第一百三十六回 钟山觐上帝 昆仑见王母
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第一百三十六回 钟山觐上帝 昆仑见王母
且说文命乘了跷车，径渡弱水，低头下视，但见涛浪滚滚，无风而洪波百丈，真可谓险极。
不一时，到了蓬莱，跷车降在海边。
只见其水很浅，水中有细石，如金如玉，极为可爱。
大鵹道：“这是仙者才服食之一种。
”文命下车之后，和七员天将及三青鸟使径向山上走去。
但觉和风丽日，淑景韶光，说不出的一种仙界气象。
最奇怪的，一路飞禽走兽，所见尽是白色，不知何故。
大鵹道：“这座蓬莱山，一名防丘山，亦叫云来山，高约二万里，广约七万里，属于西方，所以感受金气而尽成白色，但是里面也不尽如此。
” 正说之间，文命忽见对面山上金雾迷漫，金雾之中，楼台宫殿，窗户洞开，不可胜计。
隔了一会，金雾灭歇，房屋依然，而窗户皆不见，仿佛如房屋之后面一般，甚不可解。
大鵹道：“此地名叫郁夷国，是蓬莱山之东鄙，群仙居于此者不少。
在山上所筑的房屋皆能浮转低昂，忽而朝南，忽而朝北，忽而高，忽而低，没有一定，亦是仙家行乐之一法。
”文命道：“此山共有几国？”大鵹道：“只有两国。
此地东方，叫郁夷国，山之西鄙，还有一个含明国，此外没有了。
”文命道：“国中有君主吗？”大鵹道：“不过一个名目，如下界之某乡某邑而已，并非一个国家，无所谓君主。
” 又走了一程，只听见远远有钟磬之音，夹着笑语之声。
文命举头一望，只见前面又隐起云雾，云雾之中，隐隐都是大竹，那钟磐声、笑语声似从竹中出来。
文命走到竹丛之中，只见有许多道者在那里拍手笑乐，穿的衣服都用鸟毛缀成。
细听那钟磐之音，原来是风吹竹叶，互相撞击而成。
竹的枝叶有的直垂到地，地上有沙沥，其细如粉。
风吹过来，叶枝翻起，将那细沙一拂，细沙扬播，扑面沾身。
远望过来，如云如雾，实则并非云雾。
有几个仙人，当风定的时候，故意将那叶枝推动，拂起细沙，弄得来各人身上都是沙尘，因此以为笑乐。
神仙游戏，大类儿童，亦不可解之事。
看见文命等走过，大家方才止祝文命细看那大竹，叶青茎紫，有子累累，其大如珠，无数青鸾，集于其上。
少鵹道：“这是仙竹，名叫浮筠之竿，非凡间所有。
” 出了竹林，大鵹告诉文命：“刚才那些仙人都是含明国人。
他们缀鸟毛以为衣，承露而饮，常常登高取水，与此地郁夷国的仙人不同。
他们的房屋以金银苍环、水精火藻造成，亦比此地富丽得多。
”文命道：“那鸟毛华丽之至，是什么鸟？”大鵹道：“有两种异鸟，一种名叫鸿鹅，其色似鸿，其形如秃鹙，腹内无肠，亦无皮肉，羽翮皆附骨而生，雌雄相眄则生产。
还有一种在南方，名叫鸳鸯，其形如雁，常飞翔于云际，’栖息于高岫，足不践地，生于石穴之中。
万岁而一交，则生雏，雏生千岁，衔毛而学飞，以千万为群。
推其毛长者高翥万里，假使下界国君圣明，天下太平，它们就到他郊中来翱翔一转。
这两种鸟的毛仙人最宝贵，所以缀而为衣。
” 文命道：“此外奇异的动植物想必甚多。
”大鵹道：“多着哟。
有一种大螺，名叫裸步。
背了它的壳而露行，气候一冷，它就仍旧入居壳中。
生下之卵，碰着石头则软，人去拿它，则立刻坚硬。
下界如有明王出世，它亦会浮到海滨，来献祥瑞。
又有一种葭草，其色殷红，可编为席，温柔异常，仙人榻上多用之。
