第一百三十八回 禹结束危神 尧沉璧于洛
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第一百三十八回 禹结束危神 尧沉璧于洛
到了次日，文命刚要到西王母处去辞行，忽然大翳来报说：“西王母及云华夫人都来了。
”文命慌忙出去迎接。
王母道：“我知道你今朝一定要去，所以特来送行。
这番回去，务请代我向圣天子处道达感谢。
我在上界久了，颇想到人世间来走走，不过几时来，却不能定，总要看机会。
另外有些土货，请你带回去送送圣天子。
还有一包是送你的，你不要见笑，收了吧。
我这里并没有别样新鲜的东西，无非是蟠桃、黄中李等等，想你亦听厌了，昨天又刚才吃过，不过带回去送送人亦是好的。
”文命听了，慌忙再拜致谢道：“连日承王母优待，现在又承厚赐，某至此，亦不敢再说那‘何以克当’的话，只好先代圣天子拜领拜谢，然后自己再拜领拜谢罢了。
”王母连说道：“不要多礼，不要多礼。
” 这时跷车已驾，三青鸟使前导。
刚要起身，庚辰忽向云华夫人说道：“某等前奉主人之命，追随崇伯，助理洪水。
如今水患已平，某等可以不必再同去了。
”云华夫人道：“现在还不能，你们尚须送崇伯归去。
天下之事，总须有始有终，岂可半途而废？况且尔等送祟伯归去之后，圣天子还要论功行赏。
尔等数年之中颇能不辞辛苦，倘使圣天子封赏尔等，尔等如果愿意的，亦不妨拜受，去享一享人世间的繁荣。
假使不愿意，那么仍旧再到我这边来，各随心志，无所勉强，尔等知道吗？ 还有七员地将，他们自从改邪归正之后，追随崇伯，亦颇能尽力。
此刻不在此间，尔等可将我意传述给他们听。
愿意受圣天子之封的，尽可以受封，无须客气，更不必有顾忌，否则我将来自有超度他们的方法。
尔等可去向他们说知。
” 七员天将听了，一齐答应。
独有庚辰心中非常怀疑，暗想：“我们七个人之中还有贪人间富贵，而不愿做天上神仙的人吗？是哪两个呢？且看吧。
”这时文命已跨上跷车，王母和云华夫人齐说一声再会，那跷车已渐渐升起，七员天将拥护着电掣风驰，霎时已渡过弱水，径到驶山。
文命下了跷车，三青鸟使就向文命告辞，文命劳谢了他们一番。
三青鸟使带着跷车自回昆仑而去。
这里文命和天将等四面一望，不见伯益等踪迹，不免生疑。
文命道：“莫非此地不是騩山吗？”乌木田道：“青鸟使决不会弄错。
况且此地的确是騩山，我们认识的。
”正说时，忽见由余用手指道：“那个不是章商氏吗？”众人一看，果见章商氏从远山之麓狂奔而来。
接着，陶臣氏也来了。
文命忙问伯益等在何处，章商氏遥指道：“他们在后面，不久就到了。
”文命问道：“汝等这几日内在何处？”陶臣氏道：“崇伯去后，某等只跟了老童先生到处的乱跑。
直到昨晚，老童先生说：‘崇伯明日必转来，我们回去吧。
’又恐怕祟伯记念，所以遣某等二人，连夜跑来，不想崇伯果然已回。
” 正说间，只见前面长空中蜿蜒、天矫两条龙直向騩山而来。
渐渐相近，但见龙背上跨着许多人，转眼之间，已到面前落下，原来果然是伯益等一干人。
文命大喜，待他们降下之后，文命就问伯益：“老童先生何在？”伯益道：“他刚才送我们上龙之后就说道：‘有事不能奉陪。
’叫我们见到崇伯代为致意。
我再向下一看，哪知他已不见了。
