第一百回 天地除妖蛇 鲤鱼跳龙门
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敢怠慢，一道光似的追过去，手起一枪，将那怪兽戳倒，便从那兽口将工人救出，但是伤得太厉害，已经气绝身死。
只得用枪挑了怪兽，一手提了工人的尸体回来。
文命见工人已死，不胜伤感，就吩咐众人，从速将其埋葬。
众人道：“尸体还没有全冷呢，立刻就葬，不嫌太忍心吗？”文命道：“讲到礼，自然要等一日。
但是此刻洪水之患未平，陂塘之事正急，只能朝死而暮葬，哪可以迟延一日呢？多日之后才葬，是礼之经；朝死而幕葬，是礼之权。
现在只好用权，并非我太忍心呀。
”众人听了，亦以为然，于是就将那工人埋葬了。
文命叫过天地十四将来，吩咐道：“以后大众前进，这种危险之事必多。
它们都是凡夫，抵敌不住这种怪物，只好偏劳尔等，在前巡察，庶可有备无患。
”十四将答应，从此遂在大队之前效力，不在文命前后左右了。
这时伯益已将怪兽形象画出，但是不知其名。
文命遂作法，叫了蔓蕖山神来问，才知道这个怪兽名叫马腹。
那蔓蕖山神的形状，却又生得古怪，是个人面而鸟身。
众人看了，更是稀奇。
闲话不提。
且说文命由蔓蕖山西进，到了熊耳山，是洛水发源之地了。
文命详细察看一回，再沿洛水而下。
到得中流，忽然看见似有大物蠕蠕而动。
文命防恐又是妖怪，吩咐众人戒备。
哪知仔细一看，却是一只很大的大龟，从水中直爬上岸，一径到文命面前伏着。
文命诧异，向它背上一看，仿佛像个图画，又仿佛像个文字。
就叫人取过笔牍来，照着它的式样，细细画下。
原来有两件东西：一边是个计数之图，从一到九，排列整齐，纵横推算起来，无不是个成数；一边是个哲理之文，共有三十八字，现在将它录在下面：五行，敬用五事，农用八政，协用五纪，建用皇极。
又用三德，明用稽疑，验用庶征，享用五福，威用六极。
文命看了，知道它是天地之至宝，宇宙之精义，天所宠赐的，于是向着这神龟再拜稽首而受。
那神龟仍旧蠕蠕入于洛水之中。
后来文命有闲暇时，常常将这个洛书研究，因而将它次第起来，成功了九类，就是现在《书经》所载的那篇《洪范九畴》了。
文命又看那洛书上的文字，奇古可爱，于是常常抚仿它的笔法。
后来铸鼎象物，上面题的字，就用这种笔法来书写，就变了后世钟鼎文字之祖。
这是后话，不提。
且说文命得到洛书之后，就到了洛水与伊水相会之地。
又溯伊水而上，看那地势，觉得千岩万岫将伊水的上流遏住，宣泄不畅。
里而群山包围，已形成一个湖泊，将来里面的水积聚渐多，难保不倒灌而下，酿成水灾。
因此取出伏羲氏所赐的玉简来，将各处地势量了一回，就择定一处，叫众人动工，把那连山开凿它断来。
这时所用的器具，还是铜的居多，因为工倕所制造的铁器送来不多，不敷分配，所以工程困难，与开凿孟门山相仿。
一日文命正在监工之际，忽有人来说，从前向工倕所要的铁已如数送到了，现在砥柱山南岸。
文命听了，就叫苍舒、梼戭、庞降、庭坚四人在此监督工程，自己率领将佐，径到底柱山南岸而来，想出一个提炼铁沙的方法，叫工人依式开炉鼓铸，制成几柄斧凿，果然比工倕所制造的又进步些。
文命便将提炼鼓铸之法，写了一封信，并制就的斧凿，叫竖亥一并送去给工倕，叫它依照这个办法，再研究，再制造。
