第74章 《现代性狂欢中的诗意栖居》
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《现代性狂欢中的诗意栖居》
——论树科《我嘅抒情》的文本张力与精神突围
文/一言
语言系统的解构与重构
在《我嘅抒情》中，树科以粤方言为载体，完成了对汉语诗歌传统表达范式的解构。
诗人将"键声鼠箭"这类信息时代符号与"炮仗被窦"等传统民俗意象并置，形成语言层面的时空折叠。
这种看似荒诞的拼贴实则构成了独特的诗性逻辑：当"蹄响"般的键盘敲击替代了传统农耕时代的马蹄声，"电闪"的鼠标轨迹隐喻着赛博空间的速度美学，岭南方言的鲜活生命力便获得了穿越古今的载体。
诗歌第三节的"阖家团圆迎春接福"等套语在粤语发音系统中获得新生。
"挨年近晚"的"挨"字在粤语中兼具"临近"与"煎熬"的双重语义，这种语言的褶皱恰如其分地传递出现代人在传统节日中的复杂心态。
诗人通过方言语境的陌生化处理，使被程式化的节日祝辞重新焕发诗意光辉。
时空秩序的狂欢化书写 诗中建构的"不夜天"是典型的狂欢节时空体。
当"鬼咁生猛"的诗人宣称"世界喺我嘅白日追梦"，实际上宣告了对线性时间的反叛。
这种时空倒错不仅体现在昼夜的颠倒，更表现为现实与虚拟的边界消融。
"老虎乸醒咗起身"的魔幻场景，既是对岭南民间传说的戏仿，也是对规训化生活的象征性突破。
在数字时代的语境下，"捐被窦"的动作获得多重解读可能：既是回归母体的隐喻，又是对信息茧房的戏谑，更是对温暖本真的寻找。
当诗人将网络空间的狂欢与传统节庆的
诗人将"键声鼠箭"这类信息时代符号与"炮仗被窦"等传统民俗意象并置，形成语言层面的时空折叠。
这种看似荒诞的拼贴实则构成了独特的诗性逻辑：当"蹄响"般的键盘敲击替代了传统农耕时代的马蹄声，"电闪"的鼠标轨迹隐喻着赛博空间的速度美学，岭南方言的鲜活生命力便获得了穿越古今的载体。
诗歌第三节的"阖家团圆迎春接福"等套语在粤语发音系统中获得新生。
"挨年近晚"的"挨"字在粤语中兼具"临近"与"煎熬"的双重语义，这种语言的褶皱恰如其分地传递出现代人在传统节日中的复杂心态。
诗人通过方言语境的陌生化处理，使被程式化的节日祝辞重新焕发诗意光辉。
时空秩序的狂欢化书写 诗中建构的"不夜天"是典型的狂欢节时空体。
当"鬼咁生猛"的诗人宣称"世界喺我嘅白日追梦"，实际上宣告了对线性时间的反叛。
这种时空倒错不仅体现在昼夜的颠倒，更表现为现实与虚拟的边界消融。
"老虎乸醒咗起身"的魔幻场景，既是对岭南民间传说的戏仿，也是对规训化生活的象征性突破。
在数字时代的语境下，"捐被窦"的动作获得多重解读可能：既是回归母体的隐喻，又是对信息茧房的戏谑，更是对温暖本真的寻找。
当诗人将网络空间的狂欢与传统节庆的