” 文命听说，怅怅不已，就问伯益：“这几日在什么地方？ 刚才从何处来？”伯益道：“那日崇伯去后，老童先生就向我等说道：‘崇伯此去，大约非数日不能回来。
我们在此株守，岂非无味？有现成的龙在此，我们骑了，到各处去游玩吧。
’某等听了，无不赞成。
于是大家骑了龙，由老童先生指导前去。
第一日越过流沙，到了一座臝母之山，遇到一个神祗，名叫长乘。
他的状态如人而豹尾。
据老童先生说，他管辖此山，是天之九德所生，宇宙内善神之一。
第二日又到了一座长留之山，据老童先生说，是少昊金天氏所居的地方。
他住的宫殿，叫作员神磈氏，就是少昊帝成神后之别号。
少昊帝在此，专管太阳。
太阳西入，则影反东照。
少昊帝在那里司察，我想进去拜谒，凑巧少吴帝不在里面，只得罢休。
这座长留山上有一项特别的就是兽皆文尾，鸟皆文首，与别地不同。
第三日到了章义之山，怪物甚多，有一种兽，其状如赤豹，五尾而一角，其音如击石。
据老童先生说，它的名字叫作狰。
又有一种鸟，名叫毕方，其状如鹤而一足，赤文青质而白喙。
它的性质非常不好，时常衔了火，到人家家里去作怪。
所以此鸟如若出现，则此地必有讹火。
它的鸣声，亦是‘毕方’二字，大约是个不祥之鸟。
又一日到了符惕之山，颇多怪雨。
据老童先生说，此山是风云所出的地方，有一个神人名叫江疑，住在里面，但亦没有见到。
后来又到泑山，西面一望，已看见太阳落去的地方陡然红光一闪，显出一个神人，人面虎身，右爪执着一柄钺。
据老童先生说，就是西方蓐收之神，住在此山，专管日入之事。
因为他出来必现红光，所以一名又叫红光。
又一日到了翼望之山。
据老童先生说，这座山上有一兽一鸟，都是有益于人之物。
兽名叫欢，其状如狸，一目而三尾，其音能作百物之声，畜养起来，可以御凶，食其肉，可以治瘅玻鸟的名字叫鵸鵌，其状如鸟，三首六尾而善笑，服之可以使人睡时不着魔，亦可以御凶。
又一日到了中曲之山，遇着一种兽，其状如马而白身，黑尾一角，虎爪虎牙，其音如鼓音。
据老童先生说，名字叫驳，喜食虎豹，养起来可以辟刀兵之祸。
又有一种树木，其状如棠而圆叶，赤实，实大如木瓜，名作欀木，食之使人多力。
昨日又到了一座山，名叫崦嵫之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理。
据老童先生说，食之亦可以治瘅病，种之则可以御火。
又有两种古怪的鸟兽，兽状马身而鸟翼，人面而蛇尾。
据老童先生说，它最欢喜跑过来抱人，将人举起空中，胆小之人往往给它吓死。
它的名字叫作轨湖。
鸟状如鸮，人面蜼身而犬尾。
它的名字老童行生亦不知道，但知道它亦是个不祥之鸟，出现之后，地方必定大旱而已。
以上所说，就是某等近日游踪的大略了。
” 文命道：“这许多神物，想汝已都将它画出记出了？”伯益道：“是。
”文命道：“我等现在游历已完，即须归去。
汝数年来所记所画的已裒然成帙，将来归去后，可以辑成一部书，传之于天下后世，这部书的名字，就可以叫作《山海经》，汝以为何如？”伯益道：“某亦如此想。
某所画所记的固然不少，但是从前夔及伯夷诸位听说亦有许多图记着，将来合并起来，当可说是洋溢大观。
