第四十五回 途遇金道华 兰为王者香
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容数百人，俯临大壑，深不可测。
赤将子舆道：“此地又叫作晒药台，当初晒药亦在这里。
”边角之上还剩着一座丹灶。
到得下面，炼丹源，洗药溪，捣药之杵，舂药之臼，种种都还存在，想见当时修炼的精勤。
旁边一个峰头，色红如火，还有丹霞隐隐流出。
赤将子舆一一的指点，帝尧看了不胜景仰。
刚要下山，只见对面山谷中忽然发出金光，五色灿烂，忽而如楼台殿阁，忽而如人物花鸟，忽而如蛟龙虎豹，忽而如甲胄干戈，足足有一个时辰之久，方才渐渐消灭。
大众又看得奇极了。
赤将子舆道：“这个就叫作放光，是此山三大奇景之一。
”帝尧道：“看这个情形，大概是蜃楼海市之类。
”赤将子舆道：“当初野人亦如此想。
后来不但日间看见，就是夜间月下也有得看见，似乎与海市蜃楼不同，究竟不知是什么原故。
” 大众研究了一会，也都莫明其理，只索罢休。
这时，帝尧住在山中，已有旬余，各处都已游遍，遂向群臣道：“朕来此久了，巡守之事搁置，究竟不是道理，且俟将来有机会再来重遊吧。
”赤将子舆道：“野人天性喜欢遊荡，既然劝帝到了这里，还要劝帝到一处。
”帝尧忙问何处。
赤将子舆道：“离此地不远有一座缙云山，一名仙都山，亦是当初黄帝炼丹的地方。
帝既然为仰祖宗遗迹而来此，那么彼处亦是遗迹，何妨顺便一往瞻仰呢？好在路径不远，尚不至于有误巡守之期。
”帝尧沉吟了一会，说道：“那亦试得。
”于是，次日大众就下黟山。
临走的时候，各人都取了不少物件，赤将子舆取了百花洞边的百花。
老将羿取了一种放光木，放在室中，夜间能放光的。
羲叔取了两种：一种是五色石。
这项石子椎碎之后，放在火中烧起来能起五色光，是可玩的物件。
一种是磁石，能够吸铁，是有用的物件。
其余从人，取的尤多。
如龙须草、香沙、丹砂之类；香沙、放光木两种，取得人尤多。
还有一种云雾草，既可以作饮料，又可以治目盲，取的人也多。
大众此番游玩多日，既得饱畅眼福，又得到无数珍奇物件，归去可以夸耀家人，馈赠亲友，无不欢欣鼓舞。
下了黟山，顺着一条港水而下。
那港水下流就是浙水，流到南江里去的。
赤将子舆道：“前面有一座山，风景甚好。
黄帝时候，名医桐君隐居在那里，此刻他的庐舍还存在呢。
”帝尧道：“船过去经过吗？”赤将子舆道：“不经过了。
此地另有一条横江，我们是转弯去的。
”隔了一日，舟进横江，只见两岸山色非常之秀丽。
帝尧看了不觉心喜，就上岸步行。
走到一处，桑树成林，稻田盈野。
这时正是五月中旬，农夫工作正忙。
帝尧看了，甚为惬意。
尤其可怪的，此地人民都是穿衣着裳，并无裸体纹身之陋状，心中不觉暗暗称奇。
又走了一程，忽见田野旁边有一所广大的园圃，竹篱围绕，茅亭两三，内中仿佛甚为精雅。
帝尧看了，遂信步踱进去望望，只见里面所种的都是兰花、蕙草之类。
正是不解，早有守门的狗狂吠起来，惊动了里面的主人，出来问道：“诸位光降，有何见教？”帝尧看他，竹冠草履，气宇不俗，正要回答，早有侍卫上前，告诉他是天子。
那人听了，慌忙行礼道：“小民不知帝驾来到，有失迎迓，死罪死罪。
不嫌污秽，请里面坐坐。
”帝尧亦不推辞，就和赤将子舆、老将羿、羲叔一同人内。
那人先到草堂中布好了席，然后再出来敦请。
