第一百五十回 息慎氏进贡 大频国来朝
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第一百五十回 息慎氏进贡 大频国来朝
有一年春天，照例又是儿童入学之期。
帝舜与君臣商议道：“教孝教弟，明礼习让，这种科目固然是做人基本的要事，但是恐怕将来有两种缺点：一种是关于儿童本身的，专让静，不让动，身体发育恐受影响。
一种是关于国家前途的，专尚文，不尚武，民气逐渐委靡，易流于积弱。
这两种流弊似乎不能不预先防到。
”群臣听了，都以为然。
于是大家讨论起来，有的主张增加射箭一科，有的主张增加御车一科，纷纷不一。
大司徒道：“臣以为射、御二科固然是好的。
射可以观德，可以习勤，不但能够养成武士，而且仍不失教育原则。
但是只可施之于已经成年的生徒，若是儿童，体力未足，恐怕不甚相宜。
现在规定七岁入小学，十五岁人入太学。
七岁的儿童，叫他射御，固然万万不能胜任，就是十五岁的儿童，亦似乎尚早。
臣的意思，最好添一种舞的科目。
从前阴康氏的时代，因为阴多滞伏，民气壅闭，于是创出这种舞法，以教百姓，后来民气果然多发扬了。
所以舞这个方法于人身极有价值。
舞有两种：一种是徒手舞，盘旋进退，俯仰高下，演出种种的节目，与儿童兴趣极相合，凡七岁初入小学的儿童都可以用的。
一种是器械舞，又可以别为二类：一类是文，一类是武。
文舞用籥用羽；武舞用于用戚。
羽籥较轻，易于挥洒，凡年在十二岁以上之儿童可用之。
干戚较重，舞动不易，凡十五以上入大学之学生可用之。
如此排定程序，以次而进，练习到后来，不但技艺娴熟，而且力气亦可以增加。
古人有两句诗，叫作“有力如虎，执辔如组’，就是说这个舞的效果。
所以臣的愚见以为要提倡武事，振作士气，寓之于教育之中，以入学之初添加舞干戚羽籥一科为最宜。
这科名目定为万舞，未知帝意如何？”大众听了都赞成。
于是就叫乐正夔等预备起来。
从十七年二月入学起，以后都用万舞了。
又过了多年，忽报息慎国君来朝，帝舜即命百官按照典礼招待。
到了觐见的那一日，行礼既毕，息慎国君献上弓矢，说道：“小国僻处远方，无物可以呈贡，只此土产，聊表微忱，请赏收吧！”帝舜一看，只见那弓长四尺，矢长尺又五寸，弓矢的材料非铁非石。
矢镞长约二寸，亦非铁非石，正不知是何物造成。
再看那弓弦上，有一张隆起一个结，仿佛曾经断了接过似的，料想必有原故，一时不便就问，照例谦谢一番收下。
到得次日，设席款待，帝舜和群臣相陪。
因为大司空从前是到过息慎国的，就叫他坐在旁边，以便谈话。
渐渐说到息慎国的风土，帝舜便问那弓矢材料的来历。
息慎国君道：“这种材料名叫楛木。
颜色有黑，有黄，或微白，而有纹理。
实在并不是木类，出于水中，坚硬可以削铁，不轻易折断的。
这种做矢镞的材料名叫石砮有两种：一种出于山，取的时候，必先祭山神。
一种亦出于水，相传系松树之脂人水千年，化成此物。
有纹理如木质，绀碧色，坚胜于铁。
小国那边山林多禽兽猛鸷，人民以射猎为生，非此种坚硬的材料不能适用。
听说此种材料各处都没有的。
” 帝舜道：“那么弓弦的材料与各处亦不同吗？”息慎国君道：“弓弦材料与各处相同，不过有一种续弦膏亦是各处所没有的。
小国因为瘠苦，无贵重之物可献，单单选了这几张弓矢，拣而又拣，试而又试，以求完善。
不料有一张弓弦竟试断了，行期已促，不及更换，就用续弦膏接续，形式虽然难看，但是格外坚久，清帝试试。
”帝舜道：“那续弦膏是什么东西做的？ ”息慎国君道：“小国山里有一种蛇，名叫胶蛇。
长不过三四尺，用刀斩作三四段，顷刻之间，复连合为一。
再斩作五六段，亦复合为一，而行走愈速。
取之之法，斩断之后，每段赶快用木条夹住，掷之墉外，或悬之树上，才不能复连。
将此蛇捣碎成膏，去接续断弦，坚韧异常，用了长久，虽他处断，而此接续之处永不断，真可宝贵的。
