艳异编续集卷十
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苍野，为相国宗人。
领兵巡海，泊舟山下。
一小寺僧骇曰：“此非泊舟所，得无惧乎?”王疑僧厌客。
又其地为港口，可避风。
而是夜宴寝，益谓僧言虚也。
旋登山顶，见古庙无人。
庙后台际，石长二丈有余，阔厚皆尺余，明莹如水晶，照见内趺坐金观音，大奇之。
问前僧曰：“此石谁主者？”僧曰：“无主。
第石名龙枕，晴时，常见二龙枕卧其上，谓不泊者，恐不可犯耳。
”王疑僧吓己，又恃力众，竟运至舟。
大喜，少顷，黑云四起，微见风雷。
而港口山自攒合，数十舟碎如□压，溺死者数十人。
王与众竭蹶奔山，乃得免。
愧见前憎。
及访山巅，石依旧在焉。
上清童子唐贞元中，岑文本尝于山亭避暑。
忽有叩山亭院门者，云：“上清童子元宝。
”文本纳之。
仪质爽迈，衣服纤异，冠青圆角，履青圆头，衣服轻细如雾，曰：“仆，生自汉，本于吴。
已得不凝滞之道，遂为吴王进入汉帝。
汉帝有事，拥遏教化，不得者无不相问。
仆尝以方圆行下，皆得通畅，由是自著。
文武二帝，迄今至哀帝，皆相眷。
王莽作乱，方出外方，所至皆沐人怜爱。
自汉成帝时，遂厌人间，乃尸解而去。
或秦或楚，不常厥居。
闻公好道，故此相谒耳。
”文本诘以汉、魏、齐、梁间君王社稷之事，了了如目睹。
因言史传间，屈者、虚者亦甚多。
文本曰：“冠帔，何制度之异？”对曰：“夫道，在于方圆之中。
仆外服圆而心方正，相时之仪也。
”又问曰：“衣服皆轻细何？”对曰：“此是上清五铢服。
”又问曰：“比闻六铢者，天人衣何五铢之异？”对曰：“尤细者，则五铢也。
”谈论不觉日晚，乃别去。
才出门，而忽不见。
文本知是异人，后令人潜送。
诣其所止，出山亭门，东行数步，于院墙下，瞥然而没。
文本命工掘之三尺，得一古墓。
墓中无余物，惟得古钱一枚。
文本方悟：上清童子，是青铜；名元宝，钱之文也；外圆心方，钱之状也；青衣，铜衣也；五铢服，亦钱之文也；汉时生于吴，是汉朝铸五铢钱于吴土也。
文本得之，而钱帛日盛，后官至中书令。
十余年，忽失古钱所在，而文本遂薨。
聚宝竹温州巨商张愿，世为海贾。
往来数十年，未尝失。
时绍兴七年，因涉大洋，遭风漂船，不知所届。
经五六日，得一山，修竹戛云，弥望极目，乃登岸伐十竿，拟为篙棹之用。
方毕事，见白衣翁云：“此非汝所当留，宜急回，不可缓也。
”篙师叩首白曰：“某辈已迷失路，将葬鱼腹，仙翁幸教归途。
”翁指东南，得还。
十竹已杂用其九。
临岸有倭客及昆仑奴，望桅樯拊膺大叫“可惜”者，不绝口。
既泊，众凝涕船内，见一竹尚存，争欲求买。
曰：“吾不论价，愿索钱二千缗。
”众齐声欢答，即就近取钱以偿。
愿曰：“此必定至宝也，非五千绢不可。
”昆仑奴尤喜，如其数，辇钱授之，而后立约。
约定，愿问之，曰：“此竹既成交易，不可反侮。
