第五十八回 让天下于巢父 任许由州长
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第五十八回 让天下于巢父 任许由州长
且说帝尧班师，在路上封玄元为路中候之后，就往阳城山而来。
忽闻军士报道：“前面山上，有一老人住在树上，不知是什么人。
”帝尧猛想到尹寿之言，忙说：“不要去惊动他，朕当自往访之。
”于是同了篯铿来到山上。
只见那老人刚从树上走下来，正在那里解系犊的绳子。
帝尧忙走过去，拱手施礼道：“巢父先生请了，朕仰慕久矣，今日相遇，不胜欣幸。
” 巢父将帝尧上下一看，就问道：“汝是当今天子吗？”帝尧应道：“是。
”巢父道：“你访我做什么？”帝尧就说要请教的意思，后来又略露要将天下让给他的意思。
巢父笑道：“汝所牧的是百姓，我所牧的是孤犊。
同是一个牧，各人牧各人的就是了，何必惴惴然拿了汝所牧的来让给我，我用不着这个天下。
”说着头也不回，牵了犊竟自去了。
帝尧此时不胜怅然，叹道：“贤人君子，都是这样的隐遁高蹈，将这天下交给朕无德之人，如何是好呢？”说着，叹息不已。
篯铿道：“看他那种神气，非常决绝。
帝在此怅叹，亦是徒然，不如归去，另外再寻贤人君子吧。
天下之大，贤人君子，想来总有呢？” 帝尧听他这一说，不禁又触着一个念头，暗想：“许武仲老师前番在沛泽避去之后，朕细细访求，知道他在箕山之下，颍水之阳，躬耕自给。
只因无暇，故未往访。
现在此地去颍水不远，何妨去见见他呢？”想罢，就和篯铿归营，叫大司马等统率各师，先行归去，自己暂时留住，以便寻访许由。
一面又叫一个机警灵敏的侍卫，先去探听消息，但须秘密，勿使许由得知。
那人领命而去。
且说许由自从沛泽遁出之后，就跑到中岳嵩山颍水之阳、箕山之下，在那里耕作隐居。
偶然兴到，作了一首歌儿，以表明他的志趣。
他那歌词叫作：登彼箕山兮，瞻望天下。
山川丽绮兮，万物还普。
日月运照兮，靡不记睹。
游放其间兮，何所却虑。
叹彼唐尧兮，独自愁苦。
劳心九州兮，忧勤后土。
谓余钦明兮，传禅易祖。
我乐如何兮，曾不盼顾。
河水流令缘高山，甘瓜施兮叶绵蛮，高林肃兮相错连，居此之处傲尧君。
许由做了这歌词之后，常常唱唱，倒亦悠然自得。
一日，正在田间低头工作，忽觉有人走近来，高叫：“老师！”和他行礼。
许由抬头一看，哪知是个帝尧，不觉诧异，就问道：“帝怎样会跑到这里来？有什么事？”帝尧道：“前岁拟将天下让与老师，原是为弟子无才无德，深恐误尽苍生，所以有此举。
不意老师不屑教诲，拂然而去，并且匿迹潜踪，弟子甚为抱歉，亦极为失望。
现在三苗叛乱，虽暂时告平，然而后来之患，正不可知。
拟恳求道德卓越之人，为弟子辅佐，庶几不至于弄糟。
但是仔细一想，道德卓越之人，仍旧无过于老师。
所以今朝竭诚再来敦请老师，作九州之长，辅佐弟子，还望老师不要推辞，不但弟子一人之幸，实在是天下万民之幸也。
” 许由道：“天子总理九州，就是九州之长。
从古未闻天子之外，还有什么九州之长。
帝之此言，某所不解。
”帝尧道：“本来没有这个官名，不过弟子请求老师辅佐，特设此官以表隆重，还请老师屈就。
”许由道：“某听见古人说：‘匹夫结志，固如磐石。
’某一向采于山而饮于河，所以养性并非想因之以贪天下。
天下尚且不要，何况九州之长呢？” 帝尧还要再说，许由道：“此地田间，立谈不便，请帝屈驾到舍间，坐谈何如？”帝尧道：“好。
”于是就偕至许由家中。
许由请帝尧坐定，便说道：“某来自田间，沾体涂足，殊不雅观。
请帝稍坐，容某进内，洗手濯足。
”说罢，进内而去。
帝尧在外面等了良久，不见许由出来，明知有点蹊跷，但是又不好进内去问，又不便就走。
