第十九回 蒙古帝颁诏求道德 丘长春御前说玄功
关灯
小
中
大
，莫过于黄石公曰：‘夫道、德、仁、义、礼五者一体也。
’道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审平治乱之势，达乎去就之理，故潜居抱道以待其时。
若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。
是以其道足高而名重于后代。
如此之言，人伦之道达矣。
既明人伦之道，则天道不远矣。
” 长春真人正在谈论之际，只见外面有人进报：“蒙古有使到来。
”师下座出迎。
那刘仲禄见师道貌非凡，急忙上前施礼，同至客堂，分宾主坐下。
长春真人问道：“请问大人，贵府何处？来至故宫有何贵事？”刘仲禄答道：“下官姓刘，名仲禄。
今奉我主成吉思皇帝手诏，敕召丘真人往北一走。
我主诚心访道求贤，早闻丘真人道德崇高，故特命下官资诏至此。
伏乞真人俯诺允请，方不负我主诚恳之意也。
”遂呈上手诏。
丘师执来，打开看了一遍，向刘宣差道：“贫道乃山野之鄙夫，今蒙主上推敬，实抱惭愧，何以克当？”刘宣差道：“真人道冠三才，德超九品，名布诸国，功著群黎。
下官仰企已久，至今方能得见仙颜，真人何固谦也？”长春道：“贫道虚名虽则布于海内，实抱惭愧。
前者金三璧，宋五聘，皆莫之应。
今见主上诚心，大人遥降，不得违命。
请大人在敞宫屈待三天，贫道应诏同赴燕京可也。
”刘宣差见师允诺，不胜喜跃，就在崇福官安歇，待师同行。
不表。
却说丘真人将常住内外的公事吩咐调理得清清楚楚，不觉已过三天。
刘宣差催师动身。
那丘真人前者金三璧、宋五聘，皆高卧不起，众门人问师之故，师曰：“我之行止，天也。
非汝辈可知，他日自有留不住的时去也。
”至是应诏北行，众门人皆泣送十里之遥方回。
时正炎夏天气彷徨，一路风尘。
不表。
是六月，金乞和于蒙古，铁木真班师回沙漠而去，遂离燕京。
那丘真人与刘宣差同行，至七月方人燕京。
忽闻主上班师归北，丘师遂与刘宣差商议道：“我看主上已今归北，路途遥远，数日不能得到。
况今天气炎热，贫道老弱，不堪动身。
且在燕京驻足，可待秋凉而往北行。
未知大人意下若何？”刘宣差道：“我主思贤若渴，岂可待乎？”丘师日：“既然大人不允，贫道实不能行，只得自出奏章。
”遂写成奏章一道，交与内侍二人，往北而去。
刘仲禄见丘师自纳奏章，不敢阻当，亦不敢催逼，只得权寄燕京住下，以待回旨。
不表。
且说成吉思皇帝允金之和，遂班师退归锡林郭勒盟，屯兵养马。
一日，见二侍臣赉丘处机奏章而至，呈于帝。
帝开览，奏云： 成吉思皇帝旨衷：登州栖霞县志道丘处机，钦奉宣旨，远诏不才，海上居民，心皆恍惚。
处机自念谋生太拙，学道无成，苦辛万端，老而不死。
名虽播于诸国，道不加于众人。
内顾自伤，衷情谁测？前者南京及宋国屡召不从，今者龙庭一呼即至，何也？ 伏闻皇帝天赐勇智，今古绝伦，道协威灵，华夷率服。
是故便欲投山窜海，不忍相违。
且常冒雪冲霜，图其一现，兼闻车驾只在桓抚之北。
及到燕京，听得车驾返回，遥不知其几千里风尘，兼且天气苍黄，老弱不堪，且恐途中不能到得，假之皇帝所则军国之事，非己所能。