帝尧等进去坐定，那人又请教了羲叔等姓名，方才在下面陪坐。
帝尧等此时，但觉一阵幽香沁人心脾，四面一望，只见室中到处都放着兰花，便问那人姓氏。
那人道：“小民姓金名道华，是此地人。
生平足迹未出里门，久想到帝都观光，终苦无缘，难得今朝仰接天子之光，真幸运极了！”帝尧道：“汝向来以何为业？”金道华道：“小民务农为业。
”帝尧道：“汝一定读过书。
”金道华道：“小民虽读过书，但僻在蛮夷，书籍甚少，读的不多，不过识几个字罢了。
”帝尧道：“汝种这许多兰草，是什么意思？”金道华道：“小民生性确爱此草，所以多种。
”帝尧道：“兰草亦是寻常之草，有何可爱？”金道华道：“小民的意思，觉得兰草可爱之处有三种：一种是高致。
凡是花卉，都是种在平原，众人易于瞩目之处，争研竞美。
独有兰花，偏喜生在深谷之中，或者幽岩之上，仿佛不愿人见，亦不求见人，足有隐君子之风。
这种高致，岂不可爱！一种是幽德。
凡是花卉，如桃、李、梅、杏、牡丹、菡苕之类，或以颜色悦世，或以浓香动人。
独有兰花，颜色愈淡愈妙，香气极幽极微，而看过去别有风趣，闻着了无不倾心，不屑媚人而人自钦倒，譬如君子之道，暗然日章。
这种幽德，岂不可爱！还有一种是劲节。
凡有花卉，无论草本木本，在那风和日丽之中无不炫奇斗艳，仿佛都有一切不惧的模样。
一到隆冬，霜飘雪压，那草本的固然连枝干都不存在，就是那木本的亦大半红叶萧萧，只剩了一丛光干，昔日繁华而今安在？岂不可叹！独有兰花，明明是个草本，但是任你严寒奇冷，那几条翠叶依旧飘扬飞舞，一无更改，植物之中和它一样的，能有几个？这种劲节，岂不可爱！小民常怪古人说起劲节来，不是推松，就是推柏，有的拿了松树和梅竹两种来并称，说是‘岁寒三友’。
其不知道松、梅等都是木本的，岁寒不凋，有什么稀奇！兰是草本的，岁寒不凋，倒反没有人赞它，真是令人气忿不平。
小民的见解如此，未知圣天子以为如何？” 众人听了这番议论，都说：“极是极是。
兰草这项东西，从古没有人称道过，得足下这番提倡，恐怕将来还有人称它是王者香，或国香呢。
”金道华道：“果然如此，小民的意思亦不以为然。
因为兰之可爱，并不全在乎香。
况且它明明有隐君子之风，偏要说它是王者，未免背道而驰，拟不于伦了。
”帝尧听了这话，暗暗佩服他的人品高尚，不愧为隐君子。
当下又问他些兰草的种类和种法。
金道华便起身进内，隔了一会，取出一厚册书来，献于帝尧道：“这是小民所著，一切有关系于兰草的，俱在其中了。
请帝赏收，加以鉴定，小民不胜荣幸。
”帝尧接来一看，只见面上写着“兰谱”二字，随意翻了两页，但见前面所载的都是兰之种类，足有几十种，并且有图附在上面。
有一种叫风兰，它的图形系用竹篮挂在空中，下面有注云：“风兰产于东南海边山阴之谷中，悬根而生。
其花黄白，似兰而细，不用裁去。
大窠者盛以竹篮，或束以妇人头发，悬于见天不见日之处，朝夕噗以清水，冬夏长青，可称仙草。
又能催生，妇人将产，悬于房中最妙。
”又翻到中间，都是说种兰的方法和宜忌。
翻到后面，都是关系兰的杂说，有一段云：“凡蜂采百花，俱置翅股之间，惟兰花则拱背入房，以献于蜂王。
小小物类，尚知兰之可贵如此。
人有不爱兰者，吾不知其何心也！” 正要再看下去，只听见老将羿问道：“老夫一路来，看见所有居民都是纹身裸体，此地却不如此，是什么原故？”金道华道：“此间本来是蛮夷之俗，断发文身的。