一直等到日色平西，方才怅怅而归。
自此之后，再访许由的踪迹，总访不着，两人遂无见面之缘了。
且说许由到底在哪里呢？原来他说进内洗濯，却出了后门，翻过后山，一路的跑，心中越想，越以为可耻。
说道：“我是个逃名循世之人，隐居深藏，不求人知，亦是足了。
不料帝尧几次三番来寻我，一定要把这个不入耳之言，来说给我听，真是可怪。
难道我前番的逃，他还不知道我的意思吗？” 一路想—路走，不觉已到颍水之边，叹口气道：“水清如此，而我偏要受这股浊气，听这种浊话。
我的两耳不免污浊了，不如用这清水来洗它一洗吧。
”于是俯着身子，真个用水去洗两耳。
忽然来了一个老翁，牵着一只黄犊亦来饮水，看见他洗耳，就问他道：“你为什么要洗耳？”许由一看，却是老友巢父，就告诉他种种原故。
哪知巢父刚刚新近吃了一大亏，心中正没好气。
原来巢父那日见了帝尧之后，亦和许由一样，心中以为可耻，亦跑到水边去洗耳。
凑巧有一个隐士，姓樊名竖，号叫仲父，就是助羿杀巴蛇的樊仲文的一家，原是巢父他们一流人物。
这次牵了牛刚来饮水，看见巢父洗耳，问知原故，那樊竖就将他的牛赶了回去，不饮水了。
因为饮了下流之水，恐防那牛亦受污浊之故。
巢父与樊竖都是以隐遁互比高洁的人，看见樊竖这种情形，料到他心牛的用意，仔细一想：“今朝失败在他手里了！”因此心中正没好气。
此刻看见许由，亦因为此事洗耳，遂借了许由出他的气，责备许由道：“这个都是你自己不好之故。
你果然诚心避世，你何不深藏起来呢？你若肯住在高岸之上，深谷之中，人迹不到的地方，那么谁人能够看见你呢？譬如豫章之木，生于高山，工虽巧而不能得。
现在你偏要到处浮游，要求名誉，以致屡屡听见这种话。
你的两耳已经污浊了，洗过的水亦是污浊的，我这只洁净的犊，不来饮你污浊之水。
”说着，牵了犊到上流地方去饮水了。
自此之后，许由匿迹韬光，再也不使人寻他得到。
但是帝尧一次让位，一次召为九州长，百姓都知道的。
于是纷纷传说，都称赞帝尧的让德，又称赞许由的高洁。
许由本来是逃名的，因此反得了名，听到了之后，心中尤其难过。
一日，跑去寻巢父，巢父正卧在树巢上，许由也爬上树去，将这番苦恼告诉他。
巢父听了，又大怒道：“我问你，何以会得弄到如此呢？你何不隐你的形，藏你的光呢？我前次已经教你过了，仍旧教不好。
你这个人不是我的朋友。
”说着将许由胸口一推，许由就从树上跌下来，连忙爬起，一言不发，怅怅然不自得，走到一个清泠渊上，又用水洗洗两耳，拭拭两目，一面叹口气，自言自语的说道：“向者贪言，对不起我的老友了。
”于是怕见巢父之面，从此以后，两人亦没有见面。
这都是后话，不提。
且说帝尧自从许由家中怅怅归去，次日就起身归平阳，论功行赏，一切不消细说。
过了多时，忽报南方焦侥国王要来朝了。
帝尧便问羲叔道：“焦侥国在何处？”羲叔道：“在三首国之东，在中国南方之西，相去约四十万里，其人极短小，最长者不过三尺，短者只二尺左右，他的国王姓幾，亦叫周饶国。
”大司徒在旁问道：“世界究有如此短小的人吗？”羲仲道：“短小的人有呢。
据某所知，员娇山上有一个移随国，其人皆长三尺，岂不是和焦侥国人一样吗？”和仲道：“据某所知，比他短小的还有。
有一个庆延国，其人长不过二尺，岂不是还要短小吗？” 赤将子舆笑道：“中国西北，雍州边外深山之中，有一种小娃，高仅尺许，面貌明秀端正，色泽肤理，无一处不像人。
每每折了红柳，做成一圈，戴在头上，群作跳舞之状。
其声呦呦，不知所唱是什么。
偶或到居人家中窃食，被人捉住之后，则涕润拜跪求去。
假使不放他，他就不食而死。
假使放了他，他一路走，一路频频回顾，到得距离既远，料想人追他不上，才放胆疾行，倏忽不见，所以没有人能够知道他巢穴所在，亦没有能蓄养他。