道德之心令人戒欲，悉为难事。
遂与刘宣差商议，不若且在燕京等处盘桓住足，先令人前来奏知其事。
刘宣差不从，故不免自纳奏帖。
念处机虚得其名，颜色憔悴，形容枯槁，伏望圣裁。
帝览表章毕，知丘处机应诏已至燕京，因天气炎热所阻，不能往北。
遂复诏一道，另选侍臣顾元开赉旨直到燕京。
先见丘师，呈上复诏。
丘师开展一看，诏云： 成吉思皇帝敕真人丘师：省所奏应诏而来者备悉。
惟师道逾三子，德重多方。
命臣奉厥玄曛曛，驰传访诸沧海。
时与愿适，天不人违。
两朝屡诏而弗行，单使一邀而肯起。
谓朕天启，所以身归，不辞暴露于风霜，自愿跋涉于沙碛。
书章来上，喜慰何言！军国之事，非朕所期；道德之心，诚云可尚。
朕以彼酋不逊，我代用张；军旅试临，边陲底定。
来从去背，实力率之故然；久逸暂劳，冀心服而后已。
于是载扬威德，略驻车从。
重念云轩既发于蓬莱，鹤驭可游于天竺。
达磨东迈，元印法以传心；老氏西行，或化胡而成道。
顾川途之虽阔，瞻几杖以非遥。
爱答来章，可明朕意。
秋暑，师北平安好，指不多及。
八月十四日诏。
丘真人看毕，向顾元开道：“今已重阳之节，暑气已消，更不可迟延日久，恐金风骤至矣。
遂择九月望日动身，烦大人通知刘仲禄。
”于是元开别了丘师，去见刘仲禄，约定日期一同北行。
晓行夜宿，至冬月初旬，得入都城。
刘仲禄先去复旨，安丘师于馆舍。
正是： 道高四海皆瞻仰，德重万民享太平。
西化诸胡东阐教，玄风自此振大京。
欲知丘真人后事如何，且听下回分解。
’道者，人之所蹈，使万物不知其所由。
德者，人之所得，使万物各得其所欲。
仁者，人之所亲，有慈惠恻隐之心，以遂其生成。
义者，人之所宜，赏善罚恶，以立功立事。
礼者，人之所履，夙兴夜寐，以成人伦之序。
夫欲为人之本，不可无一焉。
贤人君子，明于盛衰之道，通乎成败之数，审平治乱之势，达乎去就之理，故潜居抱道以待其时。
若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。
如其不遇，没身而已。
是以其道足高而名重于后代。
如此之言，人伦之道达矣。
既明人伦之道，则天道不远矣。
” 长春真人正在谈论之际，只见外面有人进报：“蒙古有使到来。
”师下座出迎。
那刘仲禄见师道貌非凡，急忙上前施礼，同至客堂，分宾主坐下。
长春真人问道：“请问大人，贵府何处？来至故宫有何贵事？”刘仲禄答道：“下官姓刘，名仲禄。
今奉我主成吉思皇帝手诏，敕召丘真人往北一走。
我主诚心访道求贤，早闻丘真人道德崇高，故特命下官资诏至此。
伏乞真人俯诺允请，方不负我主诚恳之意也。
”遂呈上手诏。
丘师执来，打开看了一遍，向刘宣差道：“贫道乃山野之鄙夫，今蒙主上推敬，实抱惭愧，何以克当？”刘宣差道：“真人道冠三才，德超九品，名布诸国，功著群黎。
下官仰企已久，至今方能得见仙颜，真人何固谦也？”长春道：“贫道虚名虽则布于海内，实抱惭愧。
前者金三璧，宋五聘，皆莫之应。
今见主上诚心，大人遥降，不得违命。
请大人在敞宫屈待三天，贫道应诏同赴燕京可也。
”刘宣差见师允诺，不胜喜跃，就在崇福官安歇，待师同行。