自从先祖迁到此地之后，训诲子孙，切不可沾染这种风气。
一则赤身露体，全无礼教。
二则毁伤肌肤，有伤孝道。
小民懔遵祖训，世世不敢违背；并且遇着有机会的时候，常将这种道理和邻居的人说说，哪知甚有效验，逐渐将这种陋俗改正了。
现在乡僻之地，虽然还有存在，但也是少数。
”帝尧问道：“令祖是何人？”金道华道：“小民是金提国之后。
”帝尧恍然道：“原来汝是贤者之后，怪不得有这样的气度学识，朕真失敬了。
”当下又谈了一会，天色不早，帝尧等起身，金道华送至门外，行礼而别。
帝尧一路归舟，一路谈起金道华这个人，说他真是高士，真是隐者。
羲叔道：“臣看此人，甚有道德。
帝何不举他一个官职，想来定有治绩的。
”帝尧道：“刚才朕亦如此想，但是听了他那番议论，恐怕他一定不肯受，所以亦不说。
”羲叔道：“受不受在他，举不举在帝。
明日何妨伤人去和他商量呢。
”帝尧点首称是。
到了次日，就命羲叔前往，哪知到了他家一问，他家人说金道华昨夜已经出门去了。
问他到何处，答称不知。
问他何时归来，答言不定。
羲叔没法，只得怏快而回，将此情形告知帝尧。
帝尧点头叹息道：“真是隐土，真是隐士！但是看到他昨日酬对及赠书的情形，贞不绝俗，尤为难得。
”大家叹惜久之，于是君臣等仍上路前进。
后来此地就叫作兰溪，以金道华种兰得名。
不过在下有一句话要声明，这是在下想当然耳，并无证据。
即如兰溪相近的金华县，据志书上所载，是因金星与婺星而得名。
但是这个解释很是模糊，婺星竟未提及，华字亦无着落。
据在下的推想，或者因金道华而得名亦未可知。
不过遍查各书，不得证据。
金提国在何处，亦考不出。
姑且写在此处，以俟博雅君子教之。
赤将子舆道：“此地又叫作晒药台，当初晒药亦在这里。
”边角之上还剩着一座丹灶。
到得下面，炼丹源，洗药溪，捣药之杵，舂药之臼，种种都还存在，想见当时修炼的精勤。
旁边一个峰头，色红如火，还有丹霞隐隐流出。
赤将子舆一一的指点，帝尧看了不胜景仰。
刚要下山，只见对面山谷中忽然发出金光，五色灿烂，忽而如楼台殿阁，忽而如人物花鸟，忽而如蛟龙虎豹，忽而如甲胄干戈，足足有一个时辰之久，方才渐渐消灭。
大众又看得奇极了。
赤将子舆道：“这个就叫作放光，是此山三大奇景之一。
”帝尧道：“看这个情形，大概是蜃楼海市之类。
”赤将子舆道：“当初野人亦如此想。
后来不但日间看见，就是夜间月下也有得看见，似乎与海市蜃楼不同，究竟不知是什么原故。
” 大众研究了一会，也都莫明其理，只索罢休。
这时，帝尧住在山中，已有旬余，各处都已游遍，遂向群臣道：“朕来此久了，巡守之事搁置，究竟不是道理，且俟将来有机会再来重遊吧。
”赤将子舆道：“野人天性喜欢遊荡，既然劝帝到了这里，还要劝帝到一处。
”帝尧忙问何处。
赤将子舆道：“离此地不远有一座缙云山，一名仙都山，亦是当初黄帝炼丹的地方。
帝既然为仰祖宗遗迹而来此，那么彼处亦是遗迹，何妨顺便一往瞻仰呢？好在路径不远，尚不至于有误巡守之期。
”帝尧沉吟了一会，说道：“那亦试得。
”于是，次日大众就下黟山。
临走的时候，各人都取了不少物件，赤将子舆取了百花洞边的百花。
老将羿取了一种放光木，放在室中，夜间能放光的。
羲叔取了两种：一种是
