第486章 律法新章
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第486章：律法新章（回历645年夏?哈拉和林）
盛夏的热浪裹挟着砂砾，拍打在哈拉和林宫墙的磁石砖面上。
萧虎的书房内，羊皮卷、竹简与丝绸文书层层堆叠，案头摆放着刻有八思巴文的《大扎撒》原典，泛黄的《唐律疏议》抄本，以及用阿拉伯文书写的《喀喇汗王朝法典》译本。
密报上的字迹未干：“别失八里汉商与畏兀儿牧民因田界纠纷械斗”“波斯商人状告中原牙行私吞货款”，墨迹在烛火下泛着暗红，似未干的血迹。
“大人，耶律铸大人到了。
”侍从的通报打破寂静。
耶律铸踏入书房，怀中的檀木匣刻满西域纹样，沉重的碰撞声在屋内回响：“按您吩咐，收集了各汗国现行律法。
这是金帐汗国《札尼别汗法典》的畏兀儿文译本，还有察合台汗国近十年的判例集——他们对宗王特权的维护极为严苛，与大元现行制度多有冲突。
”他扫过满桌典籍，眉头紧锁，“蒙古旧法重血亲复仇，汉地律法讲礼法纲常，西域条规偏向商事契约，三者如同水火，如何相融？” 萧虎起身走到磁石舆图前，虎符与地图上的疆域轮廓产生微弱共鸣，仿佛在呼应帝国扩张带来的治理困境：“太祖的《大扎撒》是根基，但如今大元疆域横跨欧亚，旧法已如腐索驭奔马。
明日召集宗王、汉臣、西域代表，就在斡耳朵大殿议事。
记得带上司天监测算的各地物价数据，还有中书省统计的诉讼案例汇编。
” 次日清晨，斡耳朵大殿内气氛凝重如铅。
蒙古宗王们按着镶嵌松石的弯刀，皮靴下的磁石靴钉与地砖摩擦出刺耳声响；汉臣们身着宽袍大袖，手中竹简卷帙在微风中沙沙作响；西域代表头戴缠头，腰间悬挂的银质古兰经盒泛着冷光。
萧虎展开新拟的《律法修订草案》，绢纸上八思巴文、汉字、畏兀儿文、波斯文四体并列，彰显着改革的野心。
“诸位，”萧虎的声音在穹顶回荡，“如今大元治下，既有逐水草而居的蒙古牧民，也有耕读传家的汉地百姓，还有横跨万里的西域商队。
同罪不同罚，何以服众？”他举起一卷文书，上面密密麻麻记录着各地典型案例，“去年在阿力麻里，畏兀儿牧民偷了汉商的耕牛，按蒙古旧法断手，可那牧民全家靠此牛为生；在大都，色目商人用波斯契约法交易，却被依汉地‘重农抑商’旧例判罚——如此乱象，不改不行！” 蒙古宗王也先帖木儿猛然起身，狼头刀柄撞在座椅的磁石扶手上，迸出蓝色火花：“蒙古旧法乃太祖所定，偷盗者断手，杀人者偿命，简单明了！若改了祖宗规矩，日后如何约束部众？”他身后数位宗王纷纷附和，腰间佩刀的碰撞声此起彼伏。
汉臣王磐整了整儒冠，躬身进言：“《唐律》以‘德礼为政教之本，刑罚为政教之用’，设有笞、杖、徒、流、死五刑体系，还有完备的诉讼程序与证据规则。
治理广土众民，当以汉法为纲。
”他的论调引发汉臣们的低声赞同。
西域代表阿卜杜勒抚着灰白胡须，缓缓开口：“喀喇汗王朝律法对商业纠纷的裁决极为细致，货物损毁赔偿按重量、价值分七等计算；金帐汗国《札尼别汗法典》设立‘商税仲裁庭’，由商人代表参与审判。
这些经验，或许值得借鉴。
” 争论愈发激烈时，萧虎突然举起《大扎撒》原典，羊皮卷上的朱砂批注在阳光下格外醒目：“太祖定下的‘忠君、护产、守信’三条根本不可动摇！但具体刑罚与审判，需因地制宜。
”他指向草案，声音铿锵有力，“偷盗罪，蒙古旧法断手，汉律按赃值量刑，西域法罚没财产。
新律可综合三者——初犯罚没家产，再犯断手，三犯处死。
如此既保留旧法威严，又兼顾情理！” 议事结束后，萧虎在官署召集亲信。
耶律铸展开密报，纸页间还夹着半片染血的狼毛：“也先帖木儿联络术赤系、察合台系宗王，准备联名上奏。
他们放出风声，说改革是‘汉臣与色目人勾结，妄图颠覆蒙古根本’。
更要紧的是，”他压低声音，“有消息称，他们暗中囤积兵器，准备在宗王议事会上逼宫。
” “意料之中。
”萧虎摩挲着虎符上磨损的螭纹，眼中闪过寒光，“传我的令，让忽必烈带着怯薛少年侍卫，明日在朝堂外候着，虎符印信随时待命。
