第192章 正确读诵方式
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身说法的意思……
看完之后，倒是令人信心大增！
又先点开了《佛说咒齿经》的正确读诵方式……
文中一再强调要祈请佛法僧三宝加持并静心至诚的念诵，如此才会见效非常的快。
文章下面不仅有经文，还解释了经文的大意： 顶礼、皈依佛。
顶礼、皈依法。
顶礼、皈依比丘僧。
顶礼、皈依舍利弗，顶礼、皈依大目揵连，顶礼、皈依觉意菩萨！在“遍北方健陀摩诃衍”山上有一种虫王，名字叫做差吼无。
差吼无虫王现在在“某”的牙齿中住着。
现在请三宝加持，派遣使者，让虫王出来，命令在“某”的牙齿中作乱的虫王及虫众，速速离开。
如果这些牙里的虫子不出来，必将惩罚它那么它的头就要破裂开成七瓣了，就像鸠罗勒蟮虫一样，被踏得扁扁的！请三宝加持我，让我所咒诵的心愿得以实现。
看到这里，方尘心中暗自好笑——一点儿都不科学，还说得跟真事儿似的，刚这么一想，那颗牙齿便更加剧烈地疼了起来，疼得方尘咧开嘴，张得大大的，不住地吸着凉气…… 不由得马上转念：莫非我这个想法是犯了轻慢的痴心，嚄，好疼啊！诸佛菩萨，我错了……嚄，我错了…… 忍着疼，继续往下看： “某”字处不要念“某”，而是要说牙痛者的名字，诵读的时候要注意换字。
“彼有虫王，名差吼”无中的“吼”字在这里不念hong，而是念三声kong…… 原来自己念错了，怪不得不见效！ 于是，打起精神，正襟危坐，双手合十，静心至诚的念诵道： “南无佛。
南无法。
南无比丘僧。
南无舍利弗。
大目揵连比丘。
南无觉意。
名闻遍北方健陀摩诃衍山。
彼有虫王，名差吼（三声kong）无，在方尘牙齿中止。
今当遣使者，无敢食方尘牙及牙根、牙中、牙边。
虫不即下器中，头破作七分，如鸠罗勒蟮。
梵天劝是咒。
南无佛！令我所咒皆从如愿。
” 一遍又一遍。
刚刚念诵完第三遍，就感觉那颗坏牙处凉凉的，似乎不那么疼了…… 真的好神奇啊！ 方尘不敢懈怠，继续致心一处地念诵…… 喜欢道星游学生请大家收藏：()道星游学生
文章下面不仅有经文，还解释了经文的大意： 顶礼、皈依佛。
顶礼、皈依法。
顶礼、皈依比丘僧。
顶礼、皈依舍利弗，顶礼、皈依大目揵连，顶礼、皈依觉意菩萨！在“遍北方健陀摩诃衍”山上有一种虫王，名字叫做差吼无。
差吼无虫王现在在“某”的牙齿中住着。
现在请三宝加持，派遣使者，让虫王出来，命令在“某”的牙齿中作乱的虫王及虫众，速速离开。
如果这些牙里的虫子不出来，必将惩罚它那么它的头就要破裂开成七瓣了，就像鸠罗勒蟮虫一样，被踏得扁扁的！请三宝加持我，让我所咒诵的心愿得以实现。
看到这里，方尘心中暗自好笑——一点儿都不科学，还说得跟真事儿似的，刚这么一想，那颗牙齿便更加剧烈地疼了起来，疼得方尘咧开嘴，张得大大的，不住地吸着凉气…… 不由得马上转念：莫非我这个想法是犯了轻慢的痴心，嚄，好疼啊！诸佛菩萨，我错了……嚄，我错了…… 忍着疼，继续往下看： “某”字处不要念“某”，而是要说牙痛者的名字，诵读的时候要注意换字。
“彼有虫王，名差吼”无中的“吼”字在这里不念hong，而是念三声kong…… 原来自己念错了，怪不得不见效！ 于是，打起精神，正襟危坐，双手合十，静心至诚的念诵道： “南无佛。
南无法。
南无比丘僧。
南无舍利弗。
大目揵连比丘。
南无觉意。
名闻遍北方健陀摩诃衍山。
彼有虫王，名差吼（三声kong）无，在方尘牙齿中止。
今当遣使者，无敢食方尘牙及牙根、牙中、牙边。
虫不即下器中，头破作七分，如鸠罗勒蟮。
梵天劝是咒。
南无佛！令我所咒皆从如愿。
” 一遍又一遍。
刚刚念诵完第三遍，就感觉那颗坏牙处凉凉的，似乎不那么疼了…… 真的好神奇啊！ 方尘不敢懈怠，继续致心一处地念诵…… 喜欢道星游学生请大家收藏：()道星游学生