这项石子椎碎之后，放在火中烧起来能起五色光，是可玩的物件。
一种是磁石，能够吸铁，是有用的物件。
其余从人，取的尤多。
如龙须草、香沙、丹砂之类；香沙、放光木两种，取得人尤多。
还有一种云雾草，既可以作饮料，又可以治目盲，取的人也多。
大众此番游玩多日，既得饱畅眼福，又得到无数珍奇物件，归去可以夸耀家人，馈赠亲友，无不欢欣鼓舞。
下了黟山，顺着一条港水而下。
那港水下流就是浙水，流到南江里去的。
赤将子舆道：“前面有一座山，风景甚好。
黄帝时候，名医桐君隐居在那里，此刻他的庐舍还存在呢。
”帝尧道：“船过去经过吗？”赤将子舆道：“不经过了。
此地另有一条横江，我们是转弯去的。
”隔了一日，舟进横江，只见两岸山色非常之秀丽。
帝尧看了不觉心喜，就上岸步行。
走到一处，桑树成林，稻田盈野。
这时正是五月中旬，农夫工作正忙。
帝尧看了，甚为惬意。
尤其可怪的，此地人民都是穿衣着裳，并无裸体纹身之陋状，心中不觉暗暗称奇。
又走了一程，忽见田野旁边有一所广大的园圃，竹篱围绕，茅亭两三，内中仿佛甚为精雅。
帝尧看了，遂信步踱进去望望，只见里面所种的都是兰花、蕙草之类。
正是不解，早有守门的狗狂吠起来，惊动了里面的主人，出来问道：“诸位光降，有何见教？”帝尧看他，竹冠草履，气宇不俗，正要回答，早有侍卫上前，告诉他是天子。
那人听了，慌忙行礼道：“小民不知帝驾来到，有失迎迓，死罪死罪。
不嫌污秽，请里面坐坐。
”帝尧亦不推辞，就和赤将子舆、老将羿、羲叔一同人内。
那人先到草堂中布好了席，然后再出来敦请。
帝尧等进去坐定，那人又请教了羲叔等姓名，方才在下面陪坐。
帝尧等此时，但觉一阵幽香沁人心脾，四面一望，只见室中到处都放着兰花，便问那人姓氏。
那人道：“小民姓金名道华，是此地人。
生平足迹未出里门，久想到帝都观光，终苦无缘，难得今朝仰接天子之光，真幸运极了！”帝尧道：“汝向来以何为业？”金道华道：“小民务农为业。
”帝尧道：“汝一定读过书。
”金道华道：“小民虽读过书，但僻在蛮夷，书籍甚少，读的不多，不过识几个字罢了。
”帝尧道：“汝种这许多兰草，是什么意思？”金道华道：“小民生性确爱此草，所以多种。
”帝尧道：“兰草亦是寻常之草，有何可爱？”金道华道：“小民的意思，觉得兰草可爱之处有三种：一种是高致。
凡是花卉，都是种在平原，众人易于瞩目之处，争研竞美。
独有兰花，偏喜生在深谷之中，或者幽岩之上，仿佛不愿人见，亦不求见人，足有隐君子之风。
这种高致，岂不可爱！一种是幽德。
凡是花卉，如桃、李、梅、杏、牡丹、菡苕之类，或以颜色悦世，或以浓香动人。
独有兰花，颜色愈淡愈妙，香气极幽极微，而看过去别有风趣，闻着了无不倾心，不屑媚人而人自钦倒，譬如君子之道，暗然日章。
这种幽德，岂不可爱！还有一种是劲节。
凡有花卉，无论草本木本，在那风和日丽之中无不炫奇斗艳，仿佛都有一切不惧的模样。
一到隆冬，霜飘雪压，那草本的固然连枝干都不存在，就是那木本的亦大半红叶萧萧，只剩了一丛光干，昔日繁华而今安在？岂不可叹！独有兰花，明明是个草本，但是任你严寒奇冷，那几条翠叶依旧飘扬飞舞，一无更改，植物之中和它一样的，能有几个？这种劲节，岂不可爱！小民常怪古人说起劲节来，不是推松，就是推柏，有的拿了松树和梅竹两种来并称，说是‘岁寒三友’。