” 当下伯益问起文命到蓬莱之事，文命也详细的述了一遍，说到疏属之山藏贰负之尸一事，大家都猜度不出天帝是何用意。
以天帝之能力，藏一个尸首何必借手于凡人，殊不可解。
这日夜间，大家就往天騩山。
文命意思，以为騩山是老童的住地，到晚他或者归来，哪知查无踪迹。
次日，只得动身，径向东寻那座疏属之山。
访问多处，方才寻到，大粗下看，果然一个尸首反转了两手，再加之以梏，并桎其右足。
又将他头发连了手系在山木之上，形状甚为凄惨。
大家暗想，他不过弄杀了两窫窳，既然抵了命，亦可以歇了。
还要如此待遇其尸，并不准我们加以解放，这个原故真不可解。
然而天帝既如此吩咐，只能遵照。
就在左近寻到一个石室遂叫天地十四将等动手，将尸首移石室之中，外面再用大盘石掩祝不使人看见，这事总算告一段落。
后来到得汉朝宣帝时候，叫人到上郡去发磐石，这个石室，陡然发现，里面有这么一个裸跣被发反缚械一足的人。
大家看了，惊骇异常，奏明宣帝。
宣帝遍问群臣，都不知道。
只有一个刘向说道：“这是个贰负之臣危的尸首。
”宣帝问他怎样知道，他就拿《山海经》来做证据。
于是从此之后，人人争读《山海经》，这部《山海经》方才大重于世。
从这段故事来看，《山海经》这部书传自夏朝，大家都说它荒唐奇怪，没有人去相信它，直到刘向引证之后，方才见重于世。
由此推想起来，纯然是石室中尸首发现之故，那么天帝当日吩咐文命掩藏，或者就是要《山海经》上记载这件事情使后世得知。
而《山海经》这部书亦因此可以流传，亦未可知。
闲话不提。
且说文命等掩藏过尸首之后，就和众人乘龙一齐向帝都而回，路上绝无耽搁，暂且按下不表。
且说帝尧自从文命到海外去之后，心中对于水患已无所忧愁的。
就是自己在位已将八十载，年纪已近百岁，万一一病呜呼，这个天下付给何人呢？太尉舜这个人，前此已想禅位于彼，但是他只肯摄政，而不肯登大宝，一切
”文命慌忙出去迎接。
王母道：“我知道你今朝一定要去，所以特来送行。
这番回去，务请代我向圣天子处道达感谢。
我在上界久了，颇想到人世间来走走，不过几时来，却不能定，总要看机会。
另外有些土货，请你带回去送送圣天子。
还有一包是送你的，你不要见笑，收了吧。
我这里并没有别样新鲜的东西，无非是蟠桃、黄中李等等，想你亦听厌了，昨天又刚才吃过，不过带回去送送人亦是好的。
”文命听了，慌忙再拜致谢道：“连日承王母优待，现在又承厚赐，某至此，亦不敢再说那‘何以克当’的话，只好先代圣天子拜领拜谢，然后自己再拜领拜谢罢了。
”王母连说道：“不要多礼，不要多礼。
” 这时跷车已驾，三青鸟使前导。
刚要起身，庚辰忽向云华夫人说道：“某等前奉主人之命，追随崇伯，助理洪水。
如今水患已平，某等可以不必再同去了。
”云华夫人道：“现在还不能，你们尚须送崇伯归去。
天下之事，总须有始有终，岂可半途而废？况且尔等送祟伯归去之后，圣天子还要论功行赏。
尔等数年之中颇能不辞辛苦，倘使圣天子封赏尔等，尔等如果愿意的，亦不妨拜受，去享一享人世间的繁荣。
假使不愿意，那么仍旧再到我这边来，各随心志，无所勉强，尔等知道吗？ 还有七员地将，他们自从改邪归正之后，追随崇伯，亦颇能尽力。
此刻不在此间，尔等可将我意传述给他们听。
愿意受圣天子之封的，尽可以受封，无须客气，更不必有顾忌，否则我将来自有超度他们的方法。
