第一百二十回 五老游河河图来 龙马凤凰献图书
关灯
小
中
大
声唱道：“河图将来，我特来告帝以期。
”接着第二老又高声唱道：“河图将来，我特来告帝以谋。
”接着第三老又高声唱道：“河图将来，我特来告帝以图。
”接着第四老又高声唱道：“河图将来，我特来告帝以符。
”接着第五老又高声唱道：“河图来了，推的是龙，衔的是玉绳。
”五老唱毕，大家听了个个不解。
太尉舜忽然醒悟，正要开言，忽听得五老又齐声高唱道：“哈哈哈！大家都不知道我们。
知道我们的只有这个重瞳子的黄姚。
”唱完之后，霍地化为五颗流星，其光熠熠，飞上天际。
细看他的方位，却是昂宿的宫度。
大家诧异之极，都来问舜道：“他们说太尉知道，究竟他们是什么神怪？”舜道：“某昨夜仰观天象，看见金木水火土五星忽然不见。
正觉奇怪，不想竟在此地游玩。
他们就是五星之精呢。
”帝尧道：“他们唱的什么河图，想来就是此河之中要出一种异宝，叫朕预备迎接，汝想是不是？”舜道：“极是极是。
五星之精游戏人间，决非偶然。
况且他们明明说河图将来，告帝期，告帝谋，正是请帝预备的意思。
”帝尧道：“大河淼淼，到底河图从何处来？朕等在何处预备呢？”舜道：“依臣愚见，五星之精既然在此现形，想河图之来亦必在此地，就在此地预备吧。
”帝尧道：“怎样预备呢？”舜道：“臣的意思，天地之至宝将来，迎接之礼必须郑重。
最好请帝沐浴斋戒，择一个良日，筑一个坛场，对于大河而祭祀，方足以表示诚敬，不知帝意如何？”帝尧点首称是。
于是大众就在河滨止宿。
帝尧率领群臣斋戒沐浴，又叫太史择日筑坛场，并择了行礼之期。
但是河的北岸山势逼仄，诸多不便，只能迁到河的南岸，恰好在河洛两水的中间。
坛场筑好，那行礼之期是二月辛丑日昧旦。
到了这日半夜，帝尧率领群臣到坛下预备一切，一至昧爽，就举行祭礼。
个个竭诚尽敬，自不消说。
帝尧又将一块白玉沉在河中，以为贽礼。
祭毕之后，大家休憩一会，再到坛上，向着河水观看，不知这河图从何而来。
渐渐日影正中，但觉长空一碧，万里无云。
各处村舍炊烟四起。
细看那河中长流浩浩，一泻千里，气象壮阔而幽静。
大家望了一会，日影已昃，正要下坛，忽见河中发出一道五色的荣光，灿烂夺目，不可逼视。
大家看得稀奇，又立住了。
隔不多时，又觉河中透出一股淑气，氤氤氲氲，如绵如絮，如烟如霭，若近若远，与这荣光相掩映。
转瞬之间充塞于天地，把帝尧君臣仿佛坠在五里雾中。
又过了些时，远望四山之上蓊蓊翳翳腾起无数白云，直上天空，将青天遮祝接着就是风声大作，万木萧萧，作回旋漂摇之势。
帝尧君臣正有点诧异，忽见河水中流汹涌异常，有一个极大的动物昂首出水而来。
仔细一看，乃是一条长龙。
又定睛一看，龙腹下尚有四只大脚，又似马形，究竟不知它是什么东西。
但见它口中衔着一块赤绿的物件，上岸之后，直向坛场，缘坛而上。
那时左右侍卫之人看见那形状都吓得倒退。
帝尧君臣虽则不惧，但是闻到腥涎之气，亦觉恶心。
那龙马的头伸到坛上，即将口中所衔的物件吐下，立刻转身入河而去。
霎时间风也止了，云也敛了，依旧是长空一碧，万里皎皎。
只有荣光休气依稀仿佛犹未散荆帝尧君臣知道这就是河图来了。