” 正说到此，忽见一个道者上前向文命拱手道：“足下是下界的崇伯吗？”文命慌忙答应道是。
那道者道：“此山乃太上真人所居，某奉太上真人之命，说足下要觐见天帝。
如今天帝已往钟山，请足下到钟山去，不必前进了。
”文命听了，唯唯答应。
那道者亦不多谈，飘然而去。
青鸟向文命道：“既然太上真人如此吩咐，我们就往钟山去吧。
”文命道：“某记得钟山在峚山之西，从前先帝曾经去求道过的，那么我们须回转去了。
”大鵹道：“不是不是。
那个是下界的钟山，这个是上界的钟山，大不同呢。
”文命道：“上界的钟山在何处？”大鵹道：“在昆仑之北，北海之地，隔弱水之北一万九千里，我们向北去吧。
”于是文命再上跷车，天将和青鸟使伴着向北而行。
足足走了半日，忽见前面高山矗天，少鵹道：“到了到了。
”一声末了，跷车已渐渐落下，降在平地。
文命下车，四面一看，只见此地景象又与蓬莱不同。
蓬莱纯是仙景，此山则幽雅之中兼带严肃之气。
玉芝神草，金台玉阙，到处皆是。
但是天帝在何处呢，正在踌躇，有一羽士过来问道：“足下莫非要觐见天帝吗？尘俗之人，凡骨未脱，天帝不可得见，天帝赐汝宝文大字，令汝到蓬莱，又到此地，早已鉴汝之诚。
汝此刻总算志愿已达，一切容某代奏吧。
” 文命听了，不胜怅然，但恳求道：“有上仙代达愚忱，固属万幸，某不胜感激。
但是某数万里来此，天帝虽然不可得见，而仪式要不可不备。
请上仙随意指定一个地方，令某得举行一个仪式，那么区区之心才算告尽，不识上仙肯容许否？”那羽士笑道：“天帝之灵，无所不照，凡是世间人的一念一虑，天帝无不知之。
本不在外面作仪式，但汝是凡人，以仪式为重，我就带汝去吧。
”说着，在前先行，文命等紧紧后随，渐渐上山。
那羽士向文命道：“此山高约一万三千里，最高处名叫四面山，方七千里，周围三万里，是天帝的宫城，天帝就住在上面。
四面山的四面各有一山，东面叫东木山，西面叫劲草山，南面叫平邪山，北面叫蛟龙山。
这四山都是钟山的支脉，合拢来总名叫作钟山。
如登到四面山上，钟山全个形势都可以看见。
但是汝辈凡夫，不能上登。
我听说：汝辈世间人君以南面为尊，臣子以北面为敬，现在我引你从南面平邪山上去，益发合你们尘世的仪式，你看何如？”文命极口称善。
又走了多时，但见真仙之人来来往往，非常之多。
他们看看文命，都不来招呼。
文命一秉虔诚朝帝之心，且无一认识，亦不便招呼他们。
正走之间，忽然路转峰回，东南面发现一个石穴，穿过了石穴，豁然然开朗。
遥见一座金城巍巍耸峙，光彩夺目，不可逼视。
那羽士道：“这就是钟山北阿门外。
你要举行仪式，就在此地吧，天帝在上面总看见的。
” 文命听说，慌忙止住了。
天将等整肃衣冠，趋进几步，朝着上天恭恭敬敬的拜了八拜，心中默默叩谢天帝援助治平水土之恩。
拜罢起来，刚要转身，只见上面飞下一个金甲之神，向文命说道：“天帝传谕文命，汝的一片至诚，朕已鉴之。
现在命汝一事：汝归途经过疏属山，山上有一个械系的尸身，汝可在左近石室中藏之，勿令暴露。
但须仍如原状械系，勿得释放，钦哉毋违！”文命听了，忙再拜稽首受命。
那金甲神忽然不见，文命这才回身，仍由那羽士领着，带了天将，回归旧路。
那羽士问道：“刚才拜的时候，看见天帝吗？”文命道：“某秉诚拜谒，实未曾见，惟见天上一片青云，青云之中，隐隐有红云而已。
