第四十六回 缙云山黄帝修道 大姥山老母成仙
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第四十六回 缙云山黄帝修道 大姥山老母成仙
且说帝尧君臣上路，一日走过一山，山上有一座石城。
赤将子舆道：“从前黄帝到缙云山去，总是经过此山的，所以后人筑起此城做一个纪念，就叫它做天子山，亦叫石城山。
对面就是缙云山了。
”帝尧看这座山势，参差高下，仿佛如城墉的雉垛，无甚可观，亦不久留，即向缙云山前进。
那缙云山孤石干云，高约三百丈，虽则没有黟山那样灵异，但是亦有一百零六个峰头，或如羊角，或如莲花，幽奇峻秀，颇惬心目。
又有瀑布一道，日光照着仿佛晴虹，风所吹过有如细雨，尤觉可观。
黄帝炼丹的地方，一切遗物经赤将子舆一一指点，帝尧都见过了。
据赤将子舆说，黄帝在此炼丹的时候，一日有非红非紫的一种祥云出现，名叫缙云，所以这座山就叫缙云山。
帝尧立在最高峰上，向东南一望，只见一片茫茫，都是大海。
原来这座缙云山是紧贴海边的，海中群岛点点，如星之罗，如棋之布。
赤将子舆指着说道：“这近前的岛屿名字叫瓯，远处的岛屿名字叫闽。
瓯岛之中有一个岛，就是容成子修炼之所；又有一个岛上有方石，其形如匮，从前黄帝将玉版、金券、篆册等等藏在里面，所以亦叫作玉匮山。
帝要过去望望吗？”帝尧道：“不可不可，愈走愈远了，且待将来有便，再说吧。
现在且到海边望望。
” 于是，君臣等即便下山，到得海边，只见停泊着无数船舶，又有无数百姓扶老携幼，纷纷向海边而来，要上船去，手中各执着种种祭品，其中尤以妇女为多。
帝尧看了不解，忙叫侍卫去打听。
隔了些时，那些百姓老幼男女一齐走来。
原来他们听见说圣天子在此，大家都想瞻仰瞻仰，兼且听听圣天子的言论，所以都跑来。
行过礼之后，有一个百姓说道：“承圣天子下问，小民等是到仙姥岛上，拜仙姥去的。
”帝尧道：“仙姥是什么人？”百姓道：“是个老姥，住在岛上，不知道有多少年了。
她的年龄亦不知道有多少岁。
她是专门炼金丹的，那金丹有九转玄功，她也不知道炼了多少年。
前五年，忽然修炼成功，服了金丹，白日飞升，成仙而去。
岛上百姓就给它立了一座庙，并且将它的生日作为纪念日。
到得这一日，无论远近各处的人，都要去朝拜顶礼，烧些香料的。
小民等此去就是为此。
”帝尧道：“仙姥生日是几时？”百姓道：“六月十九。
”帝尧道：“汝等去求些什么？是不是求仙吗？”百姓道：“不是求仙。
这位仙姥，平日在世是很慈善的，无论哪一个对于她有什么请求，凡是她所做得到的，无不答应。
又最喜欢济人之急，救人之难，所以大家都给她上一个大慈大悲、救苦救难、广大灵感的徽号。
小民等这番跑去，或是求财，或是求子，或是求寿，或是求福，或是求病愈，种种不一呢。
” 帝尧听了，不禁叹口气道：“据朕看来，汝等此种念头未免弄错了。
‘天道福善而祸淫’这句话，古时候固然是有的。
但是，必定行了善，天才降之以福；必定作了恶，天才降之以祸。
假使并未行善，天就降之以福；并未作恶，天就降之以祸；那么天道不公不明，不成其为天了。
汝等自己想想，曾经行过善事吗？如果行过善事，就使不到那边去拜求仙姥，皇天自会赐汝等以福。
汝等再想想看，曾经行过恶事吗？如果没有作过恶事，就使不到那边去朝拜仙姥，皇天亦决不会罚汝等以祸。
假使没有行过善事，那么赶快回去行善；假使已经作过恶事，那么赶快回去改过修行。
要知道作了恶事，不行善事，徒然跑到仙姥那边去，磕几个头，烧些香料，祭她一祭是无用的。
仙姥究竟是什么样一个人，朕不知道。
就算她已成了仙，是个神人，既然是神人，当然替天行道。
福善祸淫，自有一个标准，决不会因汝等去朝拜了她，她不问善恶就赐汝等以福的道理，亦决不会因汝等不去朝拜她，她不问善恶就降祸于汝等的道理。
所以朕说，汝等的念头未免弄错了。
”那些百姓道：“帝的话固然不错，但是小民等朝拜烧香，正是修行行善呀！”帝尧听了这话，更不对，便说道：“汝等这话又错了。
