第2章 天山幽谷无归术，且向昆仑觅异方（第七）
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水井，井口围着七八尺高的栅栏。
栅栏旁放着几个空桶，桶上系着的绳子不知是什么材质，历经岁月竟还完好如初。
水井幽深，井底清冷的水面如镜面般泛着微光。
望着那平静的水面，竖爷心中又涌起莫名的不安。
正当竖爷盯着水井出神时，看壁画的三恒突然喊道：“竖爷，快来看这些壁画，可有意思了！”竖爷闻言，暂且放下对水井的疑虑，走到三恒身旁端详起壁画来。
那些壁画色彩鲜艳如新，三恒正在看的这幅描绘着一群衣着华丽的人正从高耸入云的山上往下攀爬。
两人继续往下看：下一幅画的是这群华服之人下山后，遇见一些身裹兽皮树叶、蓬头垢面的矮小之人；再下一幅，则展现这群华服者建造了许多房屋，既供自住，也让那些矮小之人居住，双方混居一处。
那些色彩斑斓的壁画牢牢吸引着竖爷和三恒的目光。
不知不觉间，他们竟看完了四面墙上的所有壁画。
此时天井早已不见半点光亮，夜幕完全笼罩了城堡。
三恒的肚子突然“咕咚”作响，竖爷这才惊觉腹中饥饿。
两人就近找了条长凳坐下，取出干粮和水袋解决肚子问题。
饱餐过后，夜色已深。
三恒很快便沉沉睡去，竖爷却辗转难眠。
壁画上的场景在他脑海中挥之不去，渐渐串联成一个完整的故事：在遥远的年代，一支神族沿着云雾缭绕的山巅降临人间。
他们遇见了尚在蒙昧时期的人类，双方一见如故。
神族教导人类建造房屋、种植作物、纺织衣物，使人类摆脱了穴居野处、茹毛饮血的生活。
在神明的指引下，人类展现出惊人的智慧，不仅学会了制造工具、驯养牲畜、辨识草药，更创造了文字，发明了音律。
神族与人类和睦共处了许多年。
然而随着岁月流逝，双方的分歧逐渐显现。
在食不果腹的年代，人类终日所思不过是如何狩猎采果、填饱肚子；但当他们学会耕作畜牧、摆脱饥馑后，便开始思考更多事物。
静心沉思时，人类的智慧竟超越了神明——他们发明乐器，创编舞蹈，酿造美酒，谱写诗篇。
不过人类有着先天的无法弥补的弱点——衰老、疾病和死亡，神却没有这些苦恼。
于是人类想要神赐予他们长寿、健康和不老的容颜，这却是犯了神的禁忌。
神没有满足人类的这一要求，这样一来，人类对神就产生了怨言。
神族也有着自身的缺陷：他们不能像人类一样能够生息繁衍，所以他们的数量有限，不会增加。
有些神向往人类生活，会找人类结合，组成家庭。
这些神不知为何会丧失神力，只是相比一般人类还是会更加长寿。
这样一来，神的数量就越来越少。
人类掌握的知识越多，制造的工具越精良，他们的闲暇时间就越充裕，思考的问题也越发复杂。
他们追求更美味的食物、更宽敞的房屋、更如意的伴侣、更强大的力量以及更大的权力。
于是，人类中的佼佼者——多半是神与人结合的后裔——凭借自身的力量或智慧成为族群首领。
这些首领享有优先分配食物的特权，居住更宏伟的居所，并能选择更多配偶。
人类日渐贪婪堕落：为获取几块绚丽的石头而肆意破坏自然，为享受围猎快感而肆意追逐野兽，最终将罪恶之手伸向同类——奴役弱者，残杀异己。
这已不再是神明初临人间时所见的那般纯朴善良的生灵。
满怀失望的神明最终离开人类，隐居到人类未曾涉足的深山密林之中。
在深山密林中，他们碰到了当地的主人——一群凶猛的兽类。
野兽们见到这么一群从未见过的活物大摇大摆地闯进它们的地盘，以为是新来的食物，可以换个口味尝尝鲜，于是个个龇牙咧嘴，欢快地冲向神明。
初来乍到的神明虽然不想对主人不敬，但迫于无奈，还是狠狠地教训了野兽们一番。
