第一百二十章 乾坤、阴阳乃大道也！
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只是须臾，鲲鹏又摇了摇头，驱散了心头杂念，心神继续沉浸其中，领悟大道法则！
“阴阳相冲化万物，世间万物，皆有阴阳之道。
” “一阴一阳谓之道！” “阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。
二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。
道用无穷，处处有之，因用而论。
用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。
故曰：阴阳不二，以壹而待之。
壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
” “阴阳，实乃天地间化生万物的二气，天之阳炁（qì）下降，地之阴炁上升，阴阳二炁交感，化生出万物，并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气，相互交感，生命体方得以产生。
” “道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
（1）” “阴阳之黑白双色，乃大道之本。
天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳，两仪生四象，四象生八卦。
” 《洛书》龟甲之上符号流转，也在一一衍化，乾坤之阴阳，艮兑之阴阳，震巽之阴阳，坎离之阴阳。
“乾坤之阴阳是互体关系，艮兑之阴阳是化育关系，震巽之阴阳是同根关系，坎离之阴阳是对立关系。
” 鲲鹏叹道，“今日始知，太极八卦阴阳之道，真是博大精深，深邃无穷啊。
” “由此可见，八卦中的阴阳性质并不完全相同。
不能一讲到阴阳，就只有阴阳对立的片面观念，还要注意区别对待，遵从共性，明辨差异。
运用之妙，存乎一心。
” “乾坤伟力，阴阳大道，果然妙不可言~” 鲲鹏兀自怔怔出神：“如此重要的大道法则，难怪高手辈出，强力法宝层出不穷！” “像是赤精子的《阴阳镜》，还有我之《乾坤尺
” “一阴一阳谓之道！” “阴阳壹体两面，彼此互藏，相感替换，不可执一而定象。
二者虽无定象，随道而变，上皆可为道，下亦可为器。
道用无穷，处处有之，因用而论。
用即出，阴阳即定，二者虽定，亦随时而变迁。
故曰：阴阳不二，以壹而待之。
壹者太极是也，统领二物，相互作用，运化万千。
” “阴阳，实乃天地间化生万物的二气，天之阳炁（qì）下降，地之阴炁上升，阴阳二炁交感，化生出万物，并形成雨雾、雷电、雨露、阳光、空气，相互交感，生命体方得以产生。
” “道生一，一生二，二生三，三生万物。
万物负阴而抱阳，冲气以为和。
（1）” “阴阳之黑白双色，乃大道之本。
天地初开，一切皆为混沌，是为无极，无极生太极，太极生两仪，两仪为阴阳，两仪生四象，四象生八卦。
” 《洛书》龟甲之上符号流转，也在一一衍化，乾坤之阴阳，艮兑之阴阳，震巽之阴阳，坎离之阴阳。
“乾坤之阴阳是互体关系，艮兑之阴阳是化育关系，震巽之阴阳是同根关系，坎离之阴阳是对立关系。
” 鲲鹏叹道，“今日始知，太极八卦阴阳之道，真是博大精深，深邃无穷啊。
” “由此可见，八卦中的阴阳性质并不完全相同。
不能一讲到阴阳，就只有阴阳对立的片面观念，还要注意区别对待，遵从共性，明辨差异。
运用之妙，存乎一心。
” “乾坤伟力，阴阳大道，果然妙不可言~” 鲲鹏兀自怔怔出神：“如此重要的大道法则，难怪高手辈出，强力法宝层出不穷！” “像是赤精子的《阴阳镜》，还有我之《乾坤尺