艳异编卷五
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时有神童，容貌绝俗，称为白帝之子，即太白之精。
降乎水际，与皇娥宴戏，奏NFEC4娟之乐，游漾忘归。
穷桑者，西海之滨，有孤桑之树，直上千寻，叶红椹紫，万岁一实，食之，后天而老。
帝子与皇娥泛于海上，以桂枝为表，结薰茅为旌，刻玉为鸠、置于表端。
言鸠知四时之候，故春秋传曰，司至是也。
今之相风，此之遗象也。
帝子与皇娥并坐，抚桐峰梓瑟，皇娥倚瑟而清歌曰：天清地旷浩茫茫，万象回薄化无方。
天荡荡望沧沧，乘桴轻漾著日傍。
当其何所至穷桑，心知和乐悦未央。
俗谓游乐之处为桑中也，《诗》中《卫风》云：“期我乎桑中”。
盖类此也。
帝子答歌曰：四维八埏眇难极，驱光逐影穷水域，璇宫夜静当轩织，桐峰文梓千寻直。
伐梓作器成琴瑟，清歌流畅乐难极，沧湄海浦来栖息。
及皇娥生少昊，号曰穷桑氏，亦曰桑丘氏。
至六国时，桑丘子著阴阳书，即其余裔也。
少昊以主西方，一号金天氏，亦曰金穷氏。
时有五凤随方之色，集于帝庭，因曰凤鸟氏。
金鸣于山，银涌于地，或如龟蛇之类，乍似人鬼之形。
有水屈曲，亦如龙凤之状。
有山盘纤，亦如屈龙之势。
故有龙山龟山凤水之目也。
亦因以为姓，末代为龙丘氏，出班固《艺文志)。
蛇丘氏，出西王母《神异传》。
妲已商王纣名受，貌美而资辩捷疾，闻见甚敏，材力过人。
手格猛兽，尝倒曳九牛，抚梁易柱。
智足以拒谏，言足以饰非。
矜人臣以能，高天下以声，以为皆出己之下。
好酒淫乐，嬖于有苏之美女妲己，惟嬖己言是从。
于是使师涓作新淫之声，北里之舞，靡靡之乐。
益收狗马奇物，广沙丘苑台，多取野兽飞鸟置其中，大聚乐戏于沙丘。
以酒为池，悬肉为林，使男女裸相逐，为长夜之饮。
鄂侯、西伯昌、九侯为三公。
九侯有好女人之纣。
九侯女不喜淫，纣怒杀之，而醢九侯。
鄂侯争之，强辩之疾，并脯鄂侯。
西伯闻之窃叹，崇侯虎知之以告纣，纣囚西怕里九年。
西怕之臣阂夭之徒，求有莘氏之美女，骊戎之文马，有熊九驷，珍奇怪物，因殷嬖臣费仲献之纣，纣大悦曰：“此一物足以释西伯，况其多乎。
”乃赦西伯，赐之弓矢斧钺，得专征伐。
师延者殷之乐人也，拊一弦琴，则地抵皆升；吹玉律，则天神俱降。
纣淫于声色，乃拘师延于阴宫，欲极刑惨。
师延既被囚系，奏清商流徵涤角之音，司狱者以闻于纣，纣犹嫌曰：“此乃淳古远乐，非余可听说也。
”犹不释。
师延乃更奏迷魂淫魄之曲，以奉清夜之娱，乃得免炮烙。
周武王兴师，师延赴濮流而逝，或云死于水府。
周昭王二十四年，涂修国献青凤丹鹊，各一雌一雄。
孟夏之时，凤鹊皆脱易毛羽，聚鹊翅以为扇，缉凤羽以饰车盖也。
扇一名游飘，二名翮，三名亏光，四名仄影。
时东瓯献二女，一名延娟，二名延娱，使二人更摇此扇，侍于王侧，轻风四散，泠然自凉。
此二人辩口丽辞，巧善歌笑，步尘上无迹，行日中无影。
及昭王沦于汉水，二女与王乘舟，夹拥王身同溺于水，故江汉之人到今思之，立祀于江NFEC5。
数十年间，人于江汉之上，犹见王与二女乘舟戏于水际。