细看那物件，颇如龟背之甲，广约九寸，以白玉为检，以赤土为口，泥以黄金，约以青绳。
打开来一看，果然是一个图，上面详载列星之分，斗政之度，地理及山川的脉络，以及帝王纪兴兴亡之数。
并且有两句文字，叫作：闿色授帝舜，虞当受天命。
帝尧看了，递给众人传观，就向太尉舜说道：“朕要传位于汝，岂是私意？汝看有凭据在此，真是天命呢！”舜惶恐之至，稽颡辞谢帝尧道：“天意如此，汝尚有何说！”当下收了河图下坛。
即便整装下船，要从南岸渡到北岸。
刚到中流，只听见船头上从人叫道：“凤凰来了！凤凰来了！”帝尧君臣探首篷窗一看，果然一只凤凰，自南方翱翔而至。
口中仿佛亦衔一项物件转瞬间直扑船头，将口中所衔的物件，放在船上，随即转身飞去。
从人忙将那物件送呈帝尧。
帝尧与群臣取来一看，原来亦是一个图，图上所载亦是各种天地人的事理。
帝尧大喜，向群臣道：“今朝一日之中连得两种天瑞，龙凤效灵，天地献秘，朕看起来都是舜得天命之征兆呢。
”舜听了更觉惶窘，再三谦谢，帝尧亦不再言。
达到北岸，回头一望，只见南岸河洛之滨那股荣光又氤氤氲氲的喷个不止。
大家看了不解。
大司徒道：“不要是还有至宝要出现吧，何妨再渡过去看看呢？”帝尧亦以为然，于是再渡到南岸。
只见那荣光发起之地仿佛露出一块白玉。
众人掘起一看，原来是一块玉版，方约一尺，上面刻着许多图书。
细细审察，才知道图是画的天地之形，书是记的天地造化之始，但是文气并没有完全，不知何故。
后来大司农倡议再向下掘。
果然又得到一块玉，大小厚薄与前玉无二。
拼将拢来，竟成一对。
读起来，文气亦方才完全。
众人皆大欢喜，于是收藏起来，再乘船回到北岸。
随即一径归去，沿途并无担搁。
到京之后，帝尧就叫人将河图上的文字抄下来，藏在东序之中，以备他日检查。
又因为河图是天瑞至宝，不易得到，于是殚思竭虑做了一篇文章，叫作《握河记》。
这篇文字早已不传，所以它的内容无从考见。
从古相传，但知它是说明受历数的意思罢了。
过了几日，文命等班师入京。
即日与皋陶等入朝觐见，帝尧念其勤苦，特别慰劳，又奖赞文命治河功绩之伟大。
文命谦谢一番，又奏明九州已平，尚有九州之外未曾施治，意欲即往考察。
帝尧允诺，便问道：“汝此次预计几年可以完工？”文命道：“臣预计三年已足。
”帝尧道：“九州之外广大之至，三年来得及吗？”文命道：“九州之外水患究竟如何不得而知。
假使水患不多，臣不过巡阅一周；假使水患亦大，臣拟指导他们一种方法，叫他们自己去施治。
虽说王者天下一家，不分畛域，但亦不必勤劳中国的百姓去代他们做，应该叫他们自己负责任。
所以臣此番出去拟不多带人去，就带了天地十四将及伯益、之交、横革、真窥、国哀五人，又带几个兵士整理行李粮食，也就够了。
”帝尧道：“海外路险，而且一切情形与中国不同，难保不有危险，汝不怕吗？”文命道：“臣仰赖天子洪福，且有云华夫人所赐敕召鬼神之法，又有天地十四将，谅不妨事，请帝放心！”帝尧听了，点点头，良久又说道：“汝在外劳苦多年，且去休息，好在九州已平。
九州之外，略略从缓也不妨。
”文命谢了，就和诸人稽首退出，来见太尉舜。
那时舜适值与乐正质在那里演奏乐器。
原来古时王者功成之后，一定要作一种乐章，以享上帝。
