第一百三十二回 长脚扶卢女 轩辕丈夫国
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文命听了，暗想这真是出于意外之事了，慌忙答道：“承诸位厚意，非常感激。
但是某等均有事在身，且奉有君命，不敢逗留，请原谅吧。
”那些女子沉吟了一会，又说道：“全体不能，剩几个在此地总可以的。
”文命等齐声道：“我们都有事务，实在不能在此。
”众女子听了，陡然个个怒形于色，骂道：“既然不能，你们到此地来做什么？害得我们低首下心，陪了半日。
”文命慌忙对他们道歉，众女子一个也不来理睬。
一闹之间，顿然散去，口中还在那里乱骂，像个很恨的样子。
文命等觉得可笑，但是也觉得她们可怜。
大家齐循旧路而回，一路走，一路议论。
郭支道：“某听说独阳不长，孤阴不生。
现在她们尽是女子，竟会得生男育女，煞是可怪。
”国哀道：“她们这池水和井水坐一坐、看一看就会得育孕，尤为奇怪。
我觉得那池水与寻常之水并没有什么两样。
”文命道：“天地间不可以常理测度的事情不知道有多少，只可以‘六合之外，存而不论’八个字了之，不必再去研究它了。
” 这时已到海边，大家乘龙再向西北行。
只见前面空中有一物，似鸟非鸟，从东北向西南而去。
大家看得诧异，说道：“这个不知是何怪物？”狂章听了，脱离龙背，飞身过去，匆匆一望，就回来报告道：“是一辆车子，车上坐着两个人，大约是何处神仙之类。
”黄魔道：“决非神仙。
神仙的车子还要华丽，旁边总有彩云拥护，而且着实要走得快，没有这样慢腾腾的。
”由余道：“或者是修道初成，能力浅薄的神仙，亦未可知。
”大家议论了一回，也就丢开不提。
过了多时，到了一座大山，但见山的南面屋宇栉比，树木参差，仿佛是一个大聚落，当下就降龙下去小憩。
忽然看见一个人从林中出来，形状甚奇，头目面貌和常人不殊。
但其身体细圆而长，仿佛像蛇。
仔细一看，后面的确还有一条蛇尾，从下面往上直蟠到头顶，不知是人是怪。
由余忙上前问道：“贵处是什么国名？”那人道：“敝处叫轩辕国。
”文命见他能够人言，料无恶意，遂上前问道：“贵国取名轩辕，是何意义？”那人道：“说来亦可笑。
敝处人住在穷山之南，本来无所谓国名。
有一年，有一家姓公孙的人家生了一个孩子，非常聪明。
后来跑到东方去，建立一番事业，听说很是伟大。
他自己取了一个名字，叫作黄帝轩辕氏。
后来四面的邻国都惧怕他了，知道敝处是他生长之地，所以就叫敝处为轩辕国，敝处人听惯了，亦就承认叫轩辕国了。
” 文命一想，原来我的高祖生在这个地方，今朝到此，不可谓非大幸。
当下便问那人道：“黄帝轩辕氏生在什么地方？此刻遗迹还在吗？”那人道：“这个孩子自从到东方去之后，后来亦曾回来一次，据他说已经做了什么中华天子了。
护从的人非常炫赫。
但是对于我们这些老辈、长者，倒依旧是致敬尽礼，和他幼年在这里时一样。
我当时和他家本是邻居，他的母亲附宝，很是一个慈祥和善的人，我们常见的。
所以这轩辕小孩子我时常抱他。
他对于我亦很亲热。
那次回来，我曾提了他小时玩皮的事迹，问他，他都还记得。
自从这次去了之后，没有再来过，后来就听说死去了。
这样一个聪明的小孩子，只活到一百岁，便尔天殇，真是可惜。
诸位要访他的故居吗？相离不远，请同去看看吧。
”说着，转身就走。
文命等一同跟着。
大家心里暗想：“黄帝轩辕氏到此刻何止五六百年，他说曾经抱过，而且口口声声叫他小孩子，这是什么话？而且黄帝活到一百多岁他还说是天殇，这又是什么话？”想到此地，文命便问道：“先生高寿？”那人道：“小呢小呢。
小子今年才活到七百八十足岁，正是翩翩少年。
先生之称，万不敢当。
”文命等听了，都大吃一惊，便又问道：“那么贵国人的寿数最高是多少？”那人道：“亦不一定，大概普通总在千岁以上。
先兄幼年多病，大家知道他是不寿之征，后来只活了八百岁，这是很少的了。
