第60章

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    泄毒气。

    ”这是清代之俗。

    有的还在纸葫芦上垂丝穗、飘带等,更为好看,或在葫芦中剪出五毒形状,挂贴于门,亦表示将五毒之气泄尽之意,意为“倒灾葫芦”。

     在唐代,专于五月五日午时于扬州扬子江心铸铜镜,以进贡皇帝,称为“天子镜”,这也是辟邪之意(见《唐国史补》)。

    所以后世多于门前挂镜驱邪。

     悬钟馗像,钟馗捉鬼是端午节习俗。

    在江淮地区,家家都悬钟馗像,用以镇宅驱邪。

    唐明皇开元,自骊山讲武回宫,疟疾大发,梦见二鬼,一大一小,小鬼穿大红无裆裤,偷杨贵妃之香囊和明皇的玉笛,绕殿而跑。

    大鬼则穿蓝袍戴帽,捉住小鬼,挖掉其眼睛,一口吞下。

    明皇喝问,大鬼奏曰:臣姓钟馗,即武举不第,愿为陛下除妖魔,明皇醒后,疟疾痊愈,于是令画工吴道子,照梦中所见画成钟馗捉鬼之画像,通令天下于端午时,一律张贴,以驱邪魔。

     挂艾草、菖蒲、榕枝 『挂艾草、菖蒲、榕枝』 端午节在门口挂艾草、菖蒲(蒲剑)或石榴、胡蒜,都有其原因。

    通常将艾、榕、菖蒲用红纸绑成一束,然后插或悬在门上。

    因为菖蒲天中五瑞之首,象征却除不祥的宝剑,因为生长的季节和外形被视为感“百阴之气”,叶片呈剑型,插在门口可以避邪。

    所以方士们称它为“水剑”,后来的风俗则引申为“蒲剑”,可以斩千邪。

    清代顾铁卿在《清嘉录》中有一段记载“截蒲为剑,割蓬作鞭,副以桃梗蒜头,悬于床户,皆以却鬼”。

    而晋代《风土志》中则有“以艾为虎形,或剪彩为小虎,帖以艾叶,内人争相裁之。

    以后更加菖蒲,或作人形,或肖剑状,名为蒲剑,以驱邪却鬼”。

     艾草代表招百福,是一种可以治病的药草,插在门口,可使身体健康。

    在我国古代就一直是药用植物,针灸里面的灸法,就是用艾草作为主要成分,放在穴道上进行灼烧来治病。

    有关艾草可以驱邪的传说已经流传很久,主要是它具备医药的功能而来,像宗懔的《荆楚岁时记》中记载曰“鸡未鸣时,采艾似人形者,揽而取之,收以灸病,甚验。

    是日采艾为人形,悬于户上,可禳毒气。

    ”一般人也有在房屋前后栽种艾草,求吉祥的习俗。

    台湾民间也有在端午时贴“午时联”,它的作用和灵符一样,有些午时联上有下列的句子“手执艾旗招百福,门悬蒲剑斩千邪”。

    榕枝在民间的意义可使身体矫健“插榕较勇龙,插艾较勇健”。

    也有地方习俗是挂石榴、胡蒜或山丹,胡蒜除邪治虫毒;山丹方剂治癫狂,榴花悬门避黄巢,石榴花正是这个季节的花卉,也有治病的功能。

    石榴皮为一常见的中药。

    而石榴花和黄巢的关系,还有一段故事。

    黄巢之乱的时候,有一次黄巢经过逼个村落,正好看到一个妇女背上背着一个较大的孩子,手上牵着一个年纪较小的,黄巢非常好奇,就询问原因。

    那位妇人不认识黄巢,所以就直接说因为黄巢来了,杀了叔叔全家,只剩下这个惟一的命脉,所以万一无法兼顾的时候,只好牺牲自己的骨肉,保全叔叔的骨肉。

    黄巢听了大受感动,并且告诉妇人只要门上悬挂石榴花,就可以避黄巢之祸。