第492章 文汇九州
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第492章：文汇九州（回历651年春?大都虎贲书院）
料峭春风掠过大都城巍峨的琉璃瓦，萧虎立于虎贲书院门前，凝视工匠将蒙汉双语匾额缓缓悬于门楣。
匾额下方，波斯风格的穹顶拱券与汉地精巧的斗拱相互映衬，檐角八思巴文与汉字镌刻的吉祥铜铃随风轻晃，清越之声在街巷间回荡。
耶律铸怀抱一摞泛着中亚纸草赭黄的羊皮典籍疾步而来，袍角还沾着塞北荒原的沙土。
“大人，西域学者已至驿站。
”耶律铸压低声音，眼中透着忧虑，“他带来阿拉伯星象图与鲁米手稿，可蒙古勋贵中不少人议论，说书院大兴汉学是‘忘本’之举，更有甚者，联名上书弹劾西域学术‘惑乱人心’。
” 萧虎摩挲着腰间刻有《大扎撒》条文的玉牌，磁石与青铜共鸣混着墨香：“明日开院大典，让那木罕王子以蒙古礼仪迎接阿里不哥。
”他望向书院内正在修缮的观星台，蒙古包式穹顶与汉地浑天仪奇妙融合，“大元疆土横跨四海，根基从不在单一的风俗，而在包容万象的胸怀。
大扎撒既为大元法度，也应容得下多元学问。
” 虎贲书院筹建工坊内，各族工匠的争论声此起彼伏。
汉地匠人陈师傅紧握设计图，语气坚定：“讲堂当依中原‘明堂’规制，五室九阶，象征九州归一，此乃千年礼制传承。
”西域石匠穆罕默德却连连摇头，头巾随动作摆动：“穹顶方能承接上天启示，唯有仿波斯伊斯法罕经学院形制，学问才能通天达地。
” 萧虎展开大都城图，红笔果断圈出书院位置：“取汉地四合院的方正布局，融蒙古斡耳朵的圆融气象，中央观星台采用西域拱顶。
”他抽出《大元官制》抄本重重拍在案上，“书院设蒙古字学、汉地儒学、西域实学三大学科，各置博士三人，学生必修两科，期满考核合格者，方可授官。
” 面对财务官关于资金短缺的禀报，萧虎冷笑：“市舶司每年商税颇丰，拨出一成足以。
再传我令，诸王需各献百家典籍，凡献珍本者，其名刻于藏书阁梁柱。
”他举起波斯商人进献的玻璃镜，目光如炬，“告诉他们，书院将《蒙古秘史》译为汉文，也会将中原《资治通鉴》译成蒙古文、波斯文，随商队传至伊利汗国。
这不仅是学问交流，更是大元威德远扬的契机。
” 开院大典当日，大都城万人空巷。
蒙古贵族身着华丽比肩袍，汉地儒士头戴东坡巾，西域商人披着缀满珠饰的长袍，齐聚书院广场。
萧虎陪同忽必烈登上观礼台，少年眼中满是对这场文化盛会的期待。
蒙古字学博士那木罕捧着新刻的畏兀儿体蒙古文《大扎撒》，向汉儒张仲贤行礼：“久闻先生精研《春秋》，我蒙古‘幼子守灶’之俗，与汉法有何异同？还望先生指教。
” 张仲贤抚须微笑：“《春秋》言‘尊王攘夷’，与蒙古‘忠君护产’之道殊途同归。
贵部以幼子守家业，正如《春秋》中嫡长子继承，皆为维系宗族根本。
今我朝四海一家，更应互鉴礼法，共兴大元。
”说着，他翻开自己注解的《蒙古秘史》，书页间夹着蒙古文与汉文对照的批注。
西域学者阿里不哥却指着观星台的浑天仪，眼神中带着质疑：“此器虽巧，却无阿拉伯星盘的测算之妙。
我们的天文学家能精确预测月食时刻，误差不超过半刻。
”他展开星
匾额下方，波斯风格的穹顶拱券与汉地精巧的斗拱相互映衬，檐角八思巴文与汉字镌刻的吉祥铜铃随风轻晃，清越之声在街巷间回荡。
耶律铸怀抱一摞泛着中亚纸草赭黄的羊皮典籍疾步而来，袍角还沾着塞北荒原的沙土。
“大人，西域学者已至驿站。
”耶律铸压低声音，眼中透着忧虑，“他带来阿拉伯星象图与鲁米手稿，可蒙古勋贵中不少人议论，说书院大兴汉学是‘忘本’之举，更有甚者，联名上书弹劾西域学术‘惑乱人心’。
” 萧虎摩挲着腰间刻有《大扎撒》条文的玉牌，磁石与青铜共鸣混着墨香：“明日开院大典，让那木罕王子以蒙古礼仪迎接阿里不哥。
”他望向书院内正在修缮的观星台，蒙古包式穹顶与汉地浑天仪奇妙融合，“大元疆土横跨四海，根基从不在单一的风俗，而在包容万象的胸怀。
大扎撒既为大元法度，也应容得下多元学问。
” 虎贲书院筹建工坊内，各族工匠的争论声此起彼伏。
汉地匠人陈师傅紧握设计图，语气坚定：“讲堂当依中原‘明堂’规制，五室九阶，象征九州归一，此乃千年礼制传承。
”西域石匠穆罕默德却连连摇头，头巾随动作摆动：“穹顶方能承接上天启示，唯有仿波斯伊斯法罕经学院形制，学问才能通天达地。
” 萧虎展开大都城图，红笔果断圈出书院位置：“取汉地四合院的方正布局，融蒙古斡耳朵的圆融气象，中央观星台采用西域拱顶。
”他抽出《大元官制》抄本重重拍在案上，“书院设蒙古字学、汉地儒学、西域实学三大学科，各置博士三人，学生必修两科，期满考核合格者，方可授官。
” 面对财务官关于资金短缺的禀报，萧虎冷笑：“市舶司每年商税颇丰，拨出一成足以。
再传我令，诸王需各献百家典籍，凡献珍本者，其名刻于藏书阁梁柱。
”他举起波斯商人进献的玻璃镜，目光如炬，“告诉他们，书院将《蒙古秘史》译为汉文，也会将中原《资治通鉴》译成蒙古文、波斯文，随商队传至伊利汗国。
这不仅是学问交流，更是大元威德远扬的契机。
” 开院大典当日，大都城万人空巷。
蒙古贵族身着华丽比肩袍，汉地儒士头戴东坡巾，西域商人披着缀满珠饰的长袍，齐聚书院广场。
萧虎陪同忽必烈登上观礼台，少年眼中满是对这场文化盛会的期待。
蒙古字学博士那木罕捧着新刻的畏兀儿体蒙古文《大扎撒》，向汉儒张仲贤行礼：“久闻先生精研《春秋》，我蒙古‘幼子守灶’之俗，与汉法有何异同？还望先生指教。
” 张仲贤抚须微笑：“《春秋》言‘尊王攘夷’，与蒙古‘忠君护产’之道殊途同归。
贵部以幼子守家业，正如《春秋》中嫡长子继承，皆为维系宗族根本。
今我朝四海一家，更应互鉴礼法，共兴大元。
”说着，他翻开自己注解的《蒙古秘史》，书页间夹着蒙古文与汉文对照的批注。
西域学者阿里不哥却指着观星台的浑天仪，眼神中带着质疑：“此器虽巧，却无阿拉伯星盘的测算之妙。
我们的天文学家能精确预测月食时刻，误差不超过半刻。
”他展开星