番外二第37章火德之辩
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三明确记载‘荧惑坛改奉工器’。
《宣德鼎彝谱》也记载了工部铸器的规制，火德祠祭早在宣德三年就已经裁撤了。
” 后排的生员们听闻，赶忙翻动《永乐顺天府志》进行求证，书页恰好停留在“先师庙西旧有荧惑坛”的条目上。
夏承宗的指尖微微颤抖，不经意间，袖中的北宋《云笈七签》露出一角，他急忙说道：“卷二十四记载‘南方赤帝，其精荧惑，其讳文祖’，这不就是昊天上帝的辅佐之神吗？” 陈邦彦挥动着《礼部志稿》的抄本，大声说道：“《大明会典》卷八十二记载，洪熙元年厘正祀典，下诏说‘星辰诸祀，悉罢淫祠’！解缙在奏疏中也提到‘荧惑本非正祀，乃方士附会赤帝’，《宋濂文集》更是记载他‘请毁天下淫祠’，你们这些符篆，都在应当销毁之列！” 就在这时，殿外传来清脆的銮铃声。
夏皇后身着翟衣，其上十二章纹中的“宗彝”章，暗暗绣着《尚书·皋陶谟》中的“天命有德”四字。
随行的女官毕恭毕敬地捧出《永乐大典》“工器”卷的抄本，缓缓展开顺天府“祠庙”的条目，念道：“永乐十九年敕建工器祠，祭祀先工公输班，这在《顺天府志》中有记载。
” 听到这里，夏承宗仿佛遭受了重重一击，一下子跌坐在席间。
袖中的南朝《太上洞神三皇经》滑落，正巧掉进火盆之中，符纸碰到铅砂，瞬间化作一缕青烟。
陈邦彦见状，不慌不忙地拾起那已经变得焦黄的书页，说道：“《元史·释老传》早已辨明此经是魏晋间方士伪托之作，其‘火炼真文’的说法，正好与刘瑾的附会之说相符！” 夏皇后缓缓走到火铳旁，轻轻抚触着火铳膛线，螺旋纹上映出《军器图说》“火铳篇”的字样。
她神情凝重地说道：“《太祖实录》卷一百九十一记载，洪武二十一年兵部的题本中提到‘凡铸铳，铅不过三’，如今看看刘瑾所遗留下来的火德铜——”她将手中的残片猛地掷入铜斗，“《多能鄙事》记载‘铜铅合炼，青烟必毒’，这难道不是爆炉的征兆吗？” 随着暮色渐渐笼罩大地，陈邦彦在《太学日录》中认真地补注道：“引用《皇明祖训》‘禁巫蛊’条，可证明火德之争实际上关乎政统。
”此时，窗外传来的锻铁声，竟然恰好与《大明永乐韶乐谱》中的黄钟之律相契合。
那载钧银锚铃铛上刻着的《周髀算经》勾股数，仿佛在奏响一曲独特的乐章——这正是刘娘娘以《天工开物》的音律数术重构的帝国正声，在这太学的暮色中久久回荡。
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《宣德鼎彝谱》也记载了工部铸器的规制，火德祠祭早在宣德三年就已经裁撤了。
” 后排的生员们听闻，赶忙翻动《永乐顺天府志》进行求证，书页恰好停留在“先师庙西旧有荧惑坛”的条目上。
夏承宗的指尖微微颤抖，不经意间，袖中的北宋《云笈七签》露出一角，他急忙说道：“卷二十四记载‘南方赤帝，其精荧惑，其讳文祖’，这不就是昊天上帝的辅佐之神吗？” 陈邦彦挥动着《礼部志稿》的抄本，大声说道：“《大明会典》卷八十二记载，洪熙元年厘正祀典，下诏说‘星辰诸祀，悉罢淫祠’！解缙在奏疏中也提到‘荧惑本非正祀，乃方士附会赤帝’，《宋濂文集》更是记载他‘请毁天下淫祠’，你们这些符篆，都在应当销毁之列！” 就在这时，殿外传来清脆的銮铃声。
夏皇后身着翟衣，其上十二章纹中的“宗彝”章，暗暗绣着《尚书·皋陶谟》中的“天命有德”四字。
随行的女官毕恭毕敬地捧出《永乐大典》“工器”卷的抄本，缓缓展开顺天府“祠庙”的条目，念道：“永乐十九年敕建工器祠，祭祀先工公输班，这在《顺天府志》中有记载。
” 听到这里，夏承宗仿佛遭受了重重一击，一下子跌坐在席间。
袖中的南朝《太上洞神三皇经》滑落，正巧掉进火盆之中，符纸碰到铅砂，瞬间化作一缕青烟。
陈邦彦见状，不慌不忙地拾起那已经变得焦黄的书页，说道：“《元史·释老传》早已辨明此经是魏晋间方士伪托之作，其‘火炼真文’的说法，正好与刘瑾的附会之说相符！” 夏皇后缓缓走到火铳旁，轻轻抚触着火铳膛线，螺旋纹上映出《军器图说》“火铳篇”的字样。
她神情凝重地说道：“《太祖实录》卷一百九十一记载，洪武二十一年兵部的题本中提到‘凡铸铳，铅不过三’，如今看看刘瑾所遗留下来的火德铜——”她将手中的残片猛地掷入铜斗，“《多能鄙事》记载‘铜铅合炼，青烟必毒’，这难道不是爆炉的征兆吗？” 随着暮色渐渐笼罩大地，陈邦彦在《太学日录》中认真地补注道：“引用《皇明祖训》‘禁巫蛊’条，可证明火德之争实际上关乎政统。
”此时，窗外传来的锻铁声，竟然恰好与《大明永乐韶乐谱》中的黄钟之律相契合。
那载钧银锚铃铛上刻着的《周髀算经》勾股数，仿佛在奏响一曲独特的乐章——这正是刘娘娘以《天工开物》的音律数术重构的帝国正声，在这太学的暮色中久久回荡。
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