竖亥奉命去了。
文命又将余剩下来的铁叫工人铸成一只大铁牛，立在河水南岸，头向南，尾在北，作向西回顾之形。
伯益、水平等看了，都不知道是什么原因，便问文命。
文命道：“天生五种原质，叫作金木水火土，是谓五行，有相生相胜之理。
铁属于金类，金能生水，而十二支之中，丑支肖牛，牛为土类，土能胜水。
我前日在此看见河水滔滔，厉害得很，虽有底柱山约束不祝深恐多少年之后，仍旧要受水患，所以用五行生克之理，铸成此牛，妄想作一种镇压之用。
有效无效，且看后世吧！”众人听了，方才明白。
一日，正在安放金牛的时候，忽听见在水边的工人嚷道：“夥颐，好多呀！”引得大家都到水边去看。
文命和伯益、水平等也都走过去。
只见水中大鱼无数，衔尾相接，络绎不断的向上流游去。
东西底柱之山，水势很急，不知道它们怎样能够逆冲而上？仔细一看，都是鲤鱼，大者丈余，小者亦有八九尺，冲波跋浪，究不知它们是何用意，亦不知道它们要到哪里去。
水平好奇之心发动，就怂恿文命，叫天地诸将去探它的来源；一面又要跟着它们，以穷其究竟。
文命因为这种异事于物理气候土地等必有关系，所以答应了。
就叫大翳、卢氏二人往下流去探它们的来源。
自己就带了众人跟着鲤鱼而进。
时当三月，一路桃花盛开，滨水桃花，因风吹拂，落在水面，如红霞万点，随水流滚滚，向东而逝。
那大群鲤鱼丝毫不改常度，绝不向面唼喋，总是努力前进，过了风后陵前，河身折而向北，那鲤群亦折而北，大众看得稀奇极了，益发紧紧跟随。
一日，到了孟门山近，水平与伯益私议道：“那边孟门山，悬崖数十丈，水势冲下来，又高又猛，力量又大，看它们怎样过得去？恐怕只好自崖而返了！”伯益摇摇头道：“难说，难说，且再看吧。
”过了一回，已到孟门山下。
只见水中一条大鲤鱼，骤然跃起，如同生翼翅的一般，凌空直上，几几乎到了孟门山缺口河水流出的地方了，但是终觉力量不及，跌在水中，依旧被河水冲了下来。
接连又是一条，二条，三条，四条的大鱼跃上去，或则落在水中，或则竟落在岸上，活泼泼的在那里跳。
众人无暇去顾及它，眼睁睁只看那一上一下的大鱼和穿梭相似。
正不知它们是何用意，忽然看见一条大鱼跃得很高，竟给它跃到孟门山之上。
只听得一声霹雳，电火通红，烧在鱼尾上，陡然看见一条长龙，舞瓜张牙，拿空而立，四面云气氤氲围绕，停了片时，飞向下面，将头向孟门山点了几点，像个行礼致谢的意思。
倏尔掉转身躯，径向东方飞舞而去，其长总在十丈以上，想来到海去了。
这里水中之鱼仍旧穿梭似的，不住的跃。
跃得上的，都如前式，化成而去，但是总以跃不上的为多。
须臾之间，停止不跃了。
众人看那些鱼，衔尾连接，往下流而去。
细看那些鱼的额上都有焦点，仿佛为火灼伤似的，再看那跌在岸上的鱼，额上也是如此，而多一种暴腮之苦。
文命叫人仍旧投之水中，总计上跃之鱼，何止千数！然而得化龙者，不过数尾，余皆点额而还，究竟是功候有深浅的原故，还是命运有通塞的原故，那真不可知了。
文命等看完这一场大戏，无不心满意足，个个称奇，就将这孟门山改作龙门山。
那时大翳、卢氏二人早回来向文命报告。
说这些鱼一小部出在洛水下流近河之处一个鞏穴之中。
一大部都从海中来的。