朕且问汝等，怎样叫作善？怎样叫作恶？善恶二字，究竟是怎样解说的？” 百姓听了，面面相觑，大家都答不出。
帝尧道：“朕告诉汝等，有益于人类的事情叫作善。
譬如汝等刚才所说，那个仙姥最喜欢济人之急，救人之难，大慈大悲，广大灵感，那才叫作善。
有益于少数的人是小善，有益于多数的人是大善，有益于极多数的人是至善。
善这个字，是从人类上面发生出来的；不从人类上面发生出来，无论如何，都不能叫它是善。
因为人类在世，是应该互相扶助，互相救济的。
假使不互相扶助，不互相救济，那么汝等想想看，还成个世界吗？朕且问汝，汝等去朝拜仙姥，不要说仅仅磕几个头，就使将汝等之头一齐磕破，可谓至诚极了，然而与人类有何益处？不要说仅仅烧些香料，就使将天下世界所有的香料统统拿来烧去，亦可谓尽心极了，然而与人类有何益处？不但与人类没有益处，就是对于仙姥亦没有益处。
她已经成仙了，所有人世间一切关系，早已脱离而无所系恋。
大家去朝拜她，于她有什么光荣？大家去供祭她，她又受不到实惠。
大家去烧些香料，她又有什么用处？汝等想想看，岂不是无谓之至吗？还有一层，人生在世，善是应该行的，并不是因为行了善可以得到福，才去行善的；恶是决不应该作的，并不是因为作了恶必定得祸，才不去作恶的。
这个就叫作人之良心。
假使因为可以得福才去行善，那么这个行善之心就是假的，假的善就靠不住了。
假使恐怕得祸的原故，才不去作恶，那么这个不作恶之心亦是假的。
假的又就靠不住了。
要知道‘福善祸淫’，是上天的公理，是上天的权衡，并不是上天开了一个交易所，向人间作买卖，你拿了多少善来，我给你多少福，决没有这种事情。
况且现在汝等拿了区区一点祭品，区区一点香料，跑过去向仙姥磕几个头，就算是行善，要向她求子得子，求财得财，求寿得寿，求福得福，就算上天果然开了一个交易所，亦决没有这样便宜的事情。
汝等再仔细想想，以为何如？” 那百姓道：“照帝这样讲来，确有至理。
那么仙姥山，小民等就不去朝拜了？”帝尧道：“这又不然。
崇拜她是一件事情，求她又是一件事情，不能连拢来说。
譬如这个仙姥，是修炼到九转金丹，白日升仙的，又是大慈大悲、救苦救难、广大灵感的，那么汝等先自己想一想，我究竟崇拜她的那一项？假使崇拜她的炼丹成仙，徒然朝拜朝拜是无益的。
最要紧是自己亦学炼起来。
神仙之事，虽说渺茫，但是她既可以因此成仙，汝等亦何尝不可以因此成仙呢？假使崇拜她的大慈大悲，那么尤其应该学她。
救苦救难本来是人类应该做的事情。
我能够学她就是她的同志，即使不去朝拜她，她未始不来扶助我，保佑我的。
假使不去学她，仅仅敬重她，崇拜她亦是无益，侥幸求福更不必说了。
所以朕说崇拜是一件事，求她又是一件事，还有学她又是一件事，遇到圣贤豪杰、英雄神仙，崇拜他，是极应该的。
崇拜他可以得到一个做人的榜样，不过不去学他终是枉然。
汝等知道吗？” 那时，百姓男女老幼听了无不满意，齐声说：“知道知道。
”帝尧道：“仙姥生日，既然在六月十九，离现在还有一个月左右，汝等去得这样早，为什么？”百姓道：“海船难行，全靠风力。
风顺到得早，风逆到得迟。
小民等深恐风逆，误了日期，所以不能不赶早一点。
”帝尧向那些停泊的船一望，只见它又高又大，上面矗立着无数的桅杆，里面情形不知如何。
帝尧从未坐过海船，便想趁此看一看，遂向众百姓道：“汝等上船吧。
朕亦来看看海船的内容，见识见识。
” 众人听了，欢迎之至，簇拥了帝尧君臣上船。
只见船中分作无数舱位，约有几百个人好住，一切器用俱全。
另有一舱专储粮食、淡水。
另有一舱，专供炊爨。
当中一舱，却供着一位女神，神面前放着一根雕刻精致的木棍。
帝尧便问：“这是什么神祗？”百姓答道：“这位女神姓林，是前面闽海中一座岛上的人。
据说她在童年的时候，已非常神异。
她看见海上往来的船常有覆溺的危险，她便发心要去救，或是叫人去救，或是自己冒险去救。
