第84章 双教寺开讲经堂 万仙幡化功德幢
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—旁注截教“有教无类，万物皆可成道”，阐教“天地不仁，以万物为刍狗，然圣人仁之”；
阐教《黄庭经》：“玉池清水灌灵根，审能修之可长存”——旁注佛教“八功德水净心田”，截教“气聚则生，气散则灭，护世者聚众生之气”。
讲经声中，功德幢每一层都飞出光蝶：下层青蝶携截教“力护众生”的武诀，中层金蝶带佛教“心渡众生”的禅唱，上层白蝶衔阐教“理正众生”的道韵。
最奇的是，当年封神榜残魂与西游经卷竟化作书童虚影，为听众捧上融合三教灵气的“护世茶”——杯底沉着截教灵米、佛门莲心、阐教云露。
“原来三教典籍如同这扫帚的竹枝、穗子、柄纹，看似各有其形，合则扫尽尘埃。
”台下有老猎户顿悟，解下腰间猎刀，刀鞘竟自动刻上三教护世纹；有尼庵比丘尼合十，发现手中佛珠串着截教青蜈眼、阐教玉虚铃、佛教菩提子，颗颗相通。
第四折魔障现形：血经反噬遭幢镇 转轮圣王见投影被功德幢光芒逼出，恼羞成怒，竟将自身血咒注入《阴符经》残页，化出“灭世经魔”——形似典籍，却长着修罗族的血口，专吞三教护世真意。
“你们互释？吾便让经义自相残杀！”经魔扑向功德幢，一口咬向“有教无类”与“众生平等”的重叠处。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 不料功德幢突然发出钟鸣，幢身三教经义同时显威：截教“一气化三清”分形缠住经魔四肢，佛教“真空妙有”咒封印其口，阐教“先天八卦”阵定住其魂。
慧明趁机以扫帚扫过经魔，帚尖量天尺刻度显化：“此魔执于‘分别’，以为三教必分，却不知分即是合，合中有分。
” 经魔崩解时，竟吐出被吞噬的《阴符经》真义——原来“阴符”二字，本含截教“阴阳二气护世”、阐教“阴符通天道”、佛教“阴尽阳生”的三重妙理。
云中子叹息：“吾等昔日执于教派之分，反让魔障有机可乘，如今方知，护世真意，正在‘和而不同’。
” 尾折功德圆满：金幢永镇双教寺 讲经毕，万仙幡正式化作“护世功德幢”，矗立双教寺广场。
幢身每日自动流转三教典籍精要：卯时显截教“万仙来朝护世阵图”，午时现佛教“八部天龙护世咒”，酉时展阐教“九州结界护世篇”，子时则合三为一，显化“万法归心护世经”。
金光仙、余元将扫帚禅法与三教典籍互释之理刻成石壁，每道刻痕都能与人心中的护世愿力共鸣：有樵夫看“截教力护”篇，斧头上竟生青莲；有书生读“阐教理护”篇，笔尖化出青蜈纹；有比丘尼观“佛教心护”篇，袈裟浮现玉虚云纹。
归墟深处，申公豹在灵鹫山定海珠光影中，忽见双教寺功德幢的投影。
他望着幢上自己当年在碧游宫的道童影像，耳边响起通天教主的声音：“典籍是死的，人是活的。
当年吾写《秘录》，不是让弟子执于法宝，是让他们执于护世的初心。
”申公豹胸前的灭世幡残片，第一次闪过一丝清光——那是功德幢上“有教无类”的余韵。
正是： 双教寺里经堂开，万仙幡化功德台。
三经互释非求同，只愿人间无执碍。
欲知申公豹能否借功德幢真意彻底洗心，修罗族又将如何利用“灭世经魔”卷土重来，且听下回分解。
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讲经声中，功德幢每一层都飞出光蝶：下层青蝶携截教“力护众生”的武诀，中层金蝶带佛教“心渡众生”的禅唱，上层白蝶衔阐教“理正众生”的道韵。
最奇的是，当年封神榜残魂与西游经卷竟化作书童虚影，为听众捧上融合三教灵气的“护世茶”——杯底沉着截教灵米、佛门莲心、阐教云露。
“原来三教典籍如同这扫帚的竹枝、穗子、柄纹，看似各有其形，合则扫尽尘埃。
”台下有老猎户顿悟，解下腰间猎刀，刀鞘竟自动刻上三教护世纹；有尼庵比丘尼合十，发现手中佛珠串着截教青蜈眼、阐教玉虚铃、佛教菩提子，颗颗相通。
第四折魔障现形：血经反噬遭幢镇 转轮圣王见投影被功德幢光芒逼出，恼羞成怒，竟将自身血咒注入《阴符经》残页，化出“灭世经魔”——形似典籍，却长着修罗族的血口，专吞三教护世真意。
“你们互释？吾便让经义自相残杀！”经魔扑向功德幢，一口咬向“有教无类”与“众生平等”的重叠处。
本小章还未完，请点击下一页继续阅读后面精彩内容！ 不料功德幢突然发出钟鸣，幢身三教经义同时显威：截教“一气化三清”分形缠住经魔四肢，佛教“真空妙有”咒封印其口，阐教“先天八卦”阵定住其魂。
慧明趁机以扫帚扫过经魔，帚尖量天尺刻度显化：“此魔执于‘分别’，以为三教必分，却不知分即是合，合中有分。
” 经魔崩解时，竟吐出被吞噬的《阴符经》真义——原来“阴符”二字，本含截教“阴阳二气护世”、阐教“阴符通天道”、佛教“阴尽阳生”的三重妙理。
云中子叹息：“吾等昔日执于教派之分，反让魔障有机可乘，如今方知，护世真意，正在‘和而不同’。
” 尾折功德圆满：金幢永镇双教寺 讲经毕，万仙幡正式化作“护世功德幢”，矗立双教寺广场。
幢身每日自动流转三教典籍精要：卯时显截教“万仙来朝护世阵图”，午时现佛教“八部天龙护世咒”，酉时展阐教“九州结界护世篇”，子时则合三为一，显化“万法归心护世经”。
金光仙、余元将扫帚禅法与三教典籍互释之理刻成石壁，每道刻痕都能与人心中的护世愿力共鸣：有樵夫看“截教力护”篇，斧头上竟生青莲；有书生读“阐教理护”篇，笔尖化出青蜈纹；有比丘尼观“佛教心护”篇，袈裟浮现玉虚云纹。
归墟深处，申公豹在灵鹫山定海珠光影中，忽见双教寺功德幢的投影。
他望着幢上自己当年在碧游宫的道童影像，耳边响起通天教主的声音：“典籍是死的，人是活的。
当年吾写《秘录》，不是让弟子执于法宝，是让他们执于护世的初心。
”申公豹胸前的灭世幡残片，第一次闪过一丝清光——那是功德幢上“有教无类”的余韵。
正是： 双教寺里经堂开，万仙幡化功德台。
三经互释非求同，只愿人间无执碍。
欲知申公豹能否借功德幢真意彻底洗心，修罗族又将如何利用“灭世经魔”卷土重来，且听下回分解。
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