帝尧在位已八十载，无日不在忧危之中，所以于作乐一事无暇提及，仅仅叫质做了一种山林之舞，来点缀点缀而已。
为什么要学山林之舞呢？一则帝尧心在民生，想到洪水泛滥，人民蛰居在山林之中，非常困苦。
学山林之舞，就是寓一种不忘民困之意。
二则帝尧在君位颇以为苦，常想择贤而传位，那么他自己可以高蹈林泉，以乐其志。
现在既然还做不到，只好暂学山林之舞，以寓他的寄托，这是他第二个意思了。
后来九州洪水，渐渐平定。
大司徒等以为郊祀宗庙乐章不可不备，因此力请帝尧作乐享上帝，以告成功。
帝尧不得已，就叫乐正质去预备，到这时已具有规模。
因为太尉舜于音乐素有研究，所以请舜商酌指点，邀了夔来共同研究。
众人正在讨论，钟磐笙簧，八音齐作。
文命和皋陶等进门之后，文命一听此声，问皋陶等道：“太尉正在研究音乐呢，请诸位先进去与太尉相见。
某尚有事须去做，过一会再来吧。
”皋陶等知道文命是爱惜寸阴、闻乐不听的人，亦不去留他，让他自去，大家就先进去。
舜见皋陶等进来，就知道文命是及门而返了。
一面与皋陶等相见，一面就说道：“崇伯太拘，我们不过在此试演试演，随时可以止住，何必不进来呢？”说罢，就和皋陶等细谈一切治水的情形。
直到薄暮，文命才来，便向舜道：“某适才因迟日即须出发，这次地点是东西南北的外国都预备走到。
北方苦寒，所以赶快叫他们制备寒衣，因此来迟了。
” 舜亦不和他多说，便问他此去几时可以回来。
文命就将刚才和帝尧说的话说了一遍。
舜道：“亦甚好。
如今九州之内水土已平，一切建设刻不容缓。
皋陶元恺诸位留在京都，大可以帮忙。
”大家又商谈了良久，方才各散。
”接着第二老又高声唱道：“河图将来，我特来告帝以谋。
”接着第三老又高声唱道：“河图将来，我特来告帝以图。
”接着第四老又高声唱道：“河图将来，我特来告帝以符。
”接着第五老又高声唱道：“河图来了，推的是龙，衔的是玉绳。
”五老唱毕，大家听了个个不解。
太尉舜忽然醒悟，正要开言，忽听得五老又齐声高唱道：“哈哈哈！大家都不知道我们。
知道我们的只有这个重瞳子的黄姚。
”唱完之后，霍地化为五颗流星，其光熠熠，飞上天际。
细看他的方位，却是昂宿的宫度。
大家诧异之极，都来问舜道：“他们说太尉知道，究竟他们是什么神怪？”舜道：“某昨夜仰观天象，看见金木水火土五星忽然不见。
正觉奇怪，不想竟在此地游玩。
他们就是五星之精呢。
”帝尧道：“他们唱的什么河图，想来就是此河之中要出一种异宝，叫朕预备迎接，汝想是不是？”舜道：“极是极是。
五星之精游戏人间，决非偶然。
况且他们明明说河图将来，告帝期，告帝谋，正是请帝预备的意思。
”帝尧道：“大河淼淼，到底河图从何处来？朕等在何处预备呢？”舜道：“依臣愚见，五星之精既然在此现形，想河图之来亦必在此地，就在此地预备吧。
”帝尧道：“怎样预备呢？”舜道：“臣的意思，天地之至宝将来，迎接之礼必须郑重。
最好请帝沐浴斋戒，择一个良日，筑一个坛场，对于大河而祭祀，方足以表示诚敬，不知帝意如何？”帝尧点首称是。
于是大众就在河滨止宿。
帝尧率领群臣斋戒沐浴，又叫太史择日筑坛场，并择了行礼之期。