”那羽土道：“这就是天帝了。
你能看见，根基不浅。
”文命听了不解，那羽士道：“天帝所居，以青云为地，四面常有红云拥护，虽真仙亦罕见其面。
你所见的青云红云，岂非就是天帝吗？”文命方始恍然，便向那羽士道：“上仙在此，名位必高，常见天帝吗？”那羽士道：“某无事亦不能常见天帝，惟四面山上，天宫城内，可以自由来往而已。
” 文命便问他天宫城内的情形。
那羽士道：“天宫城内，有五百零四条陌，陌就是世间之所谓街道，条条相通。
其中除仙人所居外，有七个市，一个是谷米市，一个是衣服市，一个是众香市，一个是饮食市，一个是华鬘市，一个是工巧市，一个是淫女市。
”文命听了，非常不解，便再问道：“天上神仙，一切嗜欲应该已经净绝，与凡人不同，何必要设这许多市？而且既是神仙，具有广大法力，就使有所需要，自可以无求不得，无物不备，何必还要设起市来做买卖呢？第七个淫女市尤不可解，难道神仙亦纵欲吗？难道天上神仙亦如人世间腐败的国家，有卖良为贱之事吗？” 那羽士笑道：“你只知其一，不知其二。
未成神仙之时，想成神仙，要绝嗜欲。
既成神仙之后，根抵未固，道行未纯，还要绝嗜欲。
到得根抵既固，道行既纯，无论如何，不怕堕落，那么一切饮食男女之事，都与世人无所分别。
你听见说过神仙宴饮的情形吗？不是龙肝凤髓，就是玉液琼浆，若不是仍有饮食的嗜欲，何必奢侈至此！西王母是你所知道的，若不是仍有男女之欲，何以儿子女儿生了这一大批？你这次从蓬莱山而来，看见那面的华丽吗？又看见此地的华丽吗？若不是仍有嗜欲心，何必如此。
所以平心说一句，天上的神仙与人间凡夫差不多，不过一个在上，一个在下，一个得志，一个不得志罢了。
若要真个断绝嗜欲，除非更上一层，到无色界天中的非想非非想处天中去不可。
那么，谈何容易呢。
” 庚辰在旁插口道
不一时，到了蓬莱，跷车降在海边。
只见其水很浅，水中有细石，如金如玉，极为可爱。
大鵹道：“这是仙者才服食之一种。
”文命下车之后，和七员天将及三青鸟使径向山上走去。
但觉和风丽日，淑景韶光，说不出的一种仙界气象。
最奇怪的，一路飞禽走兽，所见尽是白色，不知何故。
大鵹道：“这座蓬莱山，一名防丘山，亦叫云来山，高约二万里，广约七万里，属于西方，所以感受金气而尽成白色，但是里面也不尽如此。
” 正说之间，文命忽见对面山上金雾迷漫，金雾之中，楼台宫殿，窗户洞开，不可胜计。
隔了一会，金雾灭歇，房屋依然，而窗户皆不见，仿佛如房屋之后面一般，甚不可解。
大鵹道：“此地名叫郁夷国，是蓬莱山之东鄙，群仙居于此者不少。
在山上所筑的房屋皆能浮转低昂，忽而朝南，忽而朝北，忽而高，忽而低，没有一定，亦是仙家行乐之一法。
”文命道：“此山共有几国？”大鵹道：“只有两国。
此地东方，叫郁夷国，山之西鄙，还有一个含明国，此外没有了。
”文命道：“国中有君主吗？”大鵹道：“不过一个名目，如下界之某乡某邑而已，并非一个国家，无所谓君主。
” 又走了一程，只听见远远有钟磬之音，夹着笑语之声。
文命举头一望，只见前面又隐起云雾，云雾之中，隐隐都是大竹，那钟磐声、笑语声似从竹中出来。
文命走到竹丛之中，只见有许多道者在那里拍手笑乐，穿的衣服都用鸟毛缀成。
细听那钟磐之音，原来是风吹竹叶，互相撞击而成。
竹的枝叶有的直垂到地，地上有沙沥，其细如粉。