” 帝舜君臣听了，都以为异。
息慎国君又向大司空道：“那年大驾辱临，实在简慢得很。
某久想前来，因为路途不熟，屡屡愆期。
不想匆匆已几十年了。
今朝再见，欣幸之至。
”大司空道：“某当日因君命在身，未能久留，深以为恨。
某当年到贵国的时候，正值隆冬，贵国多穴土而居，但不知夏天如何？ 是否仍是穴居？”肃慎国君道：“夏天穴居易致疾病，所以多改为巢居。
” 帝舜道：“贵国禽兽既多，不知其中有可以为人利用的吗？”息慎国君想了一想道：“有的。
小国东部一处山上产生一种兽，非牛、非马、非犀、非象，大家叫它四不像。
它性极灵，能代人做一切事务，如运物、打磨、掘上等类。
它平时住在山上，不轻易下来，偶然下来，亦不损人一草一木。
人如要它做事，但将乐器一吹，它就成群而来。
假使要它做的事务只须一兽可了，那么它就独留一兽，其余都上山而去。
这兽给人做事，必待做完后才肯归去，否则不肯去。
做完之后，就是要留它，它亦不肯留。
做完事之后，人倘使怜其辛苦，给它食物，它亦决不肯食。
这种真是奇兽呢。
” 众人听了，都诧异之至，说道：“天下竟有如此替人尽义务而不贪酬报的异兽！那种争权夺利、草菅人命的人对了真要愧死呢。
”这时宾主劝酬，馔已数上，中有咸肉一味，息慎国君尝了，不绝的道好，并且问是用何种材料烹成。
大司空道：“并无别物，不过用盐渍起来而已。
”说着，就指指席上所列制成虎形之盐给他看。
息慎国君道：“这种异物，敝国那边是没有的。
小国那边和味的方法，只有用木材烧成灰，取汁而饮之，那种滋味万不能如此肉之佳。
” 帝舜道：“贵国东边亦临大海，海水可以制盐，贵国人何以不制呢？”息慎国君道：“小国那边去海尚远，夏天跑过去，处处隔着弱水，交通不便。
冬时遍地冻结，交通虽便，但是海水亦结冰了。
所以小国人民屡次想去制造，终于不能，想来饮食之微，亦有幸福的呢。
”帝舜道：“贵国既然弱水为患，当时大司空到贵国之时，何不令其施治？”息慎国君道：“当时亦有此意，以时值隆冬，弱水统统冰结，无从施治。
待要等到长夏，时日太长，料想天使不能久待，只好不说了。
” 帝舜道：“贵国弱水泛滥的情形如何？损失大吗？”息慎国君道：“并不泛滥，只是不便于交通。
小国的弱水大概分为两种：一红一黑。
春夏之际，山中水泉下注，到处成为沮洳，并不甚深。
但是人涉其上，则半身顿时陷没其中，在那时忍耐勿动，呼人救援，尚有更生之望。
倘若自逞其能，用力挣扎，则愈陷愈深，立刻可以灭顶。
这个最是可怕。
小国土音叫这种弱水名曰哈汤，恐怕无法可施呢。
” 帝舜便问大司空，大司空道：“臣当日访问到此，亦曾研究过，其原因是土为患，不是水为患。
那种土亦不是原有之土，是无数大树亿万落叶经水泉涵濡所化成之土，所以既软又腻，年代愈久，堆积愈深，因此可以没人。
施治之法，只有将大树砍去，风吹日炙，久之自能干硬，但是旷日持久。
而且这种千年大木一旦尽行砍去，亦未免可惜，所以恐怕做不到呢。
”息慎国君听了，亦点点头。
当下宾主又谈了些他事，宴罢归馆，帝舜优加赏赐，息慎国君欢欣鼓舞而去。
又过了两年，忽报大频之国来朝。
帝舜君臣听了“大频国”三个字，都不知道。
连游历偏海外的大司空亦莫名其妙，想来总是极远的地方了。
帝舜吩咐招待礼节格外从优，不负他远来的一番盛意。
早有乐正夔是主宾之官，前去招待，才知道大频远在北极之外，从古未曾通过中国。
因为大司空远到北极，风声所播，他才慕义千辛万苦而来，真是难得之至。
朝觐之礼既毕，照例宴饮并奏《韶》乐以娱宾。
酒过三巡，乐过三成，暂时停止，帝舜便探询他国内的民情风俗。
据大频国一君说，他国之人民善于灾祥之数，不但可以验本国之灾祥，并能够验外国之灾样。
帝舜便问他怎样验法，大频国君道：“北极之外有一大海，名叫潼海。