然我实不识为何宝，而汝曹竞欲售，盍为我言之？”对曰：“此乃宝伽山聚宝竹。
每立竿于巨浸中，则诸宝不采而聚，吾毕世寻求，视鲸波滔天如平地。
然但知其名，未尝获睹也，虽累千万价，亦所不惜。
尔奚知之。
”愿乃嗟叹而去。
龟宝徐太尉彦若之，赴广南，将渡小海，有随军于海浅濑中，得一小琉璃瓶，大如婴儿之拳。
内有一小龟，长可寸许，往来旋转其间，略不停止。
瓶口仅如钱，不知所人之由也。
因取而藏之。
是夕，忽觉舟重，而且欹，有危覆之状，亟起视之，乃有众龟，千万层叠，就船而上。
彦大惧，急取瓶投诸海，众龟遂散。
既而以告胡人，胡人曰：“此所谓龟宝也，希世之灵物。
若得而藏诸家，何虑宝藏之不丰哉。
”波斯人昔波斯人来闽，相古墓，有宝气，乃谒墓邻以钱数万，墓邻不许。
波斯曰：“此墓已无主五百年矣。
”墓邻始受钱。
波斯发之，见棺中惟存一心，坚如石。
锯开有佳山水，青碧如画，旁有一女，靓妆凭栏凝睇，益此女有爱山水癖，朝夕玩望，吞吐清气，故能融结如此。
陆传吴郡陆，家于长城，世以明经仕。
自幼嗜面为食，食愈多而质愈瘦。
及长，从本军贡于礼部。
既下第，遂为生太学中。
后数月，有胡人数辈，携酒食，诣其门。
既坐，顾谓曰：“吾，南越人，生长蛮貊。
闻唐天子罗天下英俊，且欲以文化动四夷，故我航海梯山来中华，将观太学文物之光。
惟吾子峨焉其冠，焉其，庄然其容，肃然其仪，真唐朝儒生也，我故愿与子交欢。
”谢曰：“幸得籍，名于太学，然无他才能、何足下见爱深也？”于是，相与欢宴，酪酊而去。
信士也，以为群胡不敢欺。
旬余，群胡又至。
持金缯为寿，始疑其有他，即固拒之。
胡人曰：“吾子居长安中，惶惶然有饥寒色，故持金缯，为子一日仆之费。
所以交吾子欢耳，无有他渎，幸勿疑也。
”不得已，受金缯。
及胡人去，太学中诸生闻之，偕来谓曰：“彼胡率爱利，不顾其身，争盐菜之微，尚致相贼杀者，宁肯弃金缯为子寿乎？且太学中诸生甚多，何为独厚君耶，是必有故，君宜匿身郊野间，以避之也。
”遂侨居渭上，杜门不出。
仅月余，群胡又诣其门，大惊。
胡人喜曰；“比君在太学中，我未得尽言。
今君退居郊野，果吾心也。
”既坐，胡人挈手而言曰：“我之来，非偶然也，盖有求君耳。
幸望诺之。
且我所祈，于君，固无害；于我，则大惠也。
”曰：“谨受教。
”胡人曰：“吾子好食面乎？”曰：“有之。
”曰：“食面者非君也，乃君腹中一虫耳。
今我欲以一粒药进君，君饵之，当吐出虫，则我以厚价从君易之，其可乎？”曰：“若诚有之，又安有不可耶？”已而，胡人出一粒药，其色光紫，命饵之。
有顷，遂吐出一虫，长二寸许，色青，状如蛙。
胡人曰：“此名消面虫，实天下之奇宝也。
”曰：“何以识之？”胡人曰：“吾每旦，见宝气亘天在大学中，故我辈得以谒君。
然自一月余，清旦望之，见其气移于渭水上，果君迁居焉。
此虫禀天地中和之气而结，故好食面。
盖以麦自秋始种，至来年夏季成实，受天地四时之全气，故嗜其味焉。
君宜以面食之，可见矣。