不表。
却说丘真人将常住内外的公事吩咐调理得清清楚楚，不觉已过三天。
刘宣差催师动身。
那丘真人前者金三璧、宋五聘，皆高卧不起，众门人问师之故，师曰：“我之行止，天也。
非汝辈可知，他日自有留不住的时去也。
”至是应诏北行，众门人皆泣送十里之遥方回。
时正炎夏天气彷徨，一路风尘。
不表。
是六月，金乞和于蒙古，铁木真班师回沙漠而去，遂离燕京。
那丘真人与刘宣差同行，至七月方人燕京。
忽闻主上班师归北，丘师遂与刘宣差商议道：“我看主上已今归北，路途遥远，数日不能得到。
况今天气炎热，贫道老弱，不堪动身。
且在燕京驻足，可待秋凉而往北行。
未知大人意下若何？”刘宣差道：“我主思贤若渴，岂可待乎？”丘师日：“既然大人不允，贫道实不能行，只得自出奏章。
”遂写成奏章一道，交与内侍二人，往北而去。
刘仲禄见丘师自纳奏章，不敢阻当，亦不敢催逼，只得权寄燕京住下，以待回旨。
不表。
且说成吉思皇帝允金之和，遂班师退归锡林郭勒盟，屯兵养马。
一日，见二侍臣赉丘处机奏章而至，呈于帝。
帝开览，奏云： 成吉思皇帝旨衷：登州栖霞县志道丘处机，钦奉宣旨，远诏不才，海上居民，心皆恍惚。
处机自念谋生太拙，学道无成，苦辛万端，老而不死。
名虽播于诸国，道不加于众人。
内顾自伤，衷情谁测？前者南京及宋国屡召不从，今者龙庭一呼即至，何也？ 伏闻皇帝天赐勇智，今古绝伦，道协威灵，华夷率服。
是故便欲投山窜海，不忍相违。
且常冒雪冲霜，图其一现，兼闻车驾只在桓抚之北。
及到燕京，听得车驾返回，遥不知其几千里风尘，兼且天气苍黄，老弱不堪，且恐途中不能到得，假之皇帝所则军国之事，非己所能。
道德之心令人戒欲，悉为难事。
遂与刘宣差商议，不若且在燕京等处盘桓住足，先令人前来奏知其事。
刘宣差不从，故不免自纳奏帖。
念处机虚得其名，颜色憔悴，形容枯槁，伏望圣裁。
帝览表章毕，知丘处机应诏已至燕京，因天气炎热所阻，不能往北。
遂复诏一道，另选侍臣顾元开赉旨直到燕京。
先见丘师，呈上复诏。
丘师开展一看，诏云： 成吉思皇帝敕真人丘师：省所奏应诏而来者备悉。
惟师道逾三子，德重多方。
命臣奉厥玄曛曛，驰传访诸沧海。
时与愿适，天不人违。
两朝屡诏而弗行，单使一邀而肯起。
谓朕天启，所以身归，不辞暴露于风霜，自愿跋涉于沙碛。
书章来上，喜慰何言！军国之事，非朕所期；道德之心，诚云可尚。
朕以彼酋不逊，我代用张；军旅试临，边陲底定。
来从去背，实力率之故然；久逸暂劳，冀心服而后已。
于是载扬威德，略驻车从。
重念云轩既发于蓬莱，鹤驭可游于天竺。
达磨东迈，元印法以传心；老氏西行，或化胡而成道。
顾川途之虽阔，瞻几杖以非遥。
爱答来章，可明朕意。
秋暑，师北平安好，指不多及。
八月十四日诏。
丘真人看毕，向顾元开道：“今已重阳之节，暑气已消，更不可迟延日久，恐金风骤至矣。
遂择九月望日动身，烦大人通知刘仲禄。
”于是元开别了丘师，去见刘仲禄，约定日期一同北行。
晓行夜宿，至冬月初旬，得入都城。
刘仲禄先去复旨，安丘师于馆舍。
正是： 道高四海皆瞻仰，德重万民享太平。
西化诸胡东阐教，玄风自此振大京。
欲知丘真人后事如何，且听下回分解。