其不知道松、梅等都是木本的，岁寒不凋，有什么稀奇！兰是草本的，岁寒不凋，倒反没有人赞它，真是令人气忿不平。
小民的见解如此，未知圣天子以为如何？” 众人听了这番议论，都说：“极是极是。
兰草这项东西，从古没有人称道过，得足下这番提倡，恐怕将来还有人称它是王者香，或国香呢。
”金道华道：“果然如此，小民的意思亦不以为然。
因为兰之可爱，并不全在乎香。
况且它明明有隐君子之风，偏要说它是王者，未免背道而驰，拟不于伦了。
”帝尧听了这话，暗暗佩服他的人品高尚，不愧为隐君子。
当下又问他些兰草的种类和种法。
金道华便起身进内，隔了一会，取出一厚册书来，献于帝尧道：“这是小民所著，一切有关系于兰草的，俱在其中了。
请帝赏收，加以鉴定，小民不胜荣幸。
”帝尧接来一看，只见面上写着“兰谱”二字，随意翻了两页，但见前面所载的都是兰之种类，足有几十种，并且有图附在上面。
有一种叫风兰，它的图形系用竹篮挂在空中，下面有注云：“风兰产于东南海边山阴之谷中，悬根而生。
其花黄白，似兰而细，不用裁去。
大窠者盛以竹篮，或束以妇人头发，悬于见天不见日之处，朝夕噗以清水，冬夏长青，可称仙草。
又能催生，妇人将产，悬于房中最妙。
”又翻到中间，都是说种兰的方法和宜忌。
翻到后面，都是关系兰的杂说，有一段云：“凡蜂采百花，俱置翅股之间，惟兰花则拱背入房，以献于蜂王。
小小物类，尚知兰之可贵如此。
人有不爱兰者，吾不知其何心也！” 正要再看下去，只听见老将羿问道：“老夫一路来，看见所有居民都是纹身裸体，此地却不如此，是什么原故？”金道华道：“此间本来是蛮夷之俗，断发文身的。
自从先祖迁到此地之后，训诲子孙，切不可沾染这种风气。
一则赤身露体，全无礼教。
二则毁伤肌肤，有伤孝道。
小民懔遵祖训，世世不敢违背；并且遇着有机会的时候，常将这种道理和邻居的人说说，哪知甚有效验，逐渐将这种陋俗改正了。
现在乡僻之地，虽然还有存在，但也是少数。
”帝尧问道：“令祖是何人？”金道华道：“小民是金提国之后。
”帝尧恍然道：“原来汝是贤者之后，怪不得有这样的气度学识，朕真失敬了。
”当下又谈了一会，天色不早，帝尧等起身，金道华送至门外，行礼而别。
帝尧一路归舟，一路谈起金道华这个人，说他真是高士，真是隐者。
羲叔道：“臣看此人，甚有道德。
帝何不举他一个官职，想来定有治绩的。
”帝尧道：“刚才朕亦如此想，但是听了他那番议论，恐怕他一定不肯受，所以亦不说。
”羲叔道：“受不受在他，举不举在帝。
明日何妨伤人去和他商量呢。
”帝尧点首称是。
到了次日，就命羲叔前往，哪知到了他家一问，他家人说金道华昨夜已经出门去了。
问他到何处，答称不知。
问他何时归来，答言不定。
羲叔没法，只得怏快而回，将此情形告知帝尧。
帝尧点头叹息道：“真是隐土，真是隐士！但是看到他昨日酬对及赠书的情形，贞不绝俗，尤为难得。
”大家叹惜久之，于是君臣等仍上路前进。
后来此地就叫作兰溪，以金道华种兰得名。
不过在下有一句话要声明，这是在下想当然耳，并无证据。
即如兰溪相近的金华县，据志书上所载，是因金星与婺星而得名。
但是这个解释很是模糊，婺星竟未提及，华字亦无着落。
据在下的推想，或者因金道华而得名亦未可知。
不过遍查各书，不得证据。
金提国在何处，亦考不出。
姑且写在此处，以俟博雅君子教之。