第523章
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他们中的很大一部分只是因为科举而接触了各种文史典籍，若是说他学得有多好，那肯定是夸张。
但此时，却忽然觉得心中空落落的。
即使是没怎么接受过教育的普通老百姓，也都心中凄惶。
恰恰就如仙画说的，茫然四顾，不知道自己是谁，不知道要往哪里去。
要知道，即使是目不识丁的老翁老妪，也都能知道“人之初，性本善” ，也都知道忠孝仁义。
这是浸润在每一个华夏人骨子里的东西。
如果要完全抛却，不亚于剜去血肉，打碎脊梁。
有人惶惶问：“那以后就不教这些了？” “教，”旁人回答他，“只是不只教这个了。
就作为一个科目。
” 又解释了一下科目的意思。
那人放下心来：“教就好，我还以为完全不教了呢。
” 明朝。
王阳明可没有那么乐观。
他回头看，透过窗户看到自己书房里那一架架的经书，悠然长叹： “科举废，经学亡啊！” 他早就看出，后世的教育本质应该是更注重在“实用”之上。
但经学，恰恰就是不实用的。
它教的，是为人的道理，是人的品格。
而不是实用。
没有了科举，经学是很难再走下去的。
“但，人是需要有思想的。
”王阳明皱眉，“没有思想的人，和野兽又有什么区别呢？” 所以即使是仙画，也点出了经学不再之后的混乱局面。
只是，王阳明陷入到沉思，一种什么样的思想才能兼顾经学的精髓与科学？ 秦朝。
即使是已经不再学儒，改为了法家的李斯，也不免心
但此时，却忽然觉得心中空落落的。
即使是没怎么接受过教育的普通老百姓，也都心中凄惶。
恰恰就如仙画说的，茫然四顾，不知道自己是谁，不知道要往哪里去。
要知道，即使是目不识丁的老翁老妪，也都能知道“人之初，性本善” ，也都知道忠孝仁义。
这是浸润在每一个华夏人骨子里的东西。
如果要完全抛却，不亚于剜去血肉，打碎脊梁。
有人惶惶问：“那以后就不教这些了？” “教，”旁人回答他，“只是不只教这个了。
就作为一个科目。
” 又解释了一下科目的意思。
那人放下心来：“教就好，我还以为完全不教了呢。
” 明朝。
王阳明可没有那么乐观。
他回头看，透过窗户看到自己书房里那一架架的经书，悠然长叹： “科举废，经学亡啊！” 他早就看出，后世的教育本质应该是更注重在“实用”之上。
但经学，恰恰就是不实用的。
它教的，是为人的道理，是人的品格。
而不是实用。
没有了科举，经学是很难再走下去的。
“但，人是需要有思想的。
”王阳明皱眉，“没有思想的人，和野兽又有什么区别呢？” 所以即使是仙画，也点出了经学不再之后的混乱局面。
只是，王阳明陷入到沉思，一种什么样的思想才能兼顾经学的精髓与科学？ 秦朝。
即使是已经不再学儒，改为了法家的李斯，也不免心