其余三千岁五千岁，都是常事。
” 正在说时，只见远远一座邱陵，丘陵之上，有许多房屋。
那人遥指道：“这丘上就是了。
”少倾，到了丘上，只见那些房屋虽旧而不倾斜，男女老幼有许多人住在那里。
那轩辕国人说道：“轩辕这孩子上次回来时，非常爱惜他的旧居，防恐日久损坏，所以特地请了从前相识的人来居住，以便按时修茸。
原说将来再来，而今已无望了。
”说罢，不胜叹息。
文命细看那丘形，有一处仿佛如车之轩，有一处仿佛如车之辕。
暗想：“高祖当时号称轩辕，或者以此得名吗？”后来一想，又不对：“车舆之制，是我高祖所创造的，怎样会得以此丘得名呢？或者我高祖会心不远，创造车舆，就是依此丘之形状而模仿成功，亦未可知。
” 正在想时，只见那人东指西指道：“这里是附宝住的。
这里是少典氏读书会客之所。
这里是轩辕氏诞生之处。
”滔滔不绝，说了一会。
文命不胜慨慕，徘徊凭吊了半晌，又细问他们的饮食起居，才知道他们是饮露以解渴，吸气以充饥，并不食谷食血的，所以有这般的长寿。
后来文命等谢了那人，离了轩辕国，越过穷山，再向西北进。
到了一处，只见那些人民，纯是黄衣黄冠，腰佩宝剑，气概轩昂，看见文命等是异国之人，都跑来询问。
文命告诉了他们，他们都羡慕道：“原来是中华人，中华是我们的祖国呢。
”文命听了，就问他们的国名。
那人道：“敝国名叫丈夫。
” 文命极口称赞道：“照贵国人的仪表，不愧丈夫之名。
”内中有一个老者听了，叹口气道：“何尝是如此呢？敝国纯是男子，绝无女子，所以称为丈夫国。
” 文命诧异道：“那么贵国姒续子孙之计怎样呢？”那老者又叹口气道：“不瞒老兄说，敝国创立至今，不过几百年。
从前先祖是中华人，奉了君主之命，到西王母处去采药。
哪知迷失路途，到了此间，粮食告罄，同行之人有几十个，只得在此住下，采果实以为粮，织木皮以为衣。
过了多年，大家性命虽得保全，而深恐怕日久之后，一个个都死起来，最后几个无人埋葬，因此颇以无子孙为虑。
哪知自此以后，个个人的肚皮都渐渐大起来。
起初还以为病，但是饮食起居一切如常，并无病象，亦只得听之。
不料十月满足之后，个个生产了。
男子生产痛苦异常，然而久之亦成习惯，所以诸位看某等都是昂藏丈夫，不知道到了生产之期就不能雄飞，只能雌伏。
一身兼父母，岂不可痛可耻。
”说罢，又叹息不已。
文命道：“生育这件事，虽说自古有一定之道，但是亦有变例，即如某就是从母亲之背而生的。
某有一个同僚，是从他母亲之胸而生的。
现在男子产子，当然又是一个状态。
”那老者道：“某等产法大约有三种：一种最普通，是从背间而出，一种是从肋间而出，一种是从形中而出，寤寐之中，不知不觉，儿已产出，绝无痕迹，为父母者并不知痛苦。
但是那种产法！ 最为难得。
”文命道：“此等产生之儿，都是男子么？” 那老者又叹口气道：“有女子啊！惟其有女子，再加以故老之传说，所以我们才知道世界之中，男子之外，还有一种女子，而且女子才是正当产儿之人。
不然，某等亦变成习惯，哪里知道世界上还有女子，而以男子生育为可耻呢？”文命道：“那么诸位所生的女子，养她大来，岂不是男女就可以婚配吗？”那老者听了，连连顿足，连连叹气道：“就苦在养不大啊，从来没有养到四五岁的，真是天绝我们呢！” 文命想问他们如何有孕之法，很觉难于启齿。
正在寻思，忽听见伯益问道：“小儿初生，必须哺乳，贵国人亦哺乳吗？”那老者道：“从前先祖第一次生产之时，苦于无乳，后来一想，男子胸前本来有乳两颗，不过略小而已。
既有两乳之形，想上古时必有所用，大约因后来专以乳哺之事付之女子，日久不用，遂致退化。
假使再用它起来，或者可以复其本能，因此就叫小儿频频吸之。
哪知果然有效，不到多时，果然乳汁流出，后来产儿乳哺。
完全与女子无异了。
” 文命道：“令远祖贵姓大名？是中华哪一朝人？”那老者道：“敝远祖姓王，单名一个孟字。