众人听了，才知道它们的出处，依旧回到底柱山地方。
那时铁牛已装好了，再回伊水中流，那时所凿的山，亦已开通，远望过去，和门阙相似，所以亦叫作伊阙。
文命再率众人溯伊水而上。
一日，正在中途，忽见兜氏、鸿濛氏、狂章、乌木田四人，牵了一只怪兽过来，其状如牛而苍身。
文命问它：“为什么捉来？”乌木田道：“这兽出在前面釐山，它的声音，俨如婴儿，其状又凶恶，料想必是食人之兽，故此捉来。
”文命听了，沉吟一回，便作法召了山神来，问这兽叫什么名字，是否吃人之兽。
那山神是个人面兽身的形状，极可丑怖，它答道：“这兽名叫犀渠，确要吃人。
”文命道：“那么杀去吧。
免得害人。
”鸿濛氏、兜氏二人答应，立刻将犀渠杀死。
山神亦告辞而去。
文命将伊水上流察看一周，再回到下流。
伊洛癦涧既入于河，这一带已经平治了。
一路而东，到覃怀之地，有沁水、卫水二支流，流到河中去再上有恒水、漳水二支流，流到河中去，这四水之中，只有卫水的上源丹水尚有须疏凿之处。
文命从前由碣石山到发鸠山的时候，早已测量过，绘有图说。
这时就派伯奋、仲堪，率领工人前去动工。
其余恒、卫、漳三水，亦派人前去察看，自己不再亲往。
因为这种地方，西阻太行、王屋，与河东隔绝，孟门之洪水及太原岳阳而止，并未东溢为患，其工程不大，不过浚畎浍距川而已。
而且鲧治水时，文命在此考查多年，情形尤熟，处处都有图案方法，只要依了去做，所以不必自己亲往。
隔了一月，丹水上源的工程告竣。
覃怀一带，东到大伍，北抵横漳，都已成功，恒卫二水亦安流入河。
从前一片汪洋，不可纪极的大陆泽，至此大半成平地，可以耕作了。
文命自从受任以来，至此已经三年，第一段工程，已完全蒇事。
于是留众人在此休息，自己人帝都，白帝尧告成。
只得用枪挑了怪兽，一手提了工人的尸体回来。
文命见工人已死，不胜伤感，就吩咐众人，从速将其埋葬。
众人道：“尸体还没有全冷呢，立刻就葬，不嫌太忍心吗？”文命道：“讲到礼，自然要等一日。
但是此刻洪水之患未平，陂塘之事正急，只能朝死而暮葬，哪可以迟延一日呢？多日之后才葬，是礼之经；朝死而幕葬，是礼之权。
现在只好用权，并非我太忍心呀。
”众人听了，亦以为然，于是就将那工人埋葬了。
文命叫过天地十四将来，吩咐道：“以后大众前进，这种危险之事必多。
它们都是凡夫，抵敌不住这种怪物，只好偏劳尔等，在前巡察，庶可有备无患。
”十四将答应，从此遂在大队之前效力，不在文命前后左右了。
这时伯益已将怪兽形象画出，但是不知其名。
文命遂作法，叫了蔓蕖山神来问，才知道这个怪兽名叫马腹。
那蔓蕖山神的形状，却又生得古怪，是个人面而鸟身。
众人看了，更是稀奇。
闲话不提。
且说文命由蔓蕖山西进，到了熊耳山，是洛水发源之地了。
文命详细察看一回，再沿洛水而下。
到得中流，忽然看见似有大物蠕蠕而动。
文命防恐又是妖怪，吩咐众人戒备。
哪知仔细一看，却是一只很大的大龟，从水中直爬上岸，一径到文命面前伏着。
文命诧异，向它背上一看，仿佛像个图画，又仿佛像个文字。
就叫人取过笔牍来，照着它的式样，细细画下。
原来有两件东西：一边是个计数之图，从一到九，排列整齐，纵横推算起来，无不是个成数；一边是个哲理之文，共有三十八字，现在将它录在下面：五行，敬用五事，农用八政，协用五纪，建用皇极。
