第11章
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的到了不得不靠着杀死那俩小叔叔得到陆家帮助的地步，实在称不上是什么好情况。
失去了每月定点打卡的陆氏，陆离与亲爹的生活质量不曾上升，也不曾下降，似乎很好的证明了他们真的不曾靠着陆氏养。
陆离对此的感想是没有任何感想。
管他是不是，在亲爹还活着的情况下，这种事情一般是掰扯不到他的。
中国古代，又或者说中国从古代到现代，对于孝道，尤其是这种隔了辈分的孝道，规范与界定是很有意思的。
不提那些没有明文规定的道德要求，就说明文规定的。
在现代，法律明确规定子女有赡养老人的义务。
而孙子孙女是否有赡养爷爷奶奶姥姥姥爷的义务呢，在特定情况下才有父母已经死亡，自身有赡养的能力。
而古代呢，如果听爹的却不听爷爷的，这到底算不算孝顺？ 这一般会被判定为你爹是绝对的不孝顺，而你的行为可能会被判定为孝顺，也可能因为不能规劝自己父母的不正确行径，被判定为愚孝。
非要说有什么绝对的坏处，那就是你父亲的不孝名声绝对会影响到你。
这个名声对于在选官制度以察举征辟制为主的汉朝，似乎非常要命，但是不要忘记，现在在位的这位汉帝，众多难言作为其中一样就是亲自下场、公开卖官。
更不要忘记的是，这里是腐朽的东汉末年，察举征辟制的弊端已然尽数浮现。
最最不能忘记的是，乱世说来就要来了，而大汉，说没就要没了。
不孝的名声很不好，但在这样的情况下并不致命。
再者说，他大父那边可能也是家丑不想外扬，当初陆乔带着儿子搬出去，他美化成了对方带着儿子为母守孝。
至于守孝守了这么多年还没有回来，别问，问就是他孝。
他爹都是守孝守了十几年的大孝子，他这个从出生起就跟着守孝的，怎么不算是一等一的孝子贤孙呢。
之前因为陆乔对于乱世的判定，陆离还曾经想过这样的情况会不会是“鸡蛋不能放在一个篮子里”的一种筹谋。
陆乔看傻子的眼神打破了这一想法，用对方的话来说，这种事情可能发生在荀氏那样的家族，但是他们这种几乎代代单传的还是别想了。
一共就一个孩子，你是想要脚踩几只船，还是让孩子与五匹小马亲密一下，然后将孩子分块送到不同的势力？ 哪怕现在加上孙子，陆氏这一代有了4个孩子，但这一套依旧玩不了。
别人家分仕??不同势力，那是分头下注，确保无虞。
换成他们家，就听陆乔那个想要求助陆家就将其他人噶了的建议，那绝对是真的你死我活。
什么大家都是为了家族，完全不存在的。
陆乔也许是将陆离的那份询问当成了对于未来前途的一种迷茫，而他给出的解决办法是：“我儿如果想要出仕，为父这里还是拿的出那笔钱的，只要打个欠条就行。
”
失去了每月定点打卡的陆氏，陆离与亲爹的生活质量不曾上升，也不曾下降，似乎很好的证明了他们真的不曾靠着陆氏养。
陆离对此的感想是没有任何感想。
管他是不是，在亲爹还活着的情况下，这种事情一般是掰扯不到他的。
中国古代，又或者说中国从古代到现代，对于孝道，尤其是这种隔了辈分的孝道，规范与界定是很有意思的。
不提那些没有明文规定的道德要求，就说明文规定的。
在现代，法律明确规定子女有赡养老人的义务。
而孙子孙女是否有赡养爷爷奶奶姥姥姥爷的义务呢，在特定情况下才有父母已经死亡，自身有赡养的能力。
而古代呢，如果听爹的却不听爷爷的，这到底算不算孝顺？ 这一般会被判定为你爹是绝对的不孝顺，而你的行为可能会被判定为孝顺，也可能因为不能规劝自己父母的不正确行径，被判定为愚孝。
非要说有什么绝对的坏处，那就是你父亲的不孝名声绝对会影响到你。
这个名声对于在选官制度以察举征辟制为主的汉朝，似乎非常要命，但是不要忘记，现在在位的这位汉帝，众多难言作为其中一样就是亲自下场、公开卖官。
更不要忘记的是，这里是腐朽的东汉末年，察举征辟制的弊端已然尽数浮现。
最最不能忘记的是，乱世说来就要来了，而大汉，说没就要没了。
不孝的名声很不好，但在这样的情况下并不致命。
再者说，他大父那边可能也是家丑不想外扬，当初陆乔带着儿子搬出去，他美化成了对方带着儿子为母守孝。
至于守孝守了这么多年还没有回来，别问，问就是他孝。
他爹都是守孝守了十几年的大孝子，他这个从出生起就跟着守孝的，怎么不算是一等一的孝子贤孙呢。
之前因为陆乔对于乱世的判定，陆离还曾经想过这样的情况会不会是“鸡蛋不能放在一个篮子里”的一种筹谋。
陆乔看傻子的眼神打破了这一想法，用对方的话来说，这种事情可能发生在荀氏那样的家族，但是他们这种几乎代代单传的还是别想了。
一共就一个孩子，你是想要脚踩几只船，还是让孩子与五匹小马亲密一下，然后将孩子分块送到不同的势力？ 哪怕现在加上孙子，陆氏这一代有了4个孩子，但这一套依旧玩不了。
别人家分仕??不同势力，那是分头下注，确保无虞。
换成他们家，就听陆乔那个想要求助陆家就将其他人噶了的建议，那绝对是真的你死我活。
什么大家都是为了家族，完全不存在的。
陆乔也许是将陆离的那份询问当成了对于未来前途的一种迷茫，而他给出的解决办法是：“我儿如果想要出仕，为父这里还是拿的出那笔钱的，只要打个欠条就行。
”