”即以面斗余致其前，虫乃食之，立尽。
又问曰：“此虫所用也？”胡人曰：“夫天下之奇宝，但禀中和之气，此虫乃中和之粹也。
执其本而取其未，其远乎哉。
”既而以筒盛虫，又以金函扃之，命置于寝室，谓曰：“明日当即来。
”及明旦，胡人以十两重辇金玉绢帛，约数万，献于。
共持金函而去。
自此大富，致园屋，为治生具，日食粱肉，衣鲜衣，游于长安中，号豪士。
仅岁余，群胡又来，谓曰：“吾子能与我偕游海中乎？我欲探海中之奇宝，以耀天下，而吾子岂非好奇之士耶？”既以甚富，素用闲逸自遂，即与群胡俱至海上。
胡人结宇而居，于是置油膏于银鼎中，构火其下，投虫于鼎中，炼之七日不绝燎。
忽有一童，分发，衣青襦，自海水中出，捧白盘。
盘中有径寸珠甚多，来献胡人。
胡人大声叱之，其童色惧，捧盘而去。
仅食顷，又有一玉女，貌极冶，衣露绡之衣，佩玉珠，翩翩自海中而出，捧紫玉盘，中有大珠数十，来献胡人。
胡人骂之，玉女捧盘而去。
俄有一仙人，戴碧瑶冠，衣紫霞衣，捧绛帕籍盘，中有一珠，径二寸许，奇光泛彩，照数十步，仙人以献胡人，胡人笑而受之，喜谓曰：“至宝来矣。
”即命绝燎，自鼎中收虫，置金函中。
其虫虽炼之且久，而跳跃如初。
胡人吞其珠，谓曰：“子随我入海中，慎无惧。
”即执胡人佩带，从而入焉。
其海水皆豁开十步，鳞甲之族皆辟易回避去，游龙宫，入鲛室，珍珠怪宝任意所择。
才一夕，而获甚多。
胡人谓曰：“此可以致亿万之富矣。
”已而，又以珍具数品遗于。
售于南越，得金千镒，由是益富。
后竟不仕，老于闽越中。
领兵巡海，泊舟山下。
一小寺僧骇曰：“此非泊舟所，得无惧乎?”王疑僧厌客。
又其地为港口，可避风。
而是夜宴寝，益谓僧言虚也。
旋登山顶，见古庙无人。
庙后台际，石长二丈有余，阔厚皆尺余，明莹如水晶，照见内趺坐金观音，大奇之。
问前僧曰：“此石谁主者？”僧曰：“无主。
第石名龙枕，晴时，常见二龙枕卧其上，谓不泊者，恐不可犯耳。
”王疑僧吓己，又恃力众，竟运至舟。
大喜，少顷，黑云四起，微见风雷。
而港口山自攒合，数十舟碎如□压，溺死者数十人。
王与众竭蹶奔山，乃得免。
愧见前憎。
及访山巅，石依旧在焉。
上清童子唐贞元中，岑文本尝于山亭避暑。
忽有叩山亭院门者，云：“上清童子元宝。
”文本纳之。
仪质爽迈，衣服纤异，冠青圆角，履青圆头，衣服轻细如雾，曰：“仆，生自汉，本于吴。
已得不凝滞之道，遂为吴王进入汉帝。
汉帝有事，拥遏教化，不得者无不相问。
仆尝以方圆行下，皆得通畅，由是自著。
文武二帝，迄今至哀帝，皆相眷。
王莽作乱，方出外方，所至皆沐人怜爱。
自汉成帝时，遂厌人间，乃尸解而去。
或秦或楚，不常厥居。
闻公好道，故此相谒耳。
”文本诘以汉、魏、齐、梁间君王社稷之事，了了如目睹。
因言史传间，屈者、虚者亦甚多。
文本曰：“冠帔，何制度之异？”对曰：“夫道，在于方圆之中。
仆外服圆而心方正，相时之仪也。