风吹过来，叶枝翻起，将那细沙一拂，细沙扬播，扑面沾身。
远望过来，如云如雾，实则并非云雾。
有几个仙人，当风定的时候，故意将那叶枝推动，拂起细沙，弄得来各人身上都是沙尘，因此以为笑乐。
神仙游戏，大类儿童，亦不可解之事。
看见文命等走过，大家方才止祝文命细看那大竹，叶青茎紫，有子累累，其大如珠，无数青鸾，集于其上。
少鵹道：“这是仙竹，名叫浮筠之竿，非凡间所有。
” 出了竹林，大鵹告诉文命：“刚才那些仙人都是含明国人。
他们缀鸟毛以为衣，承露而饮，常常登高取水，与此地郁夷国的仙人不同。
他们的房屋以金银苍环、水精火藻造成，亦比此地富丽得多。
”文命道：“那鸟毛华丽之至，是什么鸟？”大鵹道：“有两种异鸟，一种名叫鸿鹅，其色似鸿，其形如秃鹙，腹内无肠，亦无皮肉，羽翮皆附骨而生，雌雄相眄则生产。
还有一种在南方，名叫鸳鸯，其形如雁，常飞翔于云际，’栖息于高岫，足不践地，生于石穴之中。
万岁而一交，则生雏，雏生千岁，衔毛而学飞，以千万为群。
推其毛长者高翥万里，假使下界国君圣明，天下太平，它们就到他郊中来翱翔一转。
这两种鸟的毛仙人最宝贵，所以缀而为衣。
” 文命道：“此外奇异的动植物想必甚多。
”大鵹道：“多着哟。
有一种大螺，名叫裸步。
背了它的壳而露行，气候一冷，它就仍旧入居壳中。
生下之卵，碰着石头则软，人去拿它，则立刻坚硬。
下界如有明王出世，它亦会浮到海滨，来献祥瑞。
又有一种葭草，其色殷红，可编为席，温柔异常，仙人榻上多用之。
” 正说到此，忽见一个道者上前向文命拱手道：“足下是下界的崇伯吗？”文命慌忙答应道是。
那道者道：“此山乃太上真人所居，某奉太上真人之命，说足下要觐见天帝。
如今天帝已往钟山，请足下到钟山去，不必前进了。
”文命听了，唯唯答应。
那道者亦不多谈，飘然而去。
青鸟向文命道：“既然太上真人如此吩咐，我们就往钟山去吧。
”文命道：“某记得钟山在峚山之西，从前先帝曾经去求道过的，那么我们须回转去了。
”大鵹道：“不是不是。
那个是下界的钟山，这个是上界的钟山，大不同呢。
”文命道：“上界的钟山在何处？”大鵹道：“在昆仑之北，北海之地，隔弱水之北一万九千里，我们向北去吧。
”于是文命再上跷车，天将和青鸟使伴着向北而行。
足足走了半日，忽见前面高山矗天，少鵹道：“到了到了。
”一声末了，跷车已渐渐落下，降在平地。
文命下车，四面一看，只见此地景象又与蓬莱不同。
蓬莱纯是仙景，此山则幽雅之中兼带严肃之气。
玉芝神草，金台玉阙，到处皆是。
但是天帝在何处呢，正在踌躇，有一羽士过来问道：“足下莫非要觐见天帝吗？尘俗之人，凡骨未脱，天帝不可得见，天帝赐汝宝文大字，令汝到蓬莱，又到此地，早已鉴汝之诚。
汝此刻总算志愿已达，一切容某代奏吧。
” 文命听了，不胜怅然，但恳求道：“有上仙代达愚忱，固属万幸，某不胜感激。
但是某数万里来此，天帝虽然不可得见，而仪式要不可不备。
请上仙随意指定一个地方，令某得举行一个仪式，那么区区之心才算告尽，不识上仙肯容许否？”那羽士笑道：“天帝之灵，无所不照，凡是世间人的一念一虑，天帝无不知之。
本不在外面作仪式，但汝是凡人，以仪式为重，我就带汝去吧。
”说着，在前先行，文命等紧紧后随，渐渐上山。
那羽士向文命道：“此山高约一万三千里，最高处名叫四面山，方七千里，周围三万里，是天帝的宫城，天帝就住在上面。