是中华何朝人记不清了。
”文命道：“令远祖共生几子？”那老者道：“共产二子。
” 文命道：“现在贵国全数共有若干人？”那老者道：“共有二千余人。
这二千余人深念生产之苦，常想到别处去寻找几千百个女子来，以成匹配，但是杳不可得。
要想舍去此地，重返中华，一则路途遥远，迷道堪虞；二则产业坟墓多在此地，未免安土重迁。
现在诸位既然万里迢迢来到此间，务望念同乡之谊，有便时，将中华女子无论好丑多带几个来，敝国人不胜感激之至。
”说罢，拜了下去。
文命慌忙还礼，一面说道：“容某细细筹划，如可设法无不竭力。
”当下又询问了些琐碎之事，方才别去。
这夜，宿在郊外，大家商议办法。
看到女子国人之急，与丈夫国人之苦，同一缺陷。
假使设法，使他们两国联合起来，既可使内无怨女，又可使外无旷夫，各得其所，岂不是两全其美！好在他们两国中间只隔一座穷山，路并不远，撮合颇易。
于是文命定计：“明日先将这个办法与丈夫国人商议过了，得其同意，然后再遣天将到女子国去，征他们的同意。
假使两方面有一面不允，不必说；倘使都允许了，那么还是女子国人都嫁到这边来，还是这的人人都赘到那边去，还是一部分嫁，一部分赘，这都要他们预先商量定的。
还有一层，男女老少美丑如何分配法，亦须要预先说定，免得到那时大家争夺起来，嘉偶变成怨偶，反致不妙。
”大家听了，都说不错。
议完之后，伯益笑道：“这个媒人一做几千个，可算得是千古第一大媒了。
恐怕从前蹇修氏是个媒氏之官，一起做到这许多人亦是没有的呢。
”大家都笑了，真窥道：“丈夫生子哺乳，真是千古奇闻。
”伯益道：“我们中国历史上都有过，不过不多罢了。
从前一个朝代，有一卖菜佣孕而生子。
可惜他如何生法，及所生之子后来是否长成，均没有载明。
又有一个义仆，他主人合家遭难，剩了一个新生之幼主。
他抱了逃出，躲在山中，苦于无乳，就躬自喂哺。
几日之后，乳汁流通，居然将这幼主养大。
可见这种事亦并非绝无之事。
不过第一种，大家认为人痾妖孽，第二种，大家都以为是至诚所感，不去研究他所以然之故罢了。
”一宿无话。
但是某等均有事在身，且奉有君命，不敢逗留，请原谅吧。
”那些女子沉吟了一会，又说道：“全体不能，剩几个在此地总可以的。
”文命等齐声道：“我们都有事务，实在不能在此。
”众女子听了，陡然个个怒形于色，骂道：“既然不能，你们到此地来做什么？害得我们低首下心，陪了半日。
”文命慌忙对他们道歉，众女子一个也不来理睬。
一闹之间，顿然散去，口中还在那里乱骂，像个很恨的样子。
文命等觉得可笑，但是也觉得她们可怜。
大家齐循旧路而回，一路走，一路议论。
郭支道：“某听说独阳不长，孤阴不生。
现在她们尽是女子，竟会得生男育女，煞是可怪。
”国哀道：“她们这池水和井水坐一坐、看一看就会得育孕，尤为奇怪。
我觉得那池水与寻常之水并没有什么两样。
”文命道：“天地间不可以常理测度的事情不知道有多少，只可以‘六合之外，存而不论’八个字了之，不必再去研究它了。
” 这时已到海边，大家乘龙再向西北行。
只见前面空中有一物，似鸟非鸟，从东北向西南而去。
大家看得诧异，说道：“这个不知是何怪物？”狂章听了，脱离龙背，飞身过去，匆匆一望，就回来报告道：“是一辆车子，车上坐着两个人，大约是何处神仙之类。
”黄魔道：“决非神仙。
神仙的车子还要华丽，旁边总有彩云拥护，而且着实要走得快，没有这样慢腾腾的。
”由余道：“或者是修道初成，能力浅薄的神仙，亦未可知。
”大家议论了一回，也就丢开不提。
过了多时，到了一座大山，但见山的南面屋宇栉比，树木参差，仿佛是一个大聚落，当下就降龙下去小憩。
忽然看见一个人从林中出来，形状甚奇，头目面貌和常人不殊。
但其身体细圆而长，仿佛像蛇。
仔细一看，后面的确还有一条蛇尾，从下面往上直蟠到头顶，不知是人是怪。
由余忙上前问道：“贵处是什么国名？”那人道：“敝处叫轩辕国。