这海水不时荡涌，高可隐日。
其中有巨鱼大蚊，从来无人见过，所以它们的真形亦无人知道。
但知道它们一吐气
帝舜与君臣商议道：“教孝教弟，明礼习让，这种科目固然是做人基本的要事，但是恐怕将来有两种缺点：一种是关于儿童本身的，专让静，不让动，身体发育恐受影响。
一种是关于国家前途的，专尚文，不尚武，民气逐渐委靡，易流于积弱。
这两种流弊似乎不能不预先防到。
”群臣听了，都以为然。
于是大家讨论起来，有的主张增加射箭一科，有的主张增加御车一科，纷纷不一。
大司徒道：“臣以为射、御二科固然是好的。
射可以观德，可以习勤，不但能够养成武士，而且仍不失教育原则。
但是只可施之于已经成年的生徒，若是儿童，体力未足，恐怕不甚相宜。
现在规定七岁入小学，十五岁人入太学。
七岁的儿童，叫他射御，固然万万不能胜任，就是十五岁的儿童，亦似乎尚早。
臣的意思，最好添一种舞的科目。
从前阴康氏的时代，因为阴多滞伏，民气壅闭，于是创出这种舞法，以教百姓，后来民气果然多发扬了。
所以舞这个方法于人身极有价值。
舞有两种：一种是徒手舞，盘旋进退，俯仰高下，演出种种的节目，与儿童兴趣极相合，凡七岁初入小学的儿童都可以用的。
一种是器械舞，又可以别为二类：一类是文，一类是武。
文舞用籥用羽；武舞用于用戚。
羽籥较轻，易于挥洒，凡年在十二岁以上之儿童可用之。
干戚较重，舞动不易，凡十五以上入大学之学生可用之。
如此排定程序，以次而进，练习到后来，不但技艺娴熟，而且力气亦可以增加。
古人有两句诗，叫作“有力如虎，执辔如组’，就是说这个舞的效果。
所以臣的愚见以为要提倡武事，振作士气，寓之于教育之中，以入学之初添加舞干戚羽籥一科为最宜。
这科名目定为万舞，未知帝意如何？”大众听了都赞成。
于是就叫乐正夔等预备起来。
从十七年二月入学起，以后都用万舞了。
又过了多年，忽报息慎国君来朝，帝舜即命百官按照典礼招待。
到了觐见的那一日，行礼既毕，息慎国君献上弓矢，说道：“小国僻处远方，无物可以呈贡，只此土产，聊表微忱，请赏收吧！”帝舜一看，只见那弓长四尺，矢长尺又五寸，弓矢的材料非铁非石。
矢镞长约二寸，亦非铁非石，正不知是何物造成。
再看那弓弦上，有一张隆起一个结，仿佛曾经断了接过似的，料想必有原故，一时不便就问，照例谦谢一番收下。
到得次日，设席款待，帝舜和群臣相陪。
因为大司空从前是到过息慎国的，就叫他坐在旁边，以便谈话。
渐渐说到息慎国的风土，帝舜便问那弓矢材料的来历。
息慎国君道：“这种材料名叫楛木。
颜色有黑，有黄，或微白，而有纹理。
实在并不是木类，出于水中，坚硬可以削铁，不轻易折断的。
这种做矢镞的材料名叫石砮有两种：一种出于山，取的时候，必先祭山神。
一种亦出于水，相传系松树之脂人水千年，化成此物。
有纹理如木质，绀碧色，坚胜于铁。
小国那边山林多禽兽猛鸷，人民以射猎为生，非此种坚硬的材料不能适用。
听说此种材料各处都没有的。
” 帝舜道：“那么弓弦的材料与各处亦不同吗？”息慎国君道：“弓弦材料与各处相同，不过有一种续弦膏亦是各处所没有的。
小国因为瘠苦，无贵重之物可献，单单选了这几张弓矢，拣而又拣，试而又试，以求完善。
不料有一张弓弦竟试断了，行期已促，不及更换，就用续弦膏接续，形式虽然难看，但是格外坚久，清帝试试。
”帝舜道：“那续弦膏是什么东西做的？ ”息慎国君道：“小国山里有一种蛇，名叫胶蛇。
长不过三四尺，用刀斩作三四段，顷刻之间，复连合为一。
再斩作五六段，亦复合为一，而行走愈速。
取之之法，斩断之后，每段赶快用木条夹住，掷之墉外，或悬之树上，才不能复连。
将此蛇捣碎成膏，去接续断弦，坚韧异常，用了长久，虽他处断，而此接续之处永不断，真可宝贵的。
” 帝舜君臣听了，都以为异。
息慎国君又向大司空道：“那年大驾辱临，实在简慢得很。