父母因她年幼禁止她，她的灵魂竟能于夜间飞越海上，往来救人，岂不是神异吗！后来她年岁大了亦不嫁人，专在海边设法做这救人的事业，几十年不倦。
死了之后，有的人说是
赤将子舆道：“从前黄帝到缙云山去，总是经过此山的，所以后人筑起此城做一个纪念，就叫它做天子山，亦叫石城山。
对面就是缙云山了。
”帝尧看这座山势，参差高下，仿佛如城墉的雉垛，无甚可观，亦不久留，即向缙云山前进。
那缙云山孤石干云，高约三百丈，虽则没有黟山那样灵异，但是亦有一百零六个峰头，或如羊角，或如莲花，幽奇峻秀，颇惬心目。
又有瀑布一道，日光照着仿佛晴虹，风所吹过有如细雨，尤觉可观。
黄帝炼丹的地方，一切遗物经赤将子舆一一指点，帝尧都见过了。
据赤将子舆说，黄帝在此炼丹的时候，一日有非红非紫的一种祥云出现，名叫缙云，所以这座山就叫缙云山。
帝尧立在最高峰上，向东南一望，只见一片茫茫，都是大海。
原来这座缙云山是紧贴海边的，海中群岛点点，如星之罗，如棋之布。
赤将子舆指着说道：“这近前的岛屿名字叫瓯，远处的岛屿名字叫闽。
瓯岛之中有一个岛，就是容成子修炼之所；又有一个岛上有方石，其形如匮，从前黄帝将玉版、金券、篆册等等藏在里面，所以亦叫作玉匮山。
帝要过去望望吗？”帝尧道：“不可不可，愈走愈远了，且待将来有便，再说吧。
现在且到海边望望。
” 于是，君臣等即便下山，到得海边，只见停泊着无数船舶，又有无数百姓扶老携幼，纷纷向海边而来，要上船去，手中各执着种种祭品，其中尤以妇女为多。
帝尧看了不解，忙叫侍卫去打听。
隔了些时，那些百姓老幼男女一齐走来。
原来他们听见说圣天子在此，大家都想瞻仰瞻仰，兼且听听圣天子的言论，所以都跑来。
行过礼之后，有一个百姓说道：“承圣天子下问，小民等是到仙姥岛上，拜仙姥去的。
”帝尧道：“仙姥是什么人？”百姓道：“是个老姥，住在岛上，不知道有多少年了。
她的年龄亦不知道有多少岁。
她是专门炼金丹的，那金丹有九转玄功，她也不知道炼了多少年。
前五年，忽然修炼成功，服了金丹，白日飞升，成仙而去。
岛上百姓就给它立了一座庙，并且将它的生日作为纪念日。
到得这一日，无论远近各处的人，都要去朝拜顶礼，烧些香料的。
小民等此去就是为此。
”帝尧道：“仙姥生日是几时？”百姓道：“六月十九。
”帝尧道：“汝等去求些什么？是不是求仙吗？”百姓道：“不是求仙。
这位仙姥，平日在世是很慈善的，无论哪一个对于她有什么请求，凡是她所做得到的，无不答应。
又最喜欢济人之急，救人之难，所以大家都给她上一个大慈大悲、救苦救难、广大灵感的徽号。
小民等这番跑去，或是求财，或是求子，或是求寿，或是求福，或是求病愈，种种不一呢。
” 帝尧听了，不禁叹口气道：“据朕看来，汝等此种念头未免弄错了。
‘天道福善而祸淫’这句话，古时候固然是有的。
但是，必定行了善，天才降之以福；必定作了恶，天才降之以祸。
假使并未行善，天就降之以福；并未作恶，天就降之以祸；那么天道不公不明，不成其为天了。
汝等自己想想，曾经行过善事吗？如果行过善事，就使不到那边去拜求仙姥，皇天自会赐汝等以福。
汝等再想想看，曾经行过恶事吗？如果没有作过恶事，就使不到那边去朝拜仙姥，皇天亦决不会罚汝等以祸。
假使没有行过善事，那么赶快回去行善；假使已经作过恶事，那么赶快回去改过修行。
要知道作了恶事，不行善事，徒然跑到仙姥那边去，磕几个头，烧些香料，祭她一祭是无用的。
仙姥究竟是什么样一个人，朕不知道。
就算她已成了仙，是个神人，既然是神人，当然替天行道。
福善祸淫，自有一个标准，决不会因汝等去朝拜了她，她不问善恶就赐汝等以福的道理，亦决不会因汝等不去朝拜她，她不问善恶就降祸于汝等的道理。
所以朕说，汝等的念头未免弄错了。
”那些百姓道：“帝的话固然不错，但是小民等朝拜烧香，正是修行行善呀！”帝尧听了这话，更不对，便说道：“汝等这话又错了。
朕且问汝等，怎样叫作善？怎样叫作恶？善恶二字，究竟是怎样解说的？” 百姓听了，面面相觑，大家都答不出。
