第5章 修炼,离开与死亡与凶手

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    诸葛玄储物空间里的书都是杂书,包括历史古籍、人文地理、医卜星象、神话传记、儒释道经、工艺典籍等。

     就是没有修炼功法。

     穿越到玄幻世界,不修炼怎么行? 不化形成人,总归还是少了不少乐趣。

     之所以这么多年过去,诸葛玄还能稳得住,一靠无惧时间的长生不老体,二靠一本没有名字的书籍。

     据该书记录,非人却能修炼的生灵一律为妖。

     其中兽类成妖称为妖兽,花草成妖称为妖精。

     制造之物成妖,称为妖物。

     此三类之外者,则为妖怪。

     本体为紫鼎的诸葛玄,便是妖物。

     制造之物原本是死物,最难有灵。

     但若得机缘化形成人,往往天赋不错,修炼神速,除非主动暴露,否则跟人类无异,并不像妖兽和妖精那样难以克制本性。

     修炼功法便属于诸葛玄等候的机缘的一种。

     (特别解释一下哈,大家可以把主角当做刚化形的孙悟空,他俩都是天赋好归天赋好,还得学习升级。

    不要因为他是道尊遗留的九鼎之一,就把他当做洪荒文的先天生灵,更不要觉得他一诞生灵智就会自带功法,化形成人就具备较高修为,这本书是我写的,设定自然由我来搞,如果前后矛盾,那是我的问题,如果有人非拿其它书的设定来套我的书,你这不是不讲理嘛。

    ) “小和尚是我的贵人啊。

    ”默默记下整本功法,诸葛玄笑道。

     用手在他眼前晃了晃,诸葛玄又道:“可惜他自己没有修炼天赋,至今连淬骨境都不是,根本看不见我,我也给不了他什么回报。

    ” 淬骨境即修炼第一境。

     顾名思义,这一境的修炼方式是借天地灵气淬炼骨头。

     过去三十多年小和尚都在干什么,诸葛玄觉得不难推敲。

     老和尚圆寂后,小和尚估计一直在流浪,机缘巧合下才得到修炼功法,却没有修炼天赋。

     所以临到老了,他才想着回大悟寺看看吧? 诸葛玄有种预感,小和尚大概不会在大悟寺待很久。

     一年多后的春节期间,致仕的周知县来到大悟寺小住。

     周主簿同样在感觉的指引下认出了小和尚,不胜欣喜。

     是夜,二人就大慈悲这一话题畅聊了一夜。

     次日清晨,大雪封山。

     小和尚没有惊动周知县和僧人们,独自闯进漫天风雪中。

     放下挥舞的右手,诸葛玄转身回到大悟寺,继续修炼。

     …… 半年后,周知县于大悟寺中寿终正寝。

     他是在工部侍郎任上致仕的,致仕前属于朝廷高官之一。

     朝廷方面自然得有所表示。

     皇帝的圣旨很快就颁下了,追封他为工部尚书、太子少师、临江侯。

     代朝廷来宣布旨意的是礼部一名正五品主事。

     这名主事名叫李灵儿。

     僧人们非常客气的将他和他的儿子儿媳请进了大雄宝殿。

     他还没来传旨、仅仅只有消息传来时,诸葛玄就在等他。

     因为豆腐西施那高中举人的儿子也叫李灵儿。

     站在佛像旁看着恭敬行礼的李灵儿,诸葛玄眉头微皱。

     虽然没见过豆腐西施的儿子,但诸葛玄记得小和尚十四岁那年,豆腐西施的儿子已经在准备乡试,而彼时的豆腐西施还是个风韵犹存的妇人。

     照此推断,豆腐西施的儿子那时应该在二十岁到三十岁之间。

     四十余年过去,豆腐西施的儿子如果还活着,差不多黄土也埋到眉毛了。

     眼前这位礼部主事看着正好是六十来岁。

     “是巧合吗?”