尔等可去向他们说知。
” 七员天将听了，一齐答应。
独有庚辰心中非常怀疑，暗想：“我们七个人之中还有贪人间富贵，而不愿做天上神仙的人吗？是哪两个呢？且看吧。
”这时文命已跨上跷车，王母和云华夫人齐说一声再会，那跷车已渐渐升起，七员天将拥护着电掣风驰，霎时已渡过弱水，径到驶山。
文命下了跷车，三青鸟使就向文命告辞，文命劳谢了他们一番。
三青鸟使带着跷车自回昆仑而去。
这里文命和天将等四面一望，不见伯益等踪迹，不免生疑。
文命道：“莫非此地不是騩山吗？”乌木田道：“青鸟使决不会弄错。
况且此地的确是騩山，我们认识的。
”正说时，忽见由余用手指道：“那个不是章商氏吗？”众人一看，果见章商氏从远山之麓狂奔而来。
接着，陶臣氏也来了。
文命忙问伯益等在何处，章商氏遥指道：“他们在后面，不久就到了。
”文命问道：“汝等这几日内在何处？”陶臣氏道：“崇伯去后，某等只跟了老童先生到处的乱跑。
直到昨晚，老童先生说：‘崇伯明日必转来，我们回去吧。
’又恐怕祟伯记念，所以遣某等二人，连夜跑来，不想崇伯果然已回。
” 正说间，只见前面长空中蜿蜒、天矫两条龙直向騩山而来。
渐渐相近，但见龙背上跨着许多人，转眼之间，已到面前落下，原来果然是伯益等一干人。
文命大喜，待他们降下之后，文命就问伯益：“老童先生何在？”伯益道：“他刚才送我们上龙之后就说道：‘有事不能奉陪。
’叫我们见到崇伯代为致意。
我再向下一看，哪知他已不见了。
” 文命听说，怅怅不已，就问伯益：“这几日在什么地方？ 刚才从何处来？”伯益道：“那日崇伯去后，老童先生就向我等说道：‘崇伯此去，大约非数日不能回来。
我们在此株守，岂非无味？有现成的龙在此，我们骑了，到各处去游玩吧。
’某等听了，无不赞成。
于是大家骑了龙，由老童先生指导前去。
第一日越过流沙，到了一座臝母之山，遇到一个神祗，名叫长乘。
他的状态如人而豹尾。
据老童先生说，他管辖此山，是天之九德所生，宇宙内善神之一。
第二日又到了一座长留之山，据老童先生说，是少昊金天氏所居的地方。
他住的宫殿，叫作员神磈氏，就是少昊帝成神后之别号。
少昊帝在此，专管太阳。
太阳西入，则影反东照。
少昊帝在那里司察，我想进去拜谒，凑巧少吴帝不在里面，只得罢休。
这座长留山上有一项特别的就是兽皆文尾，鸟皆文首，与别地不同。
第三日到了章义之山，怪物甚多，有一种兽，其状如赤豹，五尾而一角，其音如击石。
据老童先生说，它的名字叫作狰。
又有一种鸟，名叫毕方，其状如鹤而一足，赤文青质而白喙。
它的性质非常不好，时常衔了火，到人家家里去作怪。
所以此鸟如若出现，则此地必有讹火。
它的鸣声，亦是‘毕方’二字，大约是个不祥之鸟。
又一日到了符惕之山，颇多怪雨。
据老童先生说，此山是风云所出的地方，有一个神人名叫江疑，住在里面，但亦没有见到。
后来又到泑山，西面一望，已看见太阳落去的地方陡然红光一闪，显出一个神人，人面虎身，右爪执着一柄钺。
据老童先生说，就是西方蓐收之神，住在此山，专管日入之事。
因为他出来必现红光，所以一名又叫红光。
又一日到了翼望之山。
据老童先生说，这座山上有一兽一鸟，都是有益于人之物。