”文命见他能够人言，料无恶意，遂上前问道：“贵国取名轩辕，是何意义？”那人道：“说来亦可笑。
敝处人住在穷山之南，本来无所谓国名。
有一年，有一家姓公孙的人家生了一个孩子，非常聪明。
后来跑到东方去，建立一番事业，听说很是伟大。
他自己取了一个名字，叫作黄帝轩辕氏。
后来四面的邻国都惧怕他了，知道敝处是他生长之地，所以就叫敝处为轩辕国，敝处人听惯了，亦就承认叫轩辕国了。
” 文命一想，原来我的高祖生在这个地方，今朝到此，不可谓非大幸。
当下便问那人道：“黄帝轩辕氏生在什么地方？此刻遗迹还在吗？”那人道：“这个孩子自从到东方去之后，后来亦曾回来一次，据他说已经做了什么中华天子了。
护从的人非常炫赫。
但是对于我们这些老辈、长者，倒依旧是致敬尽礼，和他幼年在这里时一样。
我当时和他家本是邻居，他的母亲附宝，很是一个慈祥和善的人，我们常见的。
所以这轩辕小孩子我时常抱他。
他对于我亦很亲热。
那次回来，我曾提了他小时玩皮的事迹，问他，他都还记得。
自从这次去了之后，没有再来过，后来就听说死去了。
这样一个聪明的小孩子，只活到一百岁，便尔天殇，真是可惜。
诸位要访他的故居吗？相离不远，请同去看看吧。
”说着，转身就走。
文命等一同跟着。
大家心里暗想：“黄帝轩辕氏到此刻何止五六百年，他说曾经抱过，而且口口声声叫他小孩子，这是什么话？而且黄帝活到一百多岁他还说是天殇，这又是什么话？”想到此地，文命便问道：“先生高寿？”那人道：“小呢小呢。
小子今年才活到七百八十足岁，正是翩翩少年。
先生之称，万不敢当。
”文命等听了，都大吃一惊，便又问道：“那么贵国人的寿数最高是多少？”那人道：“亦不一定，大概普通总在千岁以上。
先兄幼年多病，大家知道他是不寿之征，后来只活了八百岁，这是很少的了。
其余三千岁五千岁，都是常事。
” 正在说时，只见远远一座邱陵，丘陵之上，有许多房屋。
那人遥指道：“这丘上就是了。
”少倾，到了丘上，只见那些房屋虽旧而不倾斜，男女老幼有许多人住在那里。
那轩辕国人说道：“轩辕这孩子上次回来时，非常爱惜他的旧居，防恐日久损坏，所以特地请了从前相识的人来居住，以便按时修茸。
原说将来再来，而今已无望了。
”说罢，不胜叹息。
文命细看那丘形，有一处仿佛如车之轩，有一处仿佛如车之辕。
暗想：“高祖当时号称轩辕，或者以此得名吗？”后来一想，又不对：“车舆之制，是我高祖所创造的，怎样会得以此丘得名呢？或者我高祖会心不远，创造车舆，就是依此丘之形状而模仿成功，亦未可知。
” 正在想时，只见那人东指西指道：“这里是附宝住的。
这里是少典氏读书会客之所。
这里是轩辕氏诞生之处。
”滔滔不绝，说了一会。
文命不胜慨慕，徘徊凭吊了半晌，又细问他们的饮食起居，才知道他们是饮露以解渴，吸气以充饥，并不食谷食血的，所以有这般的长寿。
后来文命等谢了那人，离了轩辕国，越过穷山，再向西北进。
到了一处，只见那些人民，纯是黄衣黄冠，腰佩宝剑，气概轩昂，看见文命等是异国之人，都跑来询问。
文命告诉了他们，他们都羡慕道：“原来是中华人，中华是我们的祖国呢。
”文命听了，就问他们的国名。
那人道：“敝国名叫丈夫。
” 文命极口称赞道：“照贵国人的仪表，不愧丈夫之名。
”内中有一个老者听了，叹口气道：“何尝是如此呢？敝国纯是男子，绝无女子，所以称为丈夫国。
” 文命诧异道：“那么贵国姒续子孙之计怎样呢？”那老者又叹口气道：“不瞒老兄说，敝国创立至今，不过几百年。
从前先祖是中华人，奉了君主之命，到西王母处去采药。
哪知迷失路途，到了此间，粮食告罄，同行之人有几十个，只得在此住下，采果实以为粮，织木皮以为衣。
过了多年，大家性命虽得保全，而深恐怕日久之后，一个个都死起来，最后几个无人埋葬，因此颇以无子孙为虑。
哪知自此以后，个个人的肚皮都渐渐大起来。