帝尧道：“朕告诉汝等，有益于人类的事情叫作善。
譬如汝等刚才所说，那个仙姥最喜欢济人之急，救人之难，大慈大悲，广大灵感，那才叫作善。
有益于少数的人是小善，有益于多数的人是大善，有益于极多数的人是至善。
善这个字，是从人类上面发生出来的；不从人类上面发生出来，无论如何，都不能叫它是善。
因为人类在世，是应该互相扶助，互相救济的。
假使不互相扶助，不互相救济，那么汝等想想看，还成个世界吗？朕且问汝，汝等去朝拜仙姥，不要说仅仅磕几个头，就使将汝等之头一齐磕破，可谓至诚极了，然而与人类有何益处？不要说仅仅烧些香料，就使将天下世界所有的香料统统拿来烧去，亦可谓尽心极了，然而与人类有何益处？不但与人类没有益处，就是对于仙姥亦没有益处。
她已经成仙了，所有人世间一切关系，早已脱离而无所系恋。
大家去朝拜她，于她有什么光荣？大家去供祭她，她又受不到实惠。
大家去烧些香料，她又有什么用处？汝等想想看，岂不是无谓之至吗？还有一层，人生在世，善是应该行的，并不是因为行了善可以得到福，才去行善的；恶是决不应该作的，并不是因为作了恶必定得祸，才不去作恶的。
这个就叫作人之良心。
假使因为可以得福才去行善，那么这个行善之心就是假的，假的善就靠不住了。
假使恐怕得祸的原故，才不去作恶，那么这个不作恶之心亦是假的。
假的又就靠不住了。
要知道‘福善祸淫’，是上天的公理，是上天的权衡，并不是上天开了一个交易所，向人间作买卖，你拿了多少善来，我给你多少福，决没有这种事情。
况且现在汝等拿了区区一点祭品，区区一点香料，跑过去向仙姥磕几个头，就算是行善，要向她求子得子，求财得财，求寿得寿，求福得福，就算上天果然开了一个交易所，亦决没有这样便宜的事情。
汝等再仔细想想，以为何如？” 那百姓道：“照帝这样讲来，确有至理。
那么仙姥山，小民等就不去朝拜了？”帝尧道：“这又不然。
崇拜她是一件事情，求她又是一件事情，不能连拢来说。
譬如这个仙姥，是修炼到九转金丹，白日升仙的，又是大慈大悲、救苦救难、广大灵感的，那么汝等先自己想一想，我究竟崇拜她的那一项？假使崇拜她的炼丹成仙，徒然朝拜朝拜是无益的。
最要紧是自己亦学炼起来。
神仙之事，虽说渺茫，但是她既可以因此成仙，汝等亦何尝不可以因此成仙呢？假使崇拜她的大慈大悲，那么尤其应该学她。
救苦救难本来是人类应该做的事情。
我能够学她就是她的同志，即使不去朝拜她，她未始不来扶助我，保佑我的。
假使不去学她，仅仅敬重她，崇拜她亦是无益，侥幸求福更不必说了。
所以朕说崇拜是一件事，求她又是一件事，还有学她又是一件事，遇到圣贤豪杰、英雄神仙，崇拜他，是极应该的。
崇拜他可以得到一个做人的榜样，不过不去学他终是枉然。
汝等知道吗？” 那时，百姓男女老幼听了无不满意，齐声说：“知道知道。
”帝尧道：“仙姥生日，既然在六月十九，离现在还有一个月左右，汝等去得这样早，为什么？”百姓道：“海船难行，全靠风力。
风顺到得早，风逆到得迟。
小民等深恐风逆，误了日期，所以不能不赶早一点。
”帝尧向那些停泊的船一望，只见它又高又大，上面矗立着无数的桅杆，里面情形不知如何。
帝尧从未坐过海船，便想趁此看一看，遂向众百姓道：“汝等上船吧。
朕亦来看看海船的内容，见识见识。
” 众人听了，欢迎之至，簇拥了帝尧君臣上船。
只见船中分作无数舱位，约有几百个人好住，一切器用俱全。
另有一舱专储粮食、淡水。
另有一舱，专供炊爨。
当中一舱，却供着一位女神，神面前放着一根雕刻精致的木棍。
帝尧便问：“这是什么神祗？”百姓答道：“这位女神姓林，是前面闽海中一座岛上的人。
据说她在童年的时候，已非常神异。
她看见海上往来的船常有覆溺的危险，她便发心要去救，或是叫人去救，或是自己冒险去救。
父母因她年幼禁止她，她的灵魂竟能于夜间飞越海上，往来救人，岂不是神异吗！后来她年岁大了亦不嫁人，专在海边设法做这救人的事业，几十年不倦。
死了之后，有的人说是