”又问曰：“衣服皆轻细何？”对曰：“此是上清五铢服。
”又问曰：“比闻六铢者，天人衣何五铢之异？”对曰：“尤细者，则五铢也。
”谈论不觉日晚，乃别去。
才出门，而忽不见。
文本知是异人，后令人潜送。
诣其所止，出山亭门，东行数步，于院墙下，瞥然而没。
文本命工掘之三尺，得一古墓。
墓中无余物，惟得古钱一枚。
文本方悟：上清童子，是青铜；名元宝，钱之文也；外圆心方，钱之状也；青衣，铜衣也；五铢服，亦钱之文也；汉时生于吴，是汉朝铸五铢钱于吴土也。
文本得之，而钱帛日盛，后官至中书令。
十余年，忽失古钱所在，而文本遂薨。
聚宝竹温州巨商张愿，世为海贾。
往来数十年，未尝失。
时绍兴七年，因涉大洋，遭风漂船，不知所届。
经五六日，得一山，修竹戛云，弥望极目，乃登岸伐十竿，拟为篙棹之用。
方毕事，见白衣翁云：“此非汝所当留，宜急回，不可缓也。
”篙师叩首白曰：“某辈已迷失路，将葬鱼腹，仙翁幸教归途。
”翁指东南，得还。
十竹已杂用其九。
临岸有倭客及昆仑奴，望桅樯拊膺大叫“可惜”者，不绝口。
既泊，众凝涕船内，见一竹尚存，争欲求买。
曰：“吾不论价，愿索钱二千缗。
”众齐声欢答，即就近取钱以偿。
愿曰：“此必定至宝也，非五千绢不可。
”昆仑奴尤喜，如其数，辇钱授之，而后立约。
约定，愿问之，曰：“此竹既成交易，不可反侮。
然我实不识为何宝，而汝曹竞欲售，盍为我言之？”对曰：“此乃宝伽山聚宝竹。
每立竿于巨浸中，则诸宝不采而聚，吾毕世寻求，视鲸波滔天如平地。
然但知其名，未尝获睹也，虽累千万价，亦所不惜。
尔奚知之。
”愿乃嗟叹而去。
龟宝徐太尉彦若之，赴广南，将渡小海，有随军于海浅濑中，得一小琉璃瓶，大如婴儿之拳。
内有一小龟，长可寸许，往来旋转其间，略不停止。
瓶口仅如钱，不知所人之由也。
因取而藏之。
是夕，忽觉舟重，而且欹，有危覆之状，亟起视之，乃有众龟，千万层叠，就船而上。
彦大惧，急取瓶投诸海，众龟遂散。
既而以告胡人，胡人曰：“此所谓龟宝也，希世之灵物。
若得而藏诸家，何虑宝藏之不丰哉。
”波斯人昔波斯人来闽，相古墓，有宝气，乃谒墓邻以钱数万，墓邻不许。
波斯曰：“此墓已无主五百年矣。
”墓邻始受钱。
波斯发之，见棺中惟存一心，坚如石。
锯开有佳山水，青碧如画，旁有一女，靓妆凭栏凝睇，益此女有爱山水癖，朝夕玩望，吞吐清气，故能融结如此。
陆传吴郡陆，家于长城，世以明经仕。
自幼嗜面为食，食愈多而质愈瘦。
及长，从本军贡于礼部。
既下第，遂为生太学中。
后数月，有胡人数辈，携酒食，诣其门。
既坐，顾谓曰：“吾，南越人，生长蛮貊。
闻唐天子罗天下英俊，且欲以文化动四夷，故我航海梯山来中华，将观太学文物之光。
惟吾子峨焉其冠，焉其，庄然其容，肃然其仪，真唐朝儒生也，我故愿与子交欢。
”谢曰：“幸得籍，名于太学，然无他才能、何足下见爱深也？”于是，相与欢宴，酪酊而去。
信士也，以为群胡不敢欺。
旬余，群胡又至。