又用三德，明用稽疑，验用庶征，享用五福，威用六极。
文命看了，知道它是天地之至宝，宇宙之精义，天所宠赐的，于是向着这神龟再拜稽首而受。
那神龟仍旧蠕蠕入于洛水之中。
后来文命有闲暇时，常常将这个洛书研究，因而将它次第起来，成功了九类，就是现在《书经》所载的那篇《洪范九畴》了。
文命又看那洛书上的文字，奇古可爱，于是常常抚仿它的笔法。
后来铸鼎象物，上面题的字，就用这种笔法来书写，就变了后世钟鼎文字之祖。
这是后话，不提。
且说文命得到洛书之后，就到了洛水与伊水相会之地。
又溯伊水而上，看那地势，觉得千岩万岫将伊水的上流遏住，宣泄不畅。
里而群山包围，已形成一个湖泊，将来里面的水积聚渐多，难保不倒灌而下，酿成水灾。
因此取出伏羲氏所赐的玉简来，将各处地势量了一回，就择定一处，叫众人动工，把那连山开凿它断来。
这时所用的器具，还是铜的居多，因为工倕所制造的铁器送来不多，不敷分配，所以工程困难，与开凿孟门山相仿。
一日文命正在监工之际，忽有人来说，从前向工倕所要的铁已如数送到了，现在砥柱山南岸。
文命听了，就叫苍舒、梼戭、庞降、庭坚四人在此监督工程，自己率领将佐，径到底柱山南岸而来，想出一个提炼铁沙的方法，叫工人依式开炉鼓铸，制成几柄斧凿，果然比工倕所制造的又进步些。
文命便将提炼鼓铸之法，写了一封信，并制就的斧凿，叫竖亥一并送去给工倕，叫它依照这个办法，再研究，再制造。
竖亥奉命去了。
文命又将余剩下来的铁叫工人铸成一只大铁牛，立在河水南岸，头向南，尾在北，作向西回顾之形。
伯益、水平等看了，都不知道是什么原因，便问文命。
文命道：“天生五种原质，叫作金木水火土，是谓五行，有相生相胜之理。
铁属于金类，金能生水，而十二支之中，丑支肖牛，牛为土类，土能胜水。
我前日在此看见河水滔滔，厉害得很，虽有底柱山约束不祝深恐多少年之后，仍旧要受水患，所以用五行生克之理，铸成此牛，妄想作一种镇压之用。
有效无效，且看后世吧！”众人听了，方才明白。
一日，正在安放金牛的时候，忽听见在水边的工人嚷道：“夥颐，好多呀！”引得大家都到水边去看。
文命和伯益、水平等也都走过去。
只见水中大鱼无数，衔尾相接，络绎不断的向上流游去。
东西底柱之山，水势很急，不知道它们怎样能够逆冲而上？仔细一看，都是鲤鱼，大者丈余，小者亦有八九尺，冲波跋浪，究不知它们是何用意，亦不知道它们要到哪里去。
水平好奇之心发动，就怂恿文命，叫天地诸将去探它的来源；一面又要跟着它们，以穷其究竟。
文命因为这种异事于物理气候土地等必有关系，所以答应了。
就叫大翳、卢氏二人往下流去探它们的来源。
自己就带了众人跟着鲤鱼而进。
时当三月，一路桃花盛开，滨水桃花，因风吹拂，落在水面，如红霞万点，随水流滚滚，向东而逝。
那大群鲤鱼丝毫不改常度，绝不向面唼喋，总是努力前进，过了风后陵前，河身折而向北，那鲤群亦折而北，大众看得稀奇极了，益发紧紧跟随。
一日，到了孟门山近，水平与伯益私议道：“那边孟门山，悬崖数十丈，水势冲下来，又高又猛，力量又大，看它们怎样过得去？恐怕只好自崖而返了！”伯益摇摇头道：“难说，难说，且再看吧。