四面山的四面各有一山，东面叫东木山，西面叫劲草山，南面叫平邪山，北面叫蛟龙山。
这四山都是钟山的支脉，合拢来总名叫作钟山。
如登到四面山上，钟山全个形势都可以看见。
但是汝辈凡夫，不能上登。
我听说：汝辈世间人君以南面为尊，臣子以北面为敬，现在我引你从南面平邪山上去，益发合你们尘世的仪式，你看何如？”文命极口称善。
又走了多时，但见真仙之人来来往往，非常之多。
他们看看文命，都不来招呼。
文命一秉虔诚朝帝之心，且无一认识，亦不便招呼他们。
正走之间，忽然路转峰回，东南面发现一个石穴，穿过了石穴，豁然然开朗。
遥见一座金城巍巍耸峙，光彩夺目，不可逼视。
那羽士道：“这就是钟山北阿门外。
你要举行仪式，就在此地吧，天帝在上面总看见的。
” 文命听说，慌忙止住了。
天将等整肃衣冠，趋进几步，朝着上天恭恭敬敬的拜了八拜，心中默默叩谢天帝援助治平水土之恩。
拜罢起来，刚要转身，只见上面飞下一个金甲之神，向文命说道：“天帝传谕文命，汝的一片至诚，朕已鉴之。
现在命汝一事：汝归途经过疏属山，山上有一个械系的尸身，汝可在左近石室中藏之，勿令暴露。
但须仍如原状械系，勿得释放，钦哉毋违！”文命听了，忙再拜稽首受命。
那金甲神忽然不见，文命这才回身，仍由那羽士领着，带了天将，回归旧路。
那羽士问道：“刚才拜的时候，看见天帝吗？”文命道：“某秉诚拜谒，实未曾见，惟见天上一片青云，青云之中，隐隐有红云而已。
”那羽土道：“这就是天帝了。
你能看见，根基不浅。
”文命听了不解，那羽士道：“天帝所居，以青云为地，四面常有红云拥护，虽真仙亦罕见其面。
你所见的青云红云，岂非就是天帝吗？”文命方始恍然，便向那羽士道：“上仙在此，名位必高，常见天帝吗？”那羽士道：“某无事亦不能常见天帝，惟四面山上，天宫城内，可以自由来往而已。
” 文命便问他天宫城内的情形。
那羽士道：“天宫城内，有五百零四条陌，陌就是世间之所谓街道，条条相通。
其中除仙人所居外，有七个市，一个是谷米市，一个是衣服市，一个是众香市，一个是饮食市，一个是华鬘市，一个是工巧市，一个是淫女市。
”文命听了，非常不解，便再问道：“天上神仙，一切嗜欲应该已经净绝，与凡人不同，何必要设这许多市？而且既是神仙，具有广大法力，就使有所需要，自可以无求不得，无物不备，何必还要设起市来做买卖呢？第七个淫女市尤不可解，难道神仙亦纵欲吗？难道天上神仙亦如人世间腐败的国家，有卖良为贱之事吗？” 那羽士笑道：“你只知其一，不知其二。
未成神仙之时，想成神仙，要绝嗜欲。
既成神仙之后，根抵未固，道行未纯，还要绝嗜欲。
到得根抵既固，道行既纯，无论如何，不怕堕落，那么一切饮食男女之事，都与世人无所分别。
你听见说过神仙宴饮的情形吗？不是龙肝凤髓，就是玉液琼浆，若不是仍有饮食的嗜欲，何必奢侈至此！西王母是你所知道的，若不是仍有男女之欲，何以儿子女儿生了这一大批？你这次从蓬莱山而来，看见那面的华丽吗？又看见此地的华丽吗？若不是仍有嗜欲心，何必如此。
所以平心说一句，天上的神仙与人间凡夫差不多，不过一个在上，一个在下，一个得志，一个不得志罢了。
若要真个断绝嗜欲，除非更上一层，到无色界天中的非想非非想处天中去不可。
那么，谈何容易呢。
” 庚辰在旁插口道