派人告知西域代表，改革后将设立‘回回断事官’，专门处理西域人诉讼；再给汉臣们送去《泰和律》与《唐律疏议》的对比表，让他们准备充足论据。
” 与此同时，也先帖木儿的府邸内，烛
萧虎的书房内，羊皮卷、竹简与丝绸文书层层堆叠，案头摆放着刻有八思巴文的《大扎撒》原典，泛黄的《唐律疏议》抄本，以及用阿拉伯文书写的《喀喇汗王朝法典》译本。
密报上的字迹未干：“别失八里汉商与畏兀儿牧民因田界纠纷械斗”“波斯商人状告中原牙行私吞货款”，墨迹在烛火下泛着暗红，似未干的血迹。
“大人，耶律铸大人到了。
”侍从的通报打破寂静。
耶律铸踏入书房，怀中的檀木匣刻满西域纹样，沉重的碰撞声在屋内回响：“按您吩咐，收集了各汗国现行律法。
这是金帐汗国《札尼别汗法典》的畏兀儿文译本，还有察合台汗国近十年的判例集——他们对宗王特权的维护极为严苛，与大元现行制度多有冲突。
”他扫过满桌典籍，眉头紧锁，“蒙古旧法重血亲复仇，汉地律法讲礼法纲常，西域条规偏向商事契约，三者如同水火，如何相融？” 萧虎起身走到磁石舆图前，虎符与地图上的疆域轮廓产生微弱共鸣，仿佛在呼应帝国扩张带来的治理困境：“太祖的《大扎撒》是根基，但如今大元疆域横跨欧亚，旧法已如腐索驭奔马。
明日召集宗王、汉臣、西域代表，就在斡耳朵大殿议事。
记得带上司天监测算的各地物价数据，还有中书省统计的诉讼案例汇编。
” 次日清晨，斡耳朵大殿内气氛凝重如铅。
蒙古宗王们按着镶嵌松石的弯刀，皮靴下的磁石靴钉与地砖摩擦出刺耳声响；汉臣们身着宽袍大袖，手中竹简卷帙在微风中沙沙作响；西域代表头戴缠头，腰间悬挂的银质古兰经盒泛着冷光。
萧虎展开新拟的《律法修订草案》，绢纸上八思巴文、汉字、畏兀儿文、波斯文四体并列，彰显着改革的野心。
“诸位，”萧虎的声音在穹顶回荡，“如今大元治下，既有逐水草而居的蒙古牧民，也有耕读传家的汉地百姓，还有横跨万里的西域商队。
同罪不同罚，何以服众？”他举起一卷文书，上面密密麻麻记录着各地典型案例，“去年在阿力麻里，畏兀儿牧民偷了汉商的耕牛，按蒙古旧法断手，可那牧民全家靠此牛为生；在大都，色目商人用波斯契约法交易，却被依汉地‘重农抑商’旧例判罚——如此乱象，不改不行！” 蒙古宗王也先帖木儿猛然起身，狼头刀柄撞在座椅的磁石扶手上，迸出蓝色火花：“蒙古旧法乃太祖所定，偷盗者断手，杀人者偿命，简单明了！若改了祖宗规矩，日后如何约束部众？”他身后数位宗王纷纷附和，腰间佩刀的碰撞声此起彼伏。
汉臣王磐整了整儒冠，躬身进言：“《唐律》以‘德礼为政教之本，刑罚为政教之用’，设有笞、杖、徒、流、死五刑体系，还有完备的诉讼程序与证据规则。
治理广土众民，当以汉法为纲。
”他的论调引发汉臣们的低声赞同。
西域代表阿卜杜勒抚着灰白胡须，缓缓开口：“喀喇汗王朝律法对商业纠纷的裁决极为细致，货物损毁赔偿按重量、价值分七等计算；金帐汗国《札尼别汗法典》设立‘商税仲裁庭’，由商人代表参与审判。
这些经验，或许值得借鉴。
” 争论愈发激烈时，萧虎突然举起《大扎撒》原典，羊皮卷上的朱砂批注在阳光下格外醒目：“太祖定下的‘忠君、护产、守信’三条根本不可动摇！但具体刑罚与审判，需因地制宜。
”他指向草案，声音铿锵有力，“偷盗罪，蒙古旧法断手，汉律按赃值量刑，西域法罚没财产。
新律可综合三者——初犯罚没家产，再犯断手，三犯处死。
如此既保留旧法威严，又兼顾情理！” 议事结束后，萧虎在官署召集亲信。
耶律铸展开密报，纸页间还夹着半片染血的狼毛：“也先帖木儿联络术赤系、察合台系宗王，准备联名上奏。
他们放出风声，说改革是‘汉臣与色目人勾结，妄图颠覆蒙古根本’。
更要紧的是，”他压低声音，“有消息称，他们暗中囤积兵器，准备在宗王议事会上逼宫。
” “意料之中。
”萧虎摩挲着虎符上磨损的螭纹，眼中闪过寒光，“传我的令，让忽必烈带着怯薛少年侍卫，明日在朝堂外候着，虎符印信随时待命。
派人告知西域代表，改革后将设立‘回回断事官’，专门处理西域人诉讼；再给汉臣们送去《泰和律》与《唐律疏议》的对比表，让他们准备充足论据。
” 与此同时，也先帖木儿的府邸内，烛