第347章

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    【即使在现代,达特利也不允许进入寺庙,不允许使用水井这样的公共设备,不允许和其他种姓通婚。

    】 【印度只有一亿人,十二亿牲口的梗就来源于此。

    他们现在都还有着这样的等级和人种观念,在现在的社会中可以说是极其少见的。

    】 镜头中,一个高种姓的人带着嘲弄的笑容侃侃而谈: 这么说吧,我们会毫不犹豫地喝牛尿,但我们会拒绝喝达利特人手中的一杯水。

     “我不会拒绝和达特利的女人发生关系,但是娶她们?不,这样所有的亲戚都会和我断绝关系。

     而镜头一转,是触目惊心的大片大片的贫民窟,和旁边的高楼大厦形成鲜明对比。

    居住在这里的,全部都是棕色皮肤的首陀罗和达特利。

     天幕下的老百姓们陷入到了沉默中。

     他们想起了自己。

     不过,仙画投放的朝代大多都算是盛世,政治还算清明,老百姓们的日子还过得去。

    而且,读过书的贵人们也大多知道礼贤下士,装也要装出仁义模样来。

     就算是为官,那也得叫一声“父母官”,要爱民如子。

    这样赤裸裸的身份□口,让百姓们觉得看不过眼。

     这也太无耻了! “不要脸!这不就是糟蹋民女?” “那就去喝你的牛尿去吧!” 平民群众中响起了一片讨伐声。

     他们也是第一次看到现代的贫民窟。

     感觉比 咱们还不如呢,要不是旁边的那些高楼,我都以为也是他们的古代。

    看上去也太脏了! 明朝。

     朱元璋对种姓制度也很不爽,对此嗤之以鼻:“这不就是元朝的那一套做法吗?”只不过元朝并没有明文写出来而已。

     简单粗暴! 他颇为不屑朱元璋没想到的是,后世也有人认为正是受到元朝的影响,导致他的一些手段和认知也挺简单粗暴。

     汉朝。

     霍去病有些不解:为什么他们会如此心甘情愿的接受这个种姓制度?秦朝残暴无道,还有人能喊出一声“王侯将相宁有种乎”呢!当然,他不傻,没有当着皇帝的面把这疑问问出来。

     在一旁的主父偃微微一笑,他很愿意交好这名肯定大有前途的小将,解释道:“仙画刚刚提到了神和宗教。

    想必就是用这些让人臣服。

     “假使神说,你是贱民,那在恐惧和崇拜之下,你就是贱民。

    神说,你是商人,那你就是商人。

    神说你的苦难需要让你做牛做马才能得到救赎,那这些不明道理的民众就会甘愿做牛做马。

     霍去病似懂非懂。

     他其实还想说,这个神不好,那换一个呗。

    不过他可没说出口。

     卫青申请略带复杂的看一眼主父偃,此人不愧是玩弄心术的权臣。