第88章 多宝如来演八卦 道衍和尚推九宫
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定场诗：碧游莲座映瑶台，玉虚宫阙紫雾开。
八卦炉中融万象，九宫阵里孕三才。
多宝演法通三界，道衍推星护九垓。
且看金绳界地日，修罗血浪尽成埃。
话说郑和船队自西洋归心，护世真意远播重洋，双教寺功德幢日日生光。
这日多宝如来金身忽临金鳌岛，头顶十二瓣金莲各显三教圣物，足底莲台竟与截教碧游宫的九宫八卦台重合——正是要借“封神”旧阵与“西游”新章，推演护世阵的终极形态。
与此同时，金陵天界寺内，道衍和尚（姚广孝）忽觉袖中阐教“洛河图”发烫，图上先天八卦竟自动与佛门“曼陀罗坛城”相扣。
第一折金鳌演法：多宝如来合八卦 “当年在截教，吾随通天老师习‘九宫八卦阵’，后在佛界悟‘八叶莲台曼陀罗’，今日合二为一，方见‘护世阵’的真容。
”多宝如来指尖轻点九宫台，中央太极位升起截教“一气化三清”青气，八卦方位却各显佛教法器：乾位悬定海珠（二十四诸天），坤位镇多宝塔（截佛融合），震位鸣琉璃钟（阐教清微雷音），巽位展万仙幡（功德幢虚影）。
道衍和尚踏云而至，手中“玉虚罗盘”与莲台八卦共鸣：“成祖陛下在燕京立护世金轮，却不知这金轮需与天下护世阵相连。
阐教‘先天八卦’主‘天道运行’，截教‘后天九宫’主‘地气凝聚’，佛教‘坛城曼陀罗’主‘人心归向’，三阵合一，便是‘天罗地网护世纲’。
” 话音未落，东海晶核突然传来警示——归墟血涡正在吞噬海外护世阵的地气，郑和船队留下的“琉璃航标”竟被修罗族“血祭咒”染成黑色。
多宝如来双掌合十，莲台八卦阵中飞出八道虹光，分别射中人间八大护世枢纽：泰山（阐教）、普陀（佛教）、金鳌（截教）、武当（三教合流）、少林（佛教）、龙虎山（阐教）、双教寺（核心）、燕京紫禁城（帝王气）。
第二折九宫推星：道衍和尚定方位 道衍展开《永乐大典》残页，页中竟夹着当年姜子牙的“封神方位图”与玄奘的“西域诸国记”，二者重叠处显化出“护世九宫格”： 正北坎位（水）：幽冥河，需以截教“幽冥灵水”与佛教“八功德水”镇之； 正南离位（火）：火焰山，需借齐天大圣的“三昧真火?护世版”炼之； 正东震位（木）：花果山，以截教青蜈纹与佛门菩提树气脉相连； 正西兑位（金）：昆仑山，阐教玉虚宫与佛教须弥山的虚影在此合璧。
“妙哉！九宫中心为‘人间’，需以百姓的‘护世平常心’为阵眼。
”多宝如来取出慧明的扫帚禅杖，杖身量天尺刻度自动对应九宫方位，“扫帚扫过之处，便是阵眼激活之时——扫殿角，则除尘垢；扫街巷，则聚民愿；扫心尘，则合三教。
” 道衍忽指罗盘中央：“此处‘帝王气’虽经朱棣陛下洗炼，仍有残红——需以‘无住生心’破‘天子之执’。
”说着取出当年替朱棣设计的“奉天殿九宫图”，图中“金銮殿”三字竟被扫帚禅光扫成“护世殿”，殿基下隐约可见截教“护世柱”与佛教“八宝地基”的融合纹路。
第三折阵成惊变：修罗血浪扑金绳 归墟深处，转轮圣王感应到护世阵的异动，祭起“两极灭世幡”残片，引动血涡化作“九宫血浪”，直扑八大护世枢纽。