但是河的北岸山势逼仄，诸多不便，只能迁到河的南岸，恰好在河洛两水的中间。
坛场筑好，那行礼之期是二月辛丑日昧旦。
到了这日半夜，帝尧率领群臣到坛下预备一切，一至昧爽，就举行祭礼。
个个竭诚尽敬，自不消说。
帝尧又将一块白玉沉在河中，以为贽礼。
祭毕之后，大家休憩一会，再到坛上，向着河水观看，不知这河图从何而来。
渐渐日影正中，但觉长空一碧，万里无云。
各处村舍炊烟四起。
细看那河中长流浩浩，一泻千里，气象壮阔而幽静。
大家望了一会，日影已昃，正要下坛，忽见河中发出一道五色的荣光，灿烂夺目，不可逼视。
大家看得稀奇，又立住了。
隔不多时，又觉河中透出一股淑气，氤氤氲氲，如绵如絮，如烟如霭，若近若远，与这荣光相掩映。
转瞬之间充塞于天地，把帝尧君臣仿佛坠在五里雾中。
又过了些时，远望四山之上蓊蓊翳翳腾起无数白云，直上天空，将青天遮祝接着就是风声大作，万木萧萧，作回旋漂摇之势。
帝尧君臣正有点诧异，忽见河水中流汹涌异常，有一个极大的动物昂首出水而来。
仔细一看，乃是一条长龙。
又定睛一看，龙腹下尚有四只大脚，又似马形，究竟不知它是什么东西。
但见它口中衔着一块赤绿的物件，上岸之后，直向坛场，缘坛而上。
那时左右侍卫之人看见那形状都吓得倒退。
帝尧君臣虽则不惧，但是闻到腥涎之气，亦觉恶心。
那龙马的头伸到坛上，即将口中所衔的物件吐下，立刻转身入河而去。
霎时间风也止了，云也敛了，依旧是长空一碧，万里皎皎。
只有荣光休气依稀仿佛犹未散荆帝尧君臣知道这就是河图来了。
细看那物件，颇如龟背之甲，广约九寸，以白玉为检，以赤土为口，泥以黄金，约以青绳。
打开来一看，果然是一个图，上面详载列星之分，斗政之度，地理及山川的脉络，以及帝王纪兴兴亡之数。
并且有两句文字，叫作：闿色授帝舜，虞当受天命。
帝尧看了，递给众人传观，就向太尉舜说道：“朕要传位于汝，岂是私意？汝看有凭据在此，真是天命呢！”舜惶恐之至，稽颡辞谢帝尧道：“天意如此，汝尚有何说！”当下收了河图下坛。
即便整装下船，要从南岸渡到北岸。
刚到中流，只听见船头上从人叫道：“凤凰来了！凤凰来了！”帝尧君臣探首篷窗一看，果然一只凤凰，自南方翱翔而至。
口中仿佛亦衔一项物件转瞬间直扑船头，将口中所衔的物件，放在船上，随即转身飞去。
从人忙将那物件送呈帝尧。
帝尧与群臣取来一看，原来亦是一个图，图上所载亦是各种天地人的事理。
帝尧大喜，向群臣道：“今朝一日之中连得两种天瑞，龙凤效灵，天地献秘，朕看起来都是舜得天命之征兆呢。
”舜听了更觉惶窘，再三谦谢，帝尧亦不再言。
达到北岸，回头一望，只见南岸河洛之滨那股荣光又氤氤氲氲的喷个不止。
大家看了不解。
大司徒道：“不要是还有至宝要出现吧，何妨再渡过去看看呢？”帝尧亦以为然，于是再渡到南岸。
只见那荣光发起之地仿佛露出一块白玉。
众人掘起一看，原来是一块玉版，方约一尺，上面刻着许多图书。
细细审察，才知道图是画的天地之形，书是记的天地造化之始，但是文气并没有完全，不知何故。
后来大司农倡议再向下掘。
果然又得到一块玉，大小厚薄与前玉无二。
拼将拢来，竟成一对。
读起来，文气亦方才完全。
众人皆大欢喜，于是收藏起来，再乘船回到北岸。