”过了一回，已到孟门山下。
只见水中一条大鲤鱼，骤然跃起，如同生翼翅的一般，凌空直上，几几乎到了孟门山缺口河水流出的地方了，但是终觉力量不及，跌在水中，依旧被河水冲了下来。
接连又是一条，二条，三条，四条的大鱼跃上去，或则落在水中，或则竟落在岸上，活泼泼的在那里跳。
众人无暇去顾及它，眼睁睁只看那一上一下的大鱼和穿梭相似。
正不知它们是何用意，忽然看见一条大鱼跃得很高，竟给它跃到孟门山之上。
只听得一声霹雳，电火通红，烧在鱼尾上，陡然看见一条长龙，舞瓜张牙，拿空而立，四面云气氤氲围绕，停了片时，飞向下面，将头向孟门山点了几点，像个行礼致谢的意思。
倏尔掉转身躯，径向东方飞舞而去，其长总在十丈以上，想来到海去了。
这里水中之鱼仍旧穿梭似的，不住的跃。
跃得上的，都如前式，化成而去，但是总以跃不上的为多。
须臾之间，停止不跃了。
众人看那些鱼，衔尾连接，往下流而去。
细看那些鱼的额上都有焦点，仿佛为火灼伤似的，再看那跌在岸上的鱼，额上也是如此，而多一种暴腮之苦。
文命叫人仍旧投之水中，总计上跃之鱼，何止千数！然而得化龙者，不过数尾，余皆点额而还，究竟是功候有深浅的原故，还是命运有通塞的原故，那真不可知了。
文命等看完这一场大戏，无不心满意足，个个称奇，就将这孟门山改作龙门山。
那时大翳、卢氏二人早回来向文命报告。
说这些鱼一小部出在洛水下流近河之处一个鞏穴之中。
一大部都从海中来的。
众人听了，才知道它们的出处，依旧回到底柱山地方。
那时铁牛已装好了，再回伊水中流，那时所凿的山，亦已开通，远望过去，和门阙相似，所以亦叫作伊阙。
文命再率众人溯伊水而上。
一日，正在中途，忽见兜氏、鸿濛氏、狂章、乌木田四人，牵了一只怪兽过来，其状如牛而苍身。
文命问它：“为什么捉来？”乌木田道：“这兽出在前面釐山，它的声音，俨如婴儿，其状又凶恶，料想必是食人之兽，故此捉来。
”文命听了，沉吟一回，便作法召了山神来，问这兽叫什么名字，是否吃人之兽。
那山神是个人面兽身的形状，极可丑怖，它答道：“这兽名叫犀渠，确要吃人。
”文命道：“那么杀去吧。
免得害人。
”鸿濛氏、兜氏二人答应，立刻将犀渠杀死。
山神亦告辞而去。
文命将伊水上流察看一周，再回到下流。
伊洛癦涧既入于河，这一带已经平治了。
一路而东，到覃怀之地，有沁水、卫水二支流，流到河中去再上有恒水、漳水二支流，流到河中去，这四水之中，只有卫水的上源丹水尚有须疏凿之处。
文命从前由碣石山到发鸠山的时候，早已测量过，绘有图说。
这时就派伯奋、仲堪，率领工人前去动工。
其余恒、卫、漳三水，亦派人前去察看，自己不再亲往。
因为这种地方，西阻太行、王屋，与河东隔绝，孟门之洪水及太原岳阳而止，并未东溢为患，其工程不大，不过浚畎浍距川而已。
而且鲧治水时，文命在此考查多年，情形尤熟，处处都有图案方法，只要依了去做，所以不必自己亲往。
隔了一月，丹水上源的工程告竣。
覃怀一带，东到大伍，北抵横漳，都已成功，恒卫二水亦安流入河。
从前一片汪洋，不可纪极的大陆泽，至此大半成平地，可以耕作了。
文命自从受任以来，至此已经三年，第一段工程，已完全蒇事。
于是留众人在此休息，自己人帝都，白帝尧告成。