第135章 程朱理学,朱熹是真圣人还是伪君子

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    麻木了。

     没想到儒家被后世篡改的不成样子。

     饮食男女,人之大欲存焉。

     之前他到达卫国的时候,他的弟子看见卫国人烟稠密,就问他:现在卫国人口很多了,接下来应该做什么? 他说:富之。

     弟子又问:那如果富起来之后呢? 他接着就说:教之。

     他也主张在教化人追求人格完善的时候,首先满足的是物质欲望。

     结果由于统治需要,后世朝廷禁锢人们的思想,逼迫人们遵守三纲五常、三从四德这种规范。

     “君要臣死,臣不得不死。

    ” 孔子重复着天幕中的这句话。

     这种思想,完全和他的思想背道而驰啊,可是却非常符合皇权的立场。

     这哪里是真正的儒家思想! 孔子长叹一声。

     他虽有弟子三千,却时常感叹只有颜回是真正懂他思想精髓的人。

     颜回素以德行著称,敏于事而慎于言,具有君子四德。

     自颜回早逝后,这些弟子便没有一个真正懂他的人。

     或许这就是儒家思想,被轻易篡改的原因吧。

     ...... 李世民有些无语。

     这儒家变革,怎么还扯到女性上了。

     贞洁烈女是什么鬼,对一个男人从一而终,这至于吗? 寡妇再嫁,妇女改嫁不是挺好的吗? 还能促进人口发展不是吗? 他还下旨寡妇必须再嫁呢!不然大唐要怎么恢复人口。

     大唐在统一天下之时,大量的男人战死沙场,留下了数十万的寡妇。

     要是在和平时期,他可能不会强迫寡妇改嫁。

     可是现在是战后重建时期,最关键的可不就是银钱和人口吗! 竟然还让女子缠足,不良于行,这简直是闻所未闻。

     他大唐的女子,他的姐姐,可是能上马打仗的! 他从天幕看出后世女子人人也有书读,他觉得后世女子地位应该不低才对。

     儒家的这次变革,应该要被后世痛骂吧。

     ...... “三从四德、不事二夫,贞洁烈女,什么乱七八糟的。

    ” 嬴政一阵鄙夷。

     秦朝女子的地位可不低。

     在各行各业都可以看到女子的身影,甚至那些女商人名下的产业,还成为了大秦经济的重要支柱之一。

     巴寡妇清,这位女商人堪称奇女子啊,他可是很欣赏。

     她也是寡妇,却没有再嫁,守着家族企业,凭雄厚财力保卫一方。

     当然大秦的寡妇是可以再嫁的,不用看别人的脸色过日子。

     大秦法律还保护妇女的财产权。

    律法中明文规定,丈夫有罪时,妻子的财产不受丈夫的支配。

     这明清两朝的人如此贬低女性,到时候可有你们被啪啪打脸的时候。