起初还以为病，但是饮食起居一切如常，并无病象，亦只得听之。
不料十月满足之后，个个生产了。
男子生产痛苦异常，然而久之亦成习惯，所以诸位看某等都是昂藏丈夫，不知道到了生产之期就不能雄飞，只能雌伏。
一身兼父母，岂不可痛可耻。
”说罢，又叹息不已。
文命道：“生育这件事，虽说自古有一定之道，但是亦有变例，即如某就是从母亲之背而生的。
某有一个同僚，是从他母亲之胸而生的。
现在男子产子，当然又是一个状态。
”那老者道：“某等产法大约有三种：一种最普通，是从背间而出，一种是从肋间而出，一种是从形中而出，寤寐之中，不知不觉，儿已产出，绝无痕迹，为父母者并不知痛苦。
但是那种产法！ 最为难得。
”文命道：“此等产生之儿，都是男子么？” 那老者又叹口气道：“有女子啊！惟其有女子，再加以故老之传说，所以我们才知道世界之中，男子之外，还有一种女子，而且女子才是正当产儿之人。
不然，某等亦变成习惯，哪里知道世界上还有女子，而以男子生育为可耻呢？”文命道：“那么诸位所生的女子，养她大来，岂不是男女就可以婚配吗？”那老者听了，连连顿足，连连叹气道：“就苦在养不大啊，从来没有养到四五岁的，真是天绝我们呢！” 文命想问他们如何有孕之法，很觉难于启齿。
正在寻思，忽听见伯益问道：“小儿初生，必须哺乳，贵国人亦哺乳吗？”那老者道：“从前先祖第一次生产之时，苦于无乳，后来一想，男子胸前本来有乳两颗，不过略小而已。
既有两乳之形，想上古时必有所用，大约因后来专以乳哺之事付之女子，日久不用，遂致退化。
假使再用它起来，或者可以复其本能，因此就叫小儿频频吸之。
哪知果然有效，不到多时，果然乳汁流出，后来产儿乳哺。
完全与女子无异了。
” 文命道：“令远祖贵姓大名？是中华哪一朝人？”那老者道：“敝远祖姓王，单名一个孟字。
是中华何朝人记不清了。
”文命道：“令远祖共生几子？”那老者道：“共产二子。
” 文命道：“现在贵国全数共有若干人？”那老者道：“共有二千余人。
这二千余人深念生产之苦，常想到别处去寻找几千百个女子来，以成匹配，但是杳不可得。
要想舍去此地，重返中华，一则路途遥远，迷道堪虞；二则产业坟墓多在此地，未免安土重迁。
现在诸位既然万里迢迢来到此间，务望念同乡之谊，有便时，将中华女子无论好丑多带几个来，敝国人不胜感激之至。
”说罢，拜了下去。
文命慌忙还礼，一面说道：“容某细细筹划，如可设法无不竭力。
”当下又询问了些琐碎之事，方才别去。
这夜，宿在郊外，大家商议办法。
看到女子国人之急，与丈夫国人之苦，同一缺陷。
假使设法，使他们两国联合起来，既可使内无怨女，又可使外无旷夫，各得其所，岂不是两全其美！好在他们两国中间只隔一座穷山，路并不远，撮合颇易。
于是文命定计：“明日先将这个办法与丈夫国人商议过了，得其同意，然后再遣天将到女子国去，征他们的同意。
假使两方面有一面不允，不必说；倘使都允许了，那么还是女子国人都嫁到这边来，还是这的人人都赘到那边去，还是一部分嫁，一部分赘，这都要他们预先商量定的。
还有一层，男女老少美丑如何分配法，亦须要预先说定，免得到那时大家争夺起来，嘉偶变成怨偶，反致不妙。
”大家听了，都说不错。
议完之后，伯益笑道：“这个媒人一做几千个，可算得是千古第一大媒了。
恐怕从前蹇修氏是个媒氏之官，一起做到这许多人亦是没有的呢。
”大家都笑了，真窥道：“丈夫生子哺乳，真是千古奇闻。
”伯益道：“我们中国历史上都有过，不过不多罢了。
从前一个朝代，有一卖菜佣孕而生子。
可惜他如何生法，及所生之子后来是否长成，均没有载明。
又有一个义仆，他主人合家遭难，剩了一个新生之幼主。
他抱了逃出，躲在山中，苦于无乳，就躬自喂哺。
几日之后，乳汁流通，居然将这幼主养大。
可见这种事亦并非绝无之事。
不过第一种，大家认为人痾妖孽，第二种，大家都以为是至诚所感，不去研究他所以然之故罢了。
”一宿无话。