野人从前曾见一个腊人，面目手足无不悉备，但其长不过一尺，岂不是更短小吗？” 和叔道：“某闻东北
忽闻军士报道：“前面山上，有一老人住在树上，不知是什么人。
”帝尧猛想到尹寿之言，忙说：“不要去惊动他，朕当自往访之。
”于是同了篯铿来到山上。
只见那老人刚从树上走下来，正在那里解系犊的绳子。
帝尧忙走过去，拱手施礼道：“巢父先生请了，朕仰慕久矣，今日相遇，不胜欣幸。
” 巢父将帝尧上下一看，就问道：“汝是当今天子吗？”帝尧应道：“是。
”巢父道：“你访我做什么？”帝尧就说要请教的意思，后来又略露要将天下让给他的意思。
巢父笑道：“汝所牧的是百姓，我所牧的是孤犊。
同是一个牧，各人牧各人的就是了，何必惴惴然拿了汝所牧的来让给我，我用不着这个天下。
”说着头也不回，牵了犊竟自去了。
帝尧此时不胜怅然，叹道：“贤人君子，都是这样的隐遁高蹈，将这天下交给朕无德之人，如何是好呢？”说着，叹息不已。
篯铿道：“看他那种神气，非常决绝。
帝在此怅叹，亦是徒然，不如归去，另外再寻贤人君子吧。
天下之大，贤人君子，想来总有呢？” 帝尧听他这一说，不禁又触着一个念头，暗想：“许武仲老师前番在沛泽避去之后，朕细细访求，知道他在箕山之下，颍水之阳，躬耕自给。
只因无暇，故未往访。
现在此地去颍水不远，何妨去见见他呢？”想罢，就和篯铿归营，叫大司马等统率各师，先行归去，自己暂时留住，以便寻访许由。
一面又叫一个机警灵敏的侍卫，先去探听消息，但须秘密，勿使许由得知。
那人领命而去。
且说许由自从沛泽遁出之后，就跑到中岳嵩山颍水之阳、箕山之下，在那里耕作隐居。
偶然兴到，作了一首歌儿，以表明他的志趣。
他那歌词叫作：登彼箕山兮，瞻望天下。
山川丽绮兮，万物还普。
日月运照兮，靡不记睹。
游放其间兮，何所却虑。
叹彼唐尧兮，独自愁苦。
劳心九州兮，忧勤后土。
谓余钦明兮，传禅易祖。
我乐如何兮，曾不盼顾。
河水流令缘高山，甘瓜施兮叶绵蛮，高林肃兮相错连，居此之处傲尧君。
许由做了这歌词之后，常常唱唱，倒亦悠然自得。
一日，正在田间低头工作，忽觉有人走近来，高叫：“老师！”和他行礼。
许由抬头一看，哪知是个帝尧，不觉诧异，就问道：“帝怎样会跑到这里来？有什么事？”帝尧道：“前岁拟将天下让与老师，原是为弟子无才无德，深恐误尽苍生，所以有此举。
不意老师不屑教诲，拂然而去，并且匿迹潜踪，弟子甚为抱歉，亦极为失望。
现在三苗叛乱，虽暂时告平，然而后来之患，正不可知。
拟恳求道德卓越之人，为弟子辅佐，庶几不至于弄糟。
但是仔细一想，道德卓越之人，仍旧无过于老师。
所以今朝竭诚再来敦请老师，作九州之长，辅佐弟子，还望老师不要推辞，不但弟子一人之幸，实在是天下万民之幸也。
” 许由道：“天子总理九州，就是九州之长。
从古未闻天子之外，还有什么九州之长。
帝之此言，某所不解。
”帝尧道：“本来没有这个官名，不过弟子请求老师辅佐，特设此官以表隆重，还请老师屈就。
”许由道：“某听见古人说：‘匹夫结志，固如磐石。
’某一向采于山而饮于河，所以养性并非想因之以贪天下。
天下尚且不要，何况九州之长呢？” 帝尧还要再说，许由道：“此地田间，立谈不便，请帝屈驾到舍间，坐谈何如？”帝尧道：“好。
”于是就偕至许由家中。
许由请帝尧坐定，便说道：“某来自田间，沾体涂足，殊不雅观。
请帝稍坐，容某进内，洗手濯足。
”说罢，进内而去。
帝尧在外面等了良久，不见许由出来，明知有点蹊跷，但是又不好进内去问，又不便就走。
一直等到日色平西，方才怅怅而归。
自此之后，再访许由的踪迹，总访不着，两人遂无见面之缘了。