首当其冲的泰山，鬼族“幽冥兵”竟从十八层地狱破关而出，手中兵器皆是截教法宝残次品：染血的缚龙索、生锈的金蛟剪碎片、崩口的诛仙剑虚
八卦炉中融万象，九宫阵里孕三才。
多宝演法通三界，道衍推星护九垓。
且看金绳界地日，修罗血浪尽成埃。
话说郑和船队自西洋归心，护世真意远播重洋，双教寺功德幢日日生光。
这日多宝如来金身忽临金鳌岛，头顶十二瓣金莲各显三教圣物，足底莲台竟与截教碧游宫的九宫八卦台重合——正是要借“封神”旧阵与“西游”新章，推演护世阵的终极形态。
与此同时，金陵天界寺内，道衍和尚（姚广孝）忽觉袖中阐教“洛河图”发烫，图上先天八卦竟自动与佛门“曼陀罗坛城”相扣。
第一折金鳌演法：多宝如来合八卦 “当年在截教，吾随通天老师习‘九宫八卦阵’，后在佛界悟‘八叶莲台曼陀罗’，今日合二为一，方见‘护世阵’的真容。
”多宝如来指尖轻点九宫台，中央太极位升起截教“一气化三清”青气，八卦方位却各显佛教法器：乾位悬定海珠（二十四诸天），坤位镇多宝塔（截佛融合），震位鸣琉璃钟（阐教清微雷音），巽位展万仙幡（功德幢虚影）。
道衍和尚踏云而至，手中“玉虚罗盘”与莲台八卦共鸣：“成祖陛下在燕京立护世金轮，却不知这金轮需与天下护世阵相连。
阐教‘先天八卦’主‘天道运行’，截教‘后天九宫’主‘地气凝聚’，佛教‘坛城曼陀罗’主‘人心归向’，三阵合一，便是‘天罗地网护世纲’。
” 话音未落，东海晶核突然传来警示——归墟血涡正在吞噬海外护世阵的地气，郑和船队留下的“琉璃航标”竟被修罗族“血祭咒”染成黑色。
多宝如来双掌合十，莲台八卦阵中飞出八道虹光，分别射中人间八大护世枢纽：泰山（阐教）、普陀（佛教）、金鳌（截教）、武当（三教合流）、少林（佛教）、龙虎山（阐教）、双教寺（核心）、燕京紫禁城（帝王气）。
第二折九宫推星：道衍和尚定方位 道衍展开《永乐大典》残页，页中竟夹着当年姜子牙的“封神方位图”与玄奘的“西域诸国记”，二者重叠处显化出“护世九宫格”： 正北坎位（水）：幽冥河，需以截教“幽冥灵水”与佛教“八功德水”镇之； 正南离位（火）：火焰山，需借齐天大圣的“三昧真火?护世版”炼之； 正东震位（木）：花果山，以截教青蜈纹与佛门菩提树气脉相连； 正西兑位（金）：昆仑山，阐教玉虚宫与佛教须弥山的虚影在此合璧。
“妙哉！九宫中心为‘人间’，需以百姓的‘护世平常心’为阵眼。
”多宝如来取出慧明的扫帚禅杖，杖身量天尺刻度自动对应九宫方位，“扫帚扫过之处，便是阵眼激活之时——扫殿角，则除尘垢；扫街巷，则聚民愿；扫心尘，则合三教。
” 道衍忽指罗盘中央：“此处‘帝王气’虽经朱棣陛下洗炼，仍有残红——需以‘无住生心’破‘天子之执’。
”说着取出当年替朱棣设计的“奉天殿九宫图”，图中“金銮殿”三字竟被扫帚禅光扫成“护世殿”，殿基下隐约可见截教“护世柱”与佛教“八宝地基”的融合纹路。
第三折阵成惊变：修罗血浪扑金绳 归墟深处，转轮圣王感应到护世阵的异动，祭起“两极灭世幡”残片，引动血涡化作“九宫血浪”，直扑八大护世枢纽。
首当其冲的泰山，鬼族“幽冥兵”竟从十八层地狱破关而出，手中兵器皆是截教法宝残次品：染血的缚龙索、生锈的金蛟剪碎片、崩口的诛仙剑虚