那些野兽们平时在山林中都是嚣张跋扈惯了——除了它们这一伙实力都很强大，彼此谁也奈何不了谁，其他弱小的兽类，它们是想吃谁就吃谁。
没想到碰到了硬茬，而且这硬茬的实力远远在它们之上。
那些尖爪利牙的野兽们当时就慌了，立马四散逃命。
它们需要食物，但谁也不愿成为别人的食物，只得提心吊胆地东躲西藏，生怕一不小心就会成为别人的食物。
不久，野兽们发现那群新来的奇怪生物虽然实力强大，但却跟树上那些跳来跳去的小东西们一样，只吃果子。
它们还发现这群生物的行为方式很奇特：他们不住在现成的洞里，也不住在树上，而是自己在林中的空地上用树木搭建了奇怪的树洞。
那树洞有好几个方形的洞口，他们从最大的洞口进出；他们每天日出的时候都整整齐齐地坐在草地上，闭着眼睛，一动不动，像睡着了一样；他们打完坐后，通常都是独自一人在山林中游荡，对山林中的一切东西都很有兴趣——花草树木、虫鱼鸟兽都能吸引他们的目光；就算是与跟他们起过冲突的野兽们在林中相遇，他们也能不计前嫌，与之友好相处。
傍晚的时候，他们又会聚在一起蹦蹦跳跳，还会吹打一些奇怪的东西，发出优美的声音，那些声音甚至能够让最暴躁的野兽平静下来。
时间一天天过去，野兽们的戒心渐渐消除。
它们已经摸清神明的脾性——虽然实力远超这片山林中最强的野兽，但神明就像彬彬有礼的客人，与所有生物都友好相处，又不参与山林中的任何纷争。
因此，山林的生活一切如常：该吃果子的继续吃果子，想吃肉的依然可以吃肉。
凶猛的野兽和温顺的动物们都渐渐喜欢上了神明。
它们清晨与神明一起打坐，白天跟随神明在山林间漫游，傍晚则与神明一同载歌载舞，聆听那美妙的乐声。
这两群天生的敌对者围绕在神明身边，竟能和平共处。
当然，野兽饥饿时仍会捕食弱小动物，但性情已温和许多——不再残暴嗜杀，每天只索取足以果腹的最少量食物。
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栅栏旁放着几个空桶，桶上系着的绳子不知是什么材质，历经岁月竟还完好如初。
水井幽深，井底清冷的水面如镜面般泛着微光。
望着那平静的水面，竖爷心中又涌起莫名的不安。
正当竖爷盯着水井出神时，看壁画的三恒突然喊道：“竖爷，快来看这些壁画，可有意思了！”竖爷闻言，暂且放下对水井的疑虑，走到三恒身旁端详起壁画来。
那些壁画色彩鲜艳如新，三恒正在看的这幅描绘着一群衣着华丽的人正从高耸入云的山上往下攀爬。
两人继续往下看：下一幅画的是这群华服之人下山后，遇见一些身裹兽皮树叶、蓬头垢面的矮小之人；再下一幅，则展现这群华服者建造了许多房屋，既供自住，也让那些矮小之人居住，双方混居一处。
那些色彩斑斓的壁画牢牢吸引着竖爷和三恒的目光。
不知不觉间，他们竟看完了四面墙上的所有壁画。
此时天井早已不见半点光亮，夜幕完全笼罩了城堡。
三恒的肚子突然“咕咚”作响，竖爷这才惊觉腹中饥饿。
两人就近找了条长凳坐下，取出干粮和水袋解决肚子问题。
饱餐过后，夜色已深。
三恒很快便沉沉睡去，竖爷却辗转难眠。
壁画上的场景在他脑海中挥之不去，渐渐串联成一个完整的故事：在遥远的年代，一支神族沿着云雾缭绕的山巅降临人间。
他们遇见了尚在蒙昧时期的人类，双方一见如故。
神族教导人类建造房屋、种植作物、纺织衣物，使人类摆脱了穴居野处、茹毛饮血的生活。
在神明的指引下，人类展现出惊人的智慧，不仅学会了制造工具、驯养牲畜、辨识草药，更创造了文字，发明了音律。
神族与人类和睦共处了许多年。
然而随着岁月流逝，双方的分歧逐渐显现。
在食不果腹的年代，人类终日所思不过是如何狩猎采果、填饱肚子；但当他们学会耕作畜牧、摆脱饥馑后，便开始思考更多事物。