兽名叫欢，其状如狸，一目而三尾，其音能作百物之声，畜养起来，可以御凶，食其肉，可以治瘅玻鸟的名字叫鵸鵌，其状如鸟，三首六尾而善笑，服之可以使人睡时不着魔，亦可以御凶。
又一日到了中曲之山，遇着一种兽，其状如马而白身，黑尾一角，虎爪虎牙，其音如鼓音。
据老童先生说，名字叫驳，喜食虎豹，养起来可以辟刀兵之祸。
又有一种树木，其状如棠而圆叶，赤实，实大如木瓜，名作欀木，食之使人多力。
昨日又到了一座山，名叫崦嵫之山，其上多丹木，其叶如谷，其实大如瓜，赤符而黑理。
据老童先生说，食之亦可以治瘅病，种之则可以御火。
又有两种古怪的鸟兽，兽状马身而鸟翼，人面而蛇尾。
据老童先生说，它最欢喜跑过来抱人，将人举起空中，胆小之人往往给它吓死。
它的名字叫作轨湖。
鸟状如鸮，人面蜼身而犬尾。
它的名字老童行生亦不知道，但知道它亦是个不祥之鸟，出现之后，地方必定大旱而已。
以上所说，就是某等近日游踪的大略了。
” 文命道：“这许多神物，想汝已都将它画出记出了？”伯益道：“是。
”文命道：“我等现在游历已完，即须归去。
汝数年来所记所画的已裒然成帙，将来归去后，可以辑成一部书，传之于天下后世，这部书的名字，就可以叫作《
某所画所记的固然不少，但是从前夔及伯夷诸位听说亦有许多图记着，将来合并起来，当可说是洋溢大观。
” 当下伯益问起文命到蓬莱之事，文命也详细的述了一遍，说到疏属之山藏贰负之尸一事，大家都猜度不出天帝是何用意。
以天帝之能力，藏一个尸首何必借手于凡人，殊不可解。
这日夜间，大家就往天騩山。
文命意思，以为騩山是老童的住地，到晚他或者归来，哪知查无踪迹。
次日，只得动身，径向东寻那座疏属之山。
访问多处，方才寻到，大粗下看，果然一个尸首反转了两手，再加之以梏，并桎其右足。
又将他头发连了手系在山木之上，形状甚为凄惨。
大家暗想，他不过弄杀了两窫窳，既然抵了命，亦可以歇了。
还要如此待遇其尸，并不准我们加以解放，这个原故真不可解。
然而天帝既如此吩咐，只能遵照。
就在左近寻到一个石室遂叫天地十四将等动手，将尸首移石室之中，外面再用大盘石掩祝不使人看见，这事总算告一段落。
后来到得汉朝宣帝时候，叫人到上郡去发磐石，这个石室，陡然发现，里面有这么一个裸跣被发反缚械一足的人。
大家看了，惊骇异常，奏明宣帝。
宣帝遍问群臣，都不知道。
只有一个刘向说道：“这是个贰负之臣危的尸首。
”宣帝问他怎样知道，他就拿《山海经》来做证据。
于是从此之后，人人争读《山海经》，这部《山海经》方才大重于世。
从这段故事来看，《山海经》这部书传自夏朝，大家都说它荒唐奇怪，没有人去相信它，直到刘向引证之后，方才见重于世。
由此推想起来，纯然是石室中尸首发现之故，那么天帝当日吩咐文命掩藏，或者就是要《山海经》上记载这件事情使后世得知。
而《山海经》这部书亦因此可以流传，亦未可知。
闲话不提。
且说文命等掩藏过尸首之后，就和众人乘龙一齐向帝都而回，路上绝无耽搁，暂且按下不表。
且说帝尧自从文命到海外去之后，心中对于水患已无所忧愁的。
就是自己在位已将八十载，年纪已近百岁，万一一病呜呼，这个天下付给何人呢？太尉舜这个人，前此已想禅位于彼，但是他只肯摄政，而不肯登大宝，一切