且说许由到底在哪里呢？原来他说进内洗濯，却出了后门，翻过后山，一路的跑，心中越想，越以为可耻。
说道：“我是个逃名循世之人，隐居深藏，不求人知，亦是足了。
不料帝尧几次三番来寻我，一定要把这个不入耳之言，来说给我听，真是可怪。
难道我前番的逃，他还不知道我的意思吗？” 一路想—路走，不觉已到颍水之边，叹口气道：“水清如此，而我偏要受这股浊气，听这种浊话。
我的两耳不免污浊了，不如用这清水来洗它一洗吧。
”于是俯着身子，真个用水去洗两耳。
忽然来了一个老翁，牵着一只黄犊亦来饮水，看见他洗耳，就问他道：“你为什么要洗耳？”许由一看，却是老友巢父，就告诉他种种原故。
哪知巢父刚刚新近吃了一大亏，心中正没好气。
原来巢父那日见了帝尧之后，亦和许由一样，心中以为可耻，亦跑到水边去洗耳。
凑巧有一个隐士，姓樊名竖，号叫仲父，就是助羿杀巴蛇的樊仲文的一家，原是巢父他们一流人物。
这次牵了牛刚来饮水，看见巢父洗耳，问知原故，那樊竖就将他的牛赶了回去，不饮水了。
因为饮了下流之水，恐防那牛亦受污浊之故。
巢父与樊竖都是以隐遁互比高洁的人，看见樊竖这种情形，料到他心牛的用意，仔细一想：“今朝失败在他手里了！”因此心中正没好气。
此刻看见许由，亦因为此事洗耳，遂借了许由出他的气，责备许由道：“这个都是你自己不好之故。
你果然诚心避世，你何不深藏起来呢？你若肯住在高岸之上，深谷之中，人迹不到的地方，那么谁人能够看见你呢？譬如豫章之木，生于高山，工虽巧而不能得。
现在你偏要到处浮游，要求名誉，以致屡屡听见这种话。
你的两耳已经污浊了，洗过的水亦是污浊的，我这只洁净的犊，不来饮你污浊之水。
”说着，牵了犊到上流地方去饮水了。
自此之后，许由匿迹韬光，再也不使人寻他得到。
但是帝尧一次让位，一次召为九州长，百姓都知道的。
于是纷纷传说，都称赞帝尧的让德，又称赞许由的高洁。
许由本来是逃名的，因此反得了名，听到了之后，心中尤其难过。
一日，跑去寻巢父，巢父正卧在树巢上，许由也爬上树去，将这番苦恼告诉他。
巢父听了，又大怒道：“我问你，何以会得弄到如此呢？你何不隐你的形，藏你的光呢？我前次已经教你过了，仍旧教不好。
你这个人不是我的朋友。
”说着将许由胸口一推，许由就从树上跌下来，连忙爬起，一言不发，怅怅然不自得，走到一个清泠渊上，又用水洗洗两耳，拭拭两目，一面叹口气，自言自语的说道：“向者贪言，对不起我的老友了。
”于是怕见巢父之面，从此以后，两人亦没有见面。
这都是后话，不提。
且说帝尧自从许由家中怅怅归去，次日就起身归平阳，论功行赏，一切不消细说。
过了多时，忽报南方焦侥国王要来朝了。
帝尧便问羲叔道：“焦侥国在何处？”羲叔道：“在三首国之东，在中国南方之西，相去约四十万里，其人极短小，最长者不过三尺，短者只二尺左右，他的国王姓幾，亦叫周饶国。
”大司徒在旁问道：“世界究有如此短小的人吗？”羲仲道：“短小的人有呢。
据某所知，员娇山上有一个移随国，其人皆长三尺，岂不是和焦侥国人一样吗？”和仲道：“据某所知，比他短小的还有。
有一个庆延国，其人长不过二尺，岂不是还要短小吗？” 赤将子舆笑道：“中国西北，雍州边外深山之中，有一种小娃，高仅尺许，面貌明秀端正，色泽肤理，无一处不像人。
每每折了红柳，做成一圈，戴在头上，群作跳舞之状。
其声呦呦，不知所唱是什么。
偶或到居人家中窃食，被人捉住之后，则涕润拜跪求去。
假使不放他，他就不食而死。
假使放了他，他一路走，一路频频回顾，到得距离既远，料想人追他不上，才放胆疾行，倏忽不见，所以没有人能够知道他巢穴所在，亦没有能蓄养他。
野人从前曾见一个腊人，面目手足无不悉备，但其长不过一尺，岂不是更短小吗？” 和叔道：“某闻东北