某久想前来，因为路途不熟，屡屡愆期。
不想匆匆已几十年了。
今朝再见，欣幸之至。
”大司空道：“某当日因君命在身，未能久留，深以为恨。
某当年到贵国的时候，正值隆冬，贵国多穴土而居，但不知夏天如何？ 是否仍是穴居？”肃慎国君道：“夏天穴居易致疾病，所以多改为巢居。
” 帝舜道：“贵国禽兽既多，不知其中有可以为人利用的吗？”息慎国君想了一想道：“有的。
小国东部一处山上产生一种兽，非牛、非马、非犀、非象，大家叫它四不像。
它性极灵，能代人做一切事务，如运物、打磨、掘上等类。
它平时住在山上，不轻易下来，偶然下来，亦不损人一草一木。
人如要它做事，但将乐器一吹，它就成群而来。
假使要它做的事务只须一兽可了，那么它就独留一兽，其余都上山而去。
这兽给人做事，必待做完后才肯归去，否则不肯去。
做完之后，就是要留它，它亦不肯留。
做完事之后，人倘使怜其辛苦，给它食物，它亦决不肯食。
这种真是奇兽呢。
” 众人听了，都诧异之至，说道：“天下竟有如此替人尽义务而不贪酬报的异兽！那种争权夺利、草菅人命的人对了真要愧死呢。
”这时宾主劝酬，馔已数上，中有咸肉一味，息慎国君尝了，不绝的道好，并且问是用何种材料烹成。
大司空道：“并无别物，不过用盐渍起来而已。
”说着，就指指席上所列制成虎形之盐给他看。
息慎国君道：“这种异物，敝国那边是没有的。
小国那边和味的方法，只有用木材烧成灰，取汁而饮之，那种滋味万不能如此肉之佳。
” 帝舜道：“贵国东边亦临大海，海水可以制盐，贵国人何以不制呢？”息慎国君道：“小国那边去海尚远，夏天跑过去，处处隔着弱水，交通不便。
冬时遍地冻结，交通虽便，但是海水亦结冰了。
所以小国人民屡次想去制造，终于不能，想来饮食之微，亦有幸福的呢。
”帝舜道：“贵国既然弱水为患，当时大司空到贵国之时，何不令其施治？”息慎国君道：“当时亦有此意，以时值隆冬，弱水统统冰结，无从施治。
待要等到长夏，时日太长，料想天使不能久待，只好不说了。
” 帝舜道：“贵国弱水泛滥的情形如何？损失大吗？”息慎国君道：“并不泛滥，只是不便于交通。
小国的弱水大概分为两种：一红一黑。
春夏之际，山中水泉下注，到处成为沮洳，并不甚深。
但是人涉其上，则半身顿时陷没其中，在那时忍耐勿动，呼人救援，尚有更生之望。
倘若自逞其能，用力挣扎，则愈陷愈深，立刻可以灭顶。
这个最是可怕。
小国土音叫这种弱水名曰哈汤，恐怕无法可施呢。
” 帝舜便问大司空，大司空道：“臣当日访问到此，亦曾研究过，其原因是土为患，不是水为患。
那种土亦不是原有之土，是无数大树亿万落叶经水泉涵濡所化成之土，所以既软又腻，年代愈久，堆积愈深，因此可以没人。
施治之法，只有将大树砍去，风吹日炙，久之自能干硬，但是旷日持久。
而且这种千年大木一旦尽行砍去，亦未免可惜，所以恐怕做不到呢。
”息慎国君听了，亦点点头。
当下宾主又谈了些他事，宴罢归馆，帝舜优加赏赐，息慎国君欢欣鼓舞而去。
又过了两年，忽报大频之国来朝。
帝舜君臣听了“大频国”三个字，都不知道。
连游历偏海外的大司空亦莫名其妙，想来总是极远的地方了。
帝舜吩咐招待礼节格外从优，不负他远来的一番盛意。
早有乐正夔是主宾之官，前去招待，才知道大频远在北极之外，从古未曾通过中国。
因为大司空远到北极，风声所播，他才慕义千辛万苦而来，真是难得之至。
朝觐之礼既毕，照例宴饮并奏《韶》乐以娱宾。
酒过三巡，乐过三成，暂时停止，帝舜便探询他国内的民情风俗。
据大频国一君说，他国之人民善于灾祥之数，不但可以验本国之灾祥，并能够验外国之灾样。
帝舜便问他怎样验法，大频国君道：“北极之外有一大海，名叫潼海。
这海水不时荡涌，高可隐日。
其中有巨鱼大蚊，从来无人见过，所以它们的真形亦无人知道。
但知道它们一吐气