随即一径归去，沿途并无担搁。
到京之后，帝尧就叫人将河图上的文字抄下来，藏在东序之中，以备他日检查。
又因为河图是天瑞至宝，不易得到，于是殚思竭虑做了一篇文章，叫作《握河记》。
这篇文字早已不传，所以它的内容无从考见。
从古相传，但知它是说明受历数的意思罢了。
过了几日，文命等班师入京。
即日与皋陶等入朝觐见，帝尧念其勤苦，特别慰劳，又奖赞文命治河功绩之伟大。
文命谦谢一番，又奏明九州已平，尚有九州之外未曾施治，意欲即往考察。
帝尧允诺，便问道：“汝此次预计几年可以完工？”文命道：“臣预计三年已足。
”帝尧道：“九州之外广大之至，三年来得及吗？”文命道：“九州之外水患究竟如何不得而知。
假使水患不多，臣不过巡阅一周；假使水患亦大，臣拟指导他们一种方法，叫他们自己去施治。
虽说王者天下一家，不分畛域，但亦不必勤劳中国的百姓去代他们做，应该叫他们自己负责任。
所以臣此番出去拟不多带人去，就带了天地十四将及伯益、之交、横革、真窥、国哀五人，又带几个兵士整理行李粮食，也就够了。
”帝尧道：“海外路险，而且一切情形与中国不同，难保不有危险，汝不怕吗？”文命道：“臣仰赖天子洪福，且有云华夫人所赐敕召鬼神之法，又有天地十四将，谅不妨事，请帝放心！”帝尧听了，点点头，良久又说道：“汝在外劳苦多年，且去休息，好在九州已平。
九州之外，略略从缓也不妨。
”文命谢了，就和诸人稽首退出，来见太尉舜。
那时舜适值与乐正质在那里演奏乐器。
原来古时王者功成之后，一定要作一种乐章，以享上帝。
帝尧在位已八十载，无日不在忧危之中，所以于作乐一事无暇提及，仅仅叫质做了一种山林之舞，来点缀点缀而已。
为什么要学山林之舞呢？一则帝尧心在民生，想到洪水泛滥，人民蛰居在山林之中，非常困苦。
学山林之舞，就是寓一种不忘民困之意。
二则帝尧在君位颇以为苦，常想择贤而传位，那么他自己可以高蹈林泉，以乐其志。
现在既然还做不到，只好暂学山林之舞，以寓他的寄托，这是他第二个意思了。
后来九州洪水，渐渐平定。
大司徒等以为郊祀宗庙乐章不可不备，因此力请帝尧作乐享上帝，以告成功。
帝尧不得已，就叫乐正质去预备，到这时已具有规模。
因为太尉舜于音乐素有研究，所以请舜商酌指点，邀了夔来共同研究。
众人正在讨论，钟磐笙簧，八音齐作。
文命和皋陶等进门之后，文命一听此声，问皋陶等道：“太尉正在研究音乐呢，请诸位先进去与太尉相见。
某尚有事须去做，过一会再来吧。
”皋陶等知道文命是爱惜寸阴、闻乐不听的人，亦不去留他，让他自去，大家就先进去。
舜见皋陶等进来，就知道文命是及门而返了。
一面与皋陶等相见，一面就说道：“崇伯太拘，我们不过在此试演试演，随时可以止住，何必不进来呢？”说罢，就和皋陶等细谈一切治水的情形。
直到薄暮，文命才来，便向舜道：“某适才因迟日即须出发，这次地点是东西南北的外国都预备走到。
北方苦寒，所以赶快叫他们制备寒衣，因此来迟了。
” 舜亦不和他多说，便问他此去几时可以回来。
文命就将刚才和帝尧说的话说了一遍。
舜道：“亦甚好。
如今九州之内水土已平，一切建设刻不容缓。
皋陶元恺诸位留在京都，大可以帮忙。
”大家又商谈了良久，方才各散。