静心沉思时，人类的智慧竟超越了神明——他们发明乐器，创编舞蹈，酿造美酒，谱写诗篇。
不过人类有着先天的无法弥补的弱点——衰老、疾病和死亡，神却没有这些苦恼。
于是人类想要神赐予他们长寿、健康和不老的容颜，这却是犯了神的禁忌。
神没有满足人类的这一要求，这样一来，人类对神就产生了怨言。
神族也有着自身的缺陷：他们不能像人类一样能够生息繁衍，所以他们的数量有限，不会增加。
有些神向往人类生活，会找人类结合，组成家庭。
这些神不知为何会丧失神力，只是相比一般人类还是会更加长寿。
这样一来，神的数量就越来越少。
人类掌握的知识越多，制造的工具越精良，他们的闲暇时间就越充裕，思考的问题也越发复杂。
他们追求更美味的食物、更宽敞的房屋、更如意的伴侣、更强大的力量以及更大的权力。
于是，人类中的佼佼者——多半是神与人结合的后裔——凭借自身的力量或智慧成为族群首领。
这些首领享有优先分配食物的特权，居住更宏伟的居所，并能选择更多配偶。
人类日渐贪婪堕落：为获取几块绚丽的石头而肆意破坏自然，为享受围猎快感而肆意追逐野兽，最终将罪恶之手伸向同类——奴役弱者，残杀异己。
这已不再是神明初临人间时所见的那般纯朴善良的生灵。
满怀失望的神明最终离开人类，隐居到人类未曾涉足的深山密林之中。
在深山密林中，他们碰到了当地的主人——一群凶猛的兽类。
野兽们见到这么一群从未见过的活物大摇大摆地闯进它们的地盘，以为是新来的食物，可以换个口味尝尝鲜，于是个个龇牙咧嘴，欢快地冲向神明。
初来乍到的神明虽然不想对主人不敬，但迫于无奈，还是狠狠地教训了野兽们一番。
那些野兽们平时在山林中都是嚣张跋扈惯了——除了它们这一伙实力都很强大，彼此谁也奈何不了谁，其他弱小的兽类，它们是想吃谁就吃谁。
没想到碰到了硬茬，而且这硬茬的实力远远在它们之上。
那些尖爪利牙的野兽们当时就慌了，立马四散逃命。
它们需要食物，但谁也不愿成为别人的食物，只得提心吊胆地东躲西藏，生怕一不小心就会成为别人的食物。
不久，野兽们发现那群新来的奇怪生物虽然实力强大，但却跟树上那些跳来跳去的小东西们一样，只吃果子。
它们还发现这群生物的行为方式很奇特：他们不住在现成的洞里，也不住在树上，而是自己在林中的空地上用树木搭建了奇怪的树洞。
那树洞有好几个方形的洞口，他们从最大的洞口进出；他们每天日出的时候都整整齐齐地坐在草地上，闭着眼睛，一动不动，像睡着了一样；他们打完坐后，通常都是独自一人在山林中游荡，对山林中的一切东西都很有兴趣——花草树木、虫鱼鸟兽都能吸引他们的目光；就算是与跟他们起过冲突的野兽们在林中相遇，他们也能不计前嫌，与之友好相处。
傍晚的时候，他们又会聚在一起蹦蹦跳跳，还会吹打一些奇怪的东西，发出优美的声音，那些声音甚至能够让最暴躁的野兽平静下来。
时间一天天过去，野兽们的戒心渐渐消除。
它们已经摸清神明的脾性——虽然实力远超这片山林中最强的野兽，但神明就像彬彬有礼的客人，与所有生物都友好相处，又不参与山林中的任何纷争。
因此，山林的生活一切如常：该吃果子的继续吃果子，想吃肉的依然可以吃肉。
凶猛的野兽和温顺的动物们都渐渐喜欢上了神明。
它们清晨与神明一起打坐，白天跟随神明在山林间漫游，傍晚则与神明一同载歌载舞，聆听那美妙的乐声。
这两群天生的敌对者围绕在神明身边，竟能和平共处。
当然，野兽饥饿时仍会捕食弱小动物，但性情已温和许多——不再残暴嗜杀，每天只索取足以果腹的最少量食物。
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