【这十二经就是十二条大血管，作者认为有的含血多，有的含气多。
我不相信没有经过解剖，古人能得出这样的结论!】 虽为提点，但兼任了很多次仵作，也曾经接触过解剖学的宋慈正坐在赶回家的马车上。
马车掀开了窗户，可以看到天幕全景。
看到这里的时候，宋慈吩咐马车停下，一个人待在马车上，正好更清静，可以好好看仔细看。
他曾经解剖过一些尸体，但都只是局部和表面，并没有像仙画里西方那些医生那样……疯狂大胆。
不过，他们提出来的这些理论倒是对以后的查案会有帮助。
听到仙画提到《黄帝内经》,宋慈点了点头。
它里面都已经直接说“其死可解剖视之”了!那肯定是解剖了!但之后的医学典籍中，的确没有像《黄帝内经》里那样再细细描述脏腑关系的内容了。
说起来，现在的大夫们既然迷信权威，为什么却又不继承《黄帝内经》里实际下手解剖的精神了呢? 真是矛盾啊。
也有安静的待在输液处挂着吊瓶的人，手背上的针头被医用胶带贴住。
【正是有了塞尔维特、哈维这样不惧自身生死，对权威提出质疑的人的存在，现代医学才能在短短几百年之内发展到现在这样的水平!】 【所以，迷信权威的造神运动，要不得呀!】 李世民感叹：这一点，不仅是医，其他方面也是一样。
诸卿共勉之。
群臣们自然应偌。
士林当中的激进分子，早就拥抱了新的“仙画思想”,更是对自己的学生与子孙谆谆教诲：“听明白了吗? 老实的乖乖点头道：“听明白了。
” 而淘气的则问：“那老师的话是不是权威?是不是可以不听?” 夫子家长：... 也有为人清正开明的，竟细想了一下后道：“学问上可以辩论，但生活中，你既还未及冠，那就要听。
比如，我说了你漱口后不能再食甜，那你只能听着。
孩童悻悻的把自己口袋里的糖掏出来，叹了口气。
怎么就被发现了呢? 【现在有一派观点认为，其实中医最早的典籍《黄帝内经》,所反映出来的解剖知识是和西方的《希波克拉底文集》不相上下的，提出了肺腑经络之间的关系。
】 路小柒摘取了《黄帝内经》中的几段内容，做成古风文字的形式展示在视频里。
言语悠悠，配上古琴的BGM,禅意自生。
但是讲的，却是和解剖相关的东西 若夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死可解剖而视之。
“十二经之多血少气，与其少血多气，与其皆多血气，与其皆少血气，皆有大数。
” 【这十二经就是十二条大血管，作者认为有的含血多，有的含气多。
我不相信没有经过解剖，古人能得出这样的结论!】 虽为提点，但兼任了很多次仵作，也曾经接触过解剖学的宋慈正坐在赶回家的马车上。
马车掀开了窗户，可以看到天幕全景。
看到这里的时候，宋慈吩咐马车停下，一个人待在马车上，正好更清静，可以好好看仔细看。
他曾经解剖过一些尸体，但都只是局部和表面，并没有像仙画里西方那些医生那样……疯狂大胆。
不过，他们提出来的这些理论倒是对以后的查案会有帮助。
听到仙画提到《黄帝内经》,宋慈点了点头。
它里面都已经直接说“其死可解剖视之”了!那肯定是解剖了!但之后的医学典籍中，的确没有像《黄帝内经》里那样再细细描述脏腑关系的内容了。
说起来，现在的大夫们既然迷信权威，为什么却又不继承《黄帝内经》里实际下手解剖的精神了呢? 真是矛盾啊。