至暮春上已之日，禊集词间，或以时鲜甘味，采兰杜包裹以沉水中，或结五色纱囊盛食，或用金铁之器，并沉水中，以惊蚊龙水虫，使畏之不侵此食也。
其水旁号日招抵之词，缀青凤之毛为二裘，一名烦质，二名暄肌，服之可以却寒。
至厉王流于彘，彘人得而奇之，分裂此裘，遍于彘上。
罪人大辟者，抽裘一毫以赎其死，则价值万金。
穆王穆王即位三十二年，巡行天下，驭黄金碧玉之车。
旁气乘风，起朝阳之岳，自明及晦，穷寓县之表。
有书史十人，记其所行之地。
又副以瑶华之轮十乘，随王之后，以载其书也。
王驭八龙之骏，一名绝地，足不践土；二名翻羽，行越飞禽；三名奔宵，夜行万里；四名超影，逐日而行；五名逾辉，毛色炳耀；六名超光，一形十影；七名腾雾，乘云而奔；八名夹翼，身有肉翅。
递而驾焉，按辔徐行，以匝天地之域。
王神智远谋，使毅迹遍于四海，故绝异之物，不期而自服焉。
三十六年，王东巡大骑之谷，诣春宵宫，集诸方士仙术之要，而螭鹄龙蛇之类奇种，凭空而出。
时已将夜，王设长生之灯以自照，一名恒辉。
又列潘膏之烛，遍于宫内。
又有凤脑之灯。
又有冰荷者，出冰壑之中，取此花以覆灯，七八尺不欲使光明远也。
西王母乘翠凤之辇而来，前导以文虎文豹，后列雕麟紫麇，曳白玉之履，敷碧蒲之席、黄莞之荐，共王张高会。
荐清澄琬琰之膏以为酒。
又进洞渊红花，州甜雪，昆流素莲；阴歧黑枣，万岁冰桃千年碧藕，青花白橘。
素莲者，一房百子，凌冬而茂。
黑枣者，其树百寻，实长二尺，核细而柔，百年一熟。
褒姒夏后氏衰，有二神龙止于夏帝庭而言曰：“余褒之二君。
”夏帝卜杀之。
与去之，与止之，莫吉卜，请其而藏之，乃吉。
于是布币而策告之，龙亡而在，椟而藏之。
夏亡，传此器于殷。
殷亡，又传此器于周。
比三代莫敢发之。
至厉王之未，发而观之，流于庭，不可除。
厉王使妇人裸而噪之，化为玄鼋，以入王后宫。
后宫之童妾，既龀而遭之，既笄而孕，元夫而生子，惧而弃之。
宣王之时，童女谣曰：“弧箕服，实亡周国。
”于是宣王闻之。
有夫妇卖是器者，宣王使执而戮之。
逃于道，而见向者后宫童妾所弃妖子出于路者，闻其夜啼。
哀而收之。
夫妇亡奔于褒，褒人有罪，请入童妾所弃女子者赎罪。
弃女子出于褒。
是为褒姒。
当幽王之三年，王之后宫，见而嬖幸之，生子伯服，竟废申后及太子，以褒拟为后，伯服为太子。
太史伯阳曰：“祸成矣，无可奈何。
”褒姒不好笑，幽王欲其笑，诱之万方，故不笑。
幽王为烽隧犬鼓。
有寇至，则举烽火。
诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。
幽王悦之，为数举烽火。
其后不信，诸侯益亦不至。
申后之父申侯怒，与缯西夷犬戎攻幽王，幽王举烽火征兵，兵莫至，遂杀幽王骊山下，虏褒姒，尽取周赂而去。
夏姬夏姬者，陈大夫夏征舒之母，而御叔之妻也。
陈灵公元年，征舒已为卿。
十四年，灵公与大夫孔宁、仪行父皆通于夏姬。
衷其服以戏于朝。
泄冶谏曰：“君臣淫乱，民何效焉？”灵公以告二子，二子请杀泄冶，公弗禁，遂杀泄冶。
