第41章
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了，也不差这一件。
只是五蕴寺向来是明哲保身，不肯为这些凶徒洗白的。
净空当初还跟他抱怨过：“就算是放下屠刀，立地成佛，也得真放下才成。
收这群居心叵测的人进寺，也不怕气死佛祖？” 可净空还是为这个法号“觉行”的男人破了例。
他听净明说，因为这个叫觉行的人，长得与净空的亲人很像。
觉远知道，净空始终在思念自己的亲人，尽管他自己从来没有提到过。
当然，寺里的人比净空还要良善些，他们从没有没有觉得，收留一个有案底的男人会有什么问题。
还要跟觉远将，从前老方丈在的时候，甚至还度化过一个恶贯满盈的杀手。
最后总结的那句一定是：“佛说普度众生，独善其身只是小道，要成大道，先住众生得道。
” 虽然连这群光头和尚们自己都未必清楚这话的真正含义，只是他们总是莫名自信，仿佛只要用心，就是一定能导人向善的。
只有觉远不信。
因为这寺庙里，只有觉远知道，人真正恶起来，是能从皮烂到骨头的，连灵魂都散发着恶臭的。
多年在丐头儿手下讨生活的日子，给了他一种天然的嗅觉，他能清晰的分辨出，什么样的人尚存良知，什么样的人只是披着人皮的恶鬼罢了。
这个叫“觉行”的，顶着自己师弟名号的男人，就是后者。
觉远如果能说出话来，他一定能巧舌如簧地劝上净空三天三夜，直到净空改变心意为止。
可是他不能，他只能眼睁睁地瞧着净空为觉行剃度，让他搬进了五蕴寺。
觉行在寺里呆着的第一个月，觉远时时刻刻都在警惕着他。
那戒备太过于明显，以至于连净明师叔都来打趣他，问他是不是怕自己有了师，师父不肯再疼他了。
只有觉远自己心里清楚，他在害怕这个师弟。
觉远比比划划，想告诉净空小心，却最终只能比划出一些常用的词汇来，反而像是小孩子赌气告状。
只换来净空笑眯眯地调侃：“小觉远也会吃醋啊，你可是师兄，得好好关照觉行。
将来我的养老就得靠你们两个了。
” 而觉行却一直那样沉默着，他真的像是一个改邪归正的典范，在寺里吃斋念佛、挑水念经，对寺院清苦的日子没有半分抱怨。
有时面对觉远的敌意，也只当是孩子置气，默默忍耐，连脸色都没有变过。
这样的态度自然赢得了寺院上下的一直好评，迅速接纳了他的存在。
觉行剃度三个月之后，几乎所有的人都已经习惯了这个师弟。
连觉远都开始怀疑自己的判断，他在想自己是不是吃多了苦，看错了人。
只是五蕴寺向来是明哲保身，不肯为这些凶徒洗白的。
净空当初还跟他抱怨过：“就算是放下屠刀，立地成佛，也得真放下才成。
收这群居心叵测的人进寺，也不怕气死佛祖？” 可净空还是为这个法号“觉行”的男人破了例。
他听净明说，因为这个叫觉行的人，长得与净空的亲人很像。
觉远知道，净空始终在思念自己的亲人，尽管他自己从来没有提到过。
当然，寺里的人比净空还要良善些，他们从没有没有觉得，收留一个有案底的男人会有什么问题。
还要跟觉远将，从前老方丈在的时候，甚至还度化过一个恶贯满盈的杀手。
最后总结的那句一定是：“佛说普度众生，独善其身只是小道，要成大道，先住众生得道。
” 虽然连这群光头和尚们自己都未必清楚这话的真正含义，只是他们总是莫名自信，仿佛只要用心，就是一定能导人向善的。
只有觉远不信。
因为这寺庙里，只有觉远知道，人真正恶起来，是能从皮烂到骨头的，连灵魂都散发着恶臭的。
多年在丐头儿手下讨生活的日子，给了他一种天然的嗅觉，他能清晰的分辨出，什么样的人尚存良知，什么样的人只是披着人皮的恶鬼罢了。
这个叫“觉行”的，顶着自己师弟名号的男人，就是后者。
觉远如果能说出话来，他一定能巧舌如簧地劝上净空三天三夜，直到净空改变心意为止。
可是他不能，他只能眼睁睁地瞧着净空为觉行剃度，让他搬进了五蕴寺。
觉行在寺里呆着的第一个月，觉远时时刻刻都在警惕着他。
那戒备太过于明显，以至于连净明师叔都来打趣他，问他是不是怕自己有了师，师父不肯再疼他了。
只有觉远自己心里清楚，他在害怕这个师弟。
觉远比比划划，想告诉净空小心，却最终只能比划出一些常用的词汇来，反而像是小孩子赌气告状。
只换来净空笑眯眯地调侃：“小觉远也会吃醋啊，你可是师兄，得好好关照觉行。
将来我的养老就得靠你们两个了。
” 而觉行却一直那样沉默着，他真的像是一个改邪归正的典范，在寺里吃斋念佛、挑水念经，对寺院清苦的日子没有半分抱怨。
有时面对觉远的敌意，也只当是孩子置气，默默忍耐，连脸色都没有变过。
这样的态度自然赢得了寺院上下的一直好评，迅速接纳了他的存在。
觉行剃度三个月之后，几乎所有的人都已经习惯了这个师弟。
连觉远都开始怀疑自己的判断，他在想自己是不是吃多了苦，看错了人。