持金缯为寿，始疑其有他，即固拒之。
胡人曰：“吾子居长安中，惶惶然有饥寒色，故持金缯，为子一日仆之费。
所以交吾子欢耳，无有他渎，幸勿疑也。
”不得已，受金缯。
及胡人去，太学中诸生闻之，偕来谓曰：“彼胡率爱利，不顾其身，争盐菜之微，尚致相贼杀者，宁肯弃金缯为子寿乎？且太学中诸生甚多，何为独厚君耶，是必有故，君宜匿身郊野间，以避之也。
”遂侨居渭上，杜门不出。
仅月余，群胡又诣其门，大惊。
胡人喜曰；“比君在太学中，我未得尽言。
今君退居郊野，果吾心也。
”既坐，胡人挈手而言曰：“我之来，非偶然也，盖有求君耳。
幸望诺之。
且我所祈，于君，固无害；于我，则大惠也。
”曰：“谨受教。
”胡人曰：“吾子好食面乎？”曰：“有之。
”曰：“食面者非君也，乃君腹中一虫耳。
今我欲以一粒药进君，君饵之，当吐出虫，则我以厚价从君易之，其可乎？”曰：“若诚有之，又安有不可耶？”已而，胡人出一粒药，其色光紫，命饵之。
有顷，遂吐出一虫，长二寸许，色青，状如蛙。
胡人曰：“此名消面虫，实天下之奇宝也。
”曰：“何以识之？”胡人曰：“吾每旦，见宝气亘天在大学中，故我辈得以谒君。
然自一月余，清旦望之，见其气移于渭水上，果君迁居焉。
此虫禀天地中和之气而结，故好食面。
盖以麦自秋始种，至来年夏季成实，受天地四时之全气，故嗜其味焉。
君宜以面食之，可见矣。
”即以面斗余致其前，虫乃食之，立尽。
又问曰：“此虫所用也？”胡人曰：“夫天下之奇宝，但禀中和之气，此虫乃中和之粹也。
执其本而取其未，其远乎哉。
”既而以筒盛虫，又以金函扃之，命置于寝室，谓曰：“明日当即来。
”及明旦，胡人以十两重辇金玉绢帛，约数万，献于。
共持金函而去。
自此大富，致园屋，为治生具，日食粱肉，衣鲜衣，游于长安中，号豪士。
仅岁余，群胡又来，谓曰：“吾子能与我偕游海中乎？我欲探海中之奇宝，以耀天下，而吾子岂非好奇之士耶？”既以甚富，素用闲逸自遂，即与群胡俱至海上。
胡人结宇而居，于是置油膏于银鼎中，构火其下，投虫于鼎中，炼之七日不绝燎。
忽有一童，分发，衣青襦，自海水中出，捧白盘。
盘中有径寸珠甚多，来献胡人。
胡人大声叱之，其童色惧，捧盘而去。
仅食顷，又有一玉女，貌极冶，衣露绡之衣，佩玉珠，翩翩自海中而出，捧紫玉盘，中有大珠数十，来献胡人。
胡人骂之，玉女捧盘而去。
俄有一仙人，戴碧瑶冠，衣紫霞衣，捧绛帕籍盘，中有一珠，径二寸许，奇光泛彩，照数十步，仙人以献胡人，胡人笑而受之，喜谓曰：“至宝来矣。
”即命绝燎，自鼎中收虫，置金函中。
其虫虽炼之且久，而跳跃如初。
胡人吞其珠，谓曰：“子随我入海中，慎无惧。
”即执胡人佩带，从而入焉。
其海水皆豁开十步，鳞甲之族皆辟易回避去，游龙宫，入鲛室，珍珠怪宝任意所择。
才一夕，而获甚多。
胡人谓曰：“此可以致亿万之富矣。
”已而，又以珍具数品遗于。
售于南越，得金千镒，由是益富。
后竟不仕，老于闽越中。