十五年，灵公与二子饮于夏氏，公戏二子曰：“征舒似汝。
”二子曰：“亦如公。
” 征舒怒。
灵公罢酒出，征舒伏弩厩门，射杀灵公。
孔宁、仪行父皆奔楚。
明年，楚庄王伐陈，诛征舒，欲纳夏姬。
申公巫臣曰：“不可。
君召诸侯，以讨罪也。
今纳夏姬，贪其色也。
贪色为淫，淫为大罚。
若兴诸侯，以取大罚，非慎之也。
王其图之。
”王乃止。
子反欲娶之，巫臣曰：“是不样人也。
是夭子蛮，杀御叔，弑灵侯，戮夏南，出孔、仪，丧陈国，何不祥如是！人王实难，其有不获死乎。
天下多美妇人，何必是。
”子反乃止。
王以与连尹襄老。
襄老死于，不获其尸。
其子黑要焉。
巫臣使道焉，曰：“归，吾聘汝。
”又使自郑召之曰：“尸可得也，必来逆之。
”姬以告王，王问诸屈巫，对曰：“其信知之父，成公之嬖也，而中行伯之季弟也，新佐中军，而善皇戍，甚爱此子。
其必因郑而归子，与襄老之尸以求之。
郑人惧于之役，而欲求媚于晋，其必许之。
”王遣夏姬归。
将行，谓送者曰：“不得尸，吾不返矣。
”巫臣聘诸郑，郑伯许之。
及共王即位，将为阳桥之役，使屈巫聘于齐，且告师期。
巫臣尽室以行，申叔跪从其父。
将适郢，遇之曰：“异哉。
夫子有三军之惧，而又有桑中之喜。
且将窃妻以逃者也。
”及郑，使介反币，而以夏姬行。
将奔齐，齐师新败。
曰：“吾不处不胜之国。
”遂奔晋，而因却至以成于晋，晋人使为邢大夫。
按《列女传》，夏姬状美好，老而复少者三，三为王后，七为夫人，公侯争之，莫不迷惑失意，又曰：“姬，鸡皮三少，善彭老交接之术。
”越王越谋灭吴，畜天下奇宝、美人、异味进于吴。
杀三牲以祈天地，杀龙蛇以祠川岳。
矫以江南亿万户民输吴为佣保。
越又有美女二人，一名夷光，二名修明(即西施、郑旦之别名)，以贡于吴。
吴处以椒华之房，贯细珠为帘幌，朝下以蔽景，夕卷以待月。
二人当轩并坐，理镜靓妆于珠幌之内，窃窥者莫不动心惊魂，谓之神人。
吴王妖惑忘政，及越兵人国，乃抱二女以逃吴苑。
越军乱入，见二女在树下，皆言神女，望而不敢侵。
今吴城蛇门内，有朽株尚为祠神女之处。
初越王人国，有丹乌夹王而飞，故勾践人国，起望乌台，言丹乌之异也。
范蠡相越，日致千金，家童闲算术者万人，收四海难得之货，盈积于越都，以为器，铜铁之类，积如山之阜，或藏之井堑，谓之宝井。
奇容丽色溢于闺房，谓之游宫。
历古以来，未之有也。
燕昭王王即位二年，广延国来贡善舞者二人。
一名旋娟，一名提谟，并玉质凝肤，体轻气馥，绰约而窈窕，绝古无伦。
或行无迹影，或积年不饥。
昭王处以单绡华幄，饮以珉之膏，饴以丹泉之粟。
王登崇霞之台，乃召二人徘徊翔舞，殆不自支。
王以缨缕拂之，二人皆舞，容冶夭丽，靡于鸾翔，而歌声轻。
乃使女伶代唱其曲，清响流韵，虽飘梁动木，未足嘉也，其舞，一名萦尘，言其体轻与尘相乱。
次日集羽，言其婉转若羽毛之从凤。
未曲曰旋怀，言其支体缠曼，若人怀袖也。
乃设麟文之席，散茎芜之香。
香出波戈国，浸地则上石皆香，着朽木腐草莫不郁茂，以熏枯骨则肌肉皆生。
以屑喷地厚四五寸，使二女舞